有很多词是德行高级的人加持过的，但也有很多词是坏人们加持过的，

任何一个好词转换说话的口吻都会变成讽刺，长期用这个语境说一个词，都会变成贬义。比如戏子，按中国传统，能称子的都是大师级的人。如果一个戏剧人能在这个领域做到出神入化，那才能尊称为戏子。问题是言戏子之人不怀好意，不用说也知道是旧时看不起艺人的那些文人。他们不是看不起某某戏子，而是整体上看不起那个行业。儒家文人说万般皆下品，唯有读书高。他们的意思绝不是知识重要，而是隶属于儒家的那些才是高级的，其他都是下品。就是说他们除了自己，看不起一切。后来的汉文化突然没有好的艺术了，高晓松就说汉人音乐舞蹈不行。其实先秦时代不是这样，你想想汉族也是由西部返回的，今天藏族保留那一套，我们还能依稀看到影子。比如信天游明显与藏腔有类似性，水袖歌舞明显与藏舞有类似性。但是后世文人们不断贬低歌舞艺人，把她们看成跟妓女差不多，这样哪还会有人去学习、传承、钻研。民间也学着咬文嚼字、对对子、写字。所以后世文化变成了一个很偏废的状态，而不是齐头并进。

清高的意思很明了，就是不同流合污，按现在话说坚持自己的诗和远方。现实生活中想想谁会讽刺你清高，不就是那些最最市侩的人。有的人自己堕落了，他还见不得谁在角落里坚持自己。所以就算你没有招惹他，也不危及他的利益，他也会明里暗里的讽刺你。清高这个词变成贬义的语境，只能说坏人太强势，苟且的人太多。别人躲在角落里活成自己都不行。只有一样苟且了，坏人们才心安理得。

又比如那句，可怜之人必有可恨之处，很明显是德行不高的人说的。的确也有的可怜人很可恨，可是并不都是这样，人家已经那样了，又何必踏上一万只脚。无非是给自己的冷酷找借口，找心里平衡。如果变成可恨之人必有可怜之处，态度则完全不同，是催人向善的。

一个人强壮本是优点，可是用五大三粗形容就变味了。四肢发达未必会头脑简单。难道有头脑的人必须是文人的那种弱不禁风的模样？没道理嘛？过去那些经典故事都被文人们把主人翁搞成文弱书生模样，这样的审美，难怪阴盛阳衰了。勇敢、热血、冒险、担当都不被社会和家庭鼓励，可不就娘炮盛行了。把那些娘炮全部扔到西部艰苦地区或者送进军营，一年后你去看，哪会有娘炮？人的可塑性是非常高的，所以今天这些妖魔并不是天生就会如此，而是时代、文化、流行多重造成的。儒家审美是罪魁之一。腐朽文人自己不成所以攻击一切，他们的遗毒还在祸害。