中國人飲茶，據說始於神農時代，少說也有4700多年了
幾粒綠芽，惹來雲間詩思。
一方佳硯，贏得筆底風流。
中國的茶文化與中國書法文化一樣源遠流長。關於茶，《詩經》之《七月》雲：“採荼薪樗，食我農夫。”《穀風》又云：“誰謂荼苦？其甘如薺。”（荼者，茶也。三代以前無“茶”字）這是勞動者眼中的茶。陸羽《茶經》雲：“茶者，南方之佳木也。”這是茶聖眼中的茶。盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》中雲：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通神靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。”這是茶中亞聖眼中的茶。蘇東坡《次韻曹輔寄試焙新芽》中則雲：“從來佳茗似佳人。”都說女人如花，坡翁偏說佳人如茶，這是一代文豪眼中的茶。據統計，我國曆代的文人墨客為茶寫下了兩萬多首的茶詩、茶詞和茶曲，真是詠之不盡，賦之不絕，唱之不斷啊！借用勞斯萊斯創始人的一句話來說就是：“詩茶之道，至善至美，不臻者，思之思之！”下面這百首七絕是我眼中的茶，我的這百碗小茶好不好，就只能留給大家品鑑了。
（一）
翠團雲拱嫩芽新，百碾千搓一水淳。[注]
我看座中名利客，能知真味是何人。
注：一水，鬥茶術語。古人鬥茶之勝負常在一水間也。
（二）
——題朱丹《逸竹壺》
霞染雲裁逸竹壺，新篁一撇醉相扶。[注]
紫煙撩破知三昧，山徑迷僧問有無。
注：逸竹壺為宜興龍溪女朱丹所制。
（三）
聞言有木似佳人，隱在蓬萊待玉輪。
一賦風流思鮑女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]
注：鮑女，南朝著名女詩人鮑令暉（即鮑照之妹），作《香茗賦》而有時名。
（四）
細浪百壺魚眼生，春風在手茗如嬰。
趙州茶客來相見，恨斷紅塵唸佛名。[注]
注：趙州茶客，即是唐代趙州臨濟禪院的從諗禪師，以“吃茶去”口頭禪而名於世，時稱之為“趙州茶”。
（五）
社寒夢醒在天涯，只道少陵詩少些。[注]
便與清風同一住，梅花帶雨探春芽。
注：少陵淡茶之詩僅四首而已，可謂少之又少矣。
（六）
——兼答天涯遊子吟、雨嵐、聽雨軒主、軒轅令主四詩友
推窗聽雨和琵琶，最笑陳摶不識茶。
三昧來時關不住，報知此興滿天涯。[注]
注:《宋史·隱逸傳·陳摶》記雲：摶隱於武當山九室巖辟穀二十餘年日僅飲酒數杯。
（七）
一衣一水一壺遐，人道扶桑此物佳。
缽破渾然終未解，帶將夢裡問櫻花。
注：曾得扶桑茶，其味甚異。
（八）
獨依山舍愛煙霞，醒睡行時忘綠芽。
紫筍緣無三片葉，化來一片種僧家。[注]
注：事見錢易《南部新書》。其文曰：“陸鴻漸《與楊祭酒書》雲：顧渚山中紫筍茶兩片，此物但恨帝未得嘗，實所嘆息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鴻漸者陸羽也。
(九）
白石垂楊處處家，雲間二月綠鷹芽。[1]
山中莫道無佳味，待客瀟然七碗茶。[2]
注[1]：茶似鷹嘴故稱為鷹嘴芽。
[2]：七碗茶典出盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》。
（十）
世事沉浮似日斜，憑窗閒坐對煙霞。
獨邀草木人來去，也學蒼生喚翠花。[注]
注：草木人者茶也。翠花，市間俗語耳，藉此一用。
（十一)
金陵城下西江水，惹得此生羨不回。[注]
嘉木清涼神不解，無香真味佛難猜。
注：陸羽有一羨四不羨之說，詳見其所作《歌》。
（十二）
九嶷嵐翠鎖嶙峋，天地何生草木人。
春月春風春水遠，瀟湘託夢寄芳唇。
注：客從湘來，持茶以贈，雖非極茗，然雲間滋味亦驀然在口也。
(十三)
真水無香觀自在，綠衣浸罷浸紅袍。
茶煙梧月書聲裡，竹雨松風古韻高。
(十四)
紫醉砂紅煅煉成，夜涼如水水波橫。
回看星斗壺中落，碎玉衝開萬古情。
（十五）
吳娘緣是別茶人，不盼郎歸盼木春。[注]
素手點開泉瑟瑟，紫芽初試小樊唇。
注：吳娘，即“姑蘇十二孃”。計有船孃、繡娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘、歌娘、畫娘、蚌娘等。此指茶娘。
(十六)
包羅萬象一杯茶，欲解菩提心卻遮。[注]
只笑稽山渾不語，枉將春露溼袈裟。
注：典出稽山禪師與投子禪師的一段公案。
（十七）
紫蕊含丹下碧泉，春衣離落醉龍眠。[注]
來時不負溫柔夢，一淬銷魂日月旋。
注：春衣，茶芽之細絨也。龍眠，茶名。
（十八）
坐君坐也君高坐，茶上茶哉上好茶。[注]
我勸人間多事客，再觀一笑學拈花。
注：典出蘇東坡與佛印和尚的一段公案。原文為：“坐請坐請上坐，茶敬茶敬香茶。”因詩律之故而略改之。
(十九)
竟陵翰墨最風流，寄意雲腴羨鶴遊。
自古文章難濟世，茶經一部韻神州。
注：陸羽，字鴻漸、季疵，自謂桑佇翁，號東崗子、竟陵子。工詩文，擅書法。著作頗多，惟《茶經》一部存世，世稱茶聖。餘《中國曆代書法名家雜詠》有之。
（二十）
茗津七碗腋生風，自在逍遙駕日虹。[1]
嘉木佳人思二水，江南最喜雨如絨。[2]
注：[1]盧仝，唐代著名詩人。其《走筆謝孟諫議寄新茶》有句雲：“七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。”
[2]二水，指天下第一、二泉。
（二十一）
人言苛政是榷茶，妻子衣衫未敢加。[1]
秋粒春芽顏色好，歐王枉費議官家。[2]
注[1]：榷茶制，即中國古代茶葉徵稅、管制、專賣的制度。其始於唐代而終於清咸豐之後。榷之原意為獨木橋、獨木舟，此引申為專賣專管。
[2]：宋嘉祐四年歐陽修奉詔起草頒佈的《通商茶法詔》，由於損害了少數人的利益，歐陽修等人又上疏提出了通商茶法的所謂“一利五害”，王安石針對這一觀點作《議茶法》一文批駁了他們的觀點，並作有《酬王詹叔奉使江東訪茶法利害見寄》一詩。
（二十二）
夜闌無語對空杯，茗嗅隨風喚不回。
欲借鄰家人去我，嫗憐叟怨幾徘徊。
（二十三）
梅下紅衣玉蕊憐，一池春水一池煙。
青禽羨我山居客，半是茶人半是仙。[注]
注:青禽，也就是青鳥。
（二十四）
人問解茶何解之，孑然木納我無辭。
雲中滋味雲中解，自是危巖第一枝。
注:紀曉嵐有言云:“知不解者，以不解解之。”又有寺聯雲：“世上法法無定法然後知非法法也，人間事了猶未了何仿以不了了之。”二者皆有同工之妙，所謂茶者不亦此同乎？
(二十五）
梅笑春風沾雨露，一生看盡是浮雲。
西窗剪炷拈紅袖，雪月花時誰憶君。
(二十六)
李杜文章讀幾行，有興無句斷柔腸。
一杯在手詩魂爽，吟得江山萬里長。
(二十七)
梅軒聽雨漏如紗，燕子飛來覓舊家。
我向村翁曾借酒，疏籬不遠是茶花。
(二十八)
柴門此日冷黃昏，沽酒煎茶染月痕。
野徑迷人花一樹，且將心事付詩魂。
（二十九）
滿軒芳氣破人禪，三昧無緣拜玉川。[注]
我問君心何所似，一芽一啜一神仙。
注：玉川，即玉川子，也就是盧仝。其《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩為茶詩中千古絕唱，世比之以陸羽，稱茶中亞聖。
（三十）
論壺思茗笑屏前，索字尋章覓薛箋。
興淺未能詩鶴友，筆閒何處佐伯研。[注]
注：佐伯者，墨也。與杭州市zd7777君屏前論壺思茗，向我索字尋章吟成此絕。
（三十一）
初採薪樗日鑄紅，農夫食我為年豐。[注]
何當攔得春風駐，醉在江南一笑中。
注：《詩》之《七月》雲：“採荼薪樗，食我農夫。”荼者，茶也。三代以前無“茶”字。日鑄,茶名。
（三十二）
誰謂苦茶難解愁，其甘似薺怯心憂。[1]
一丹紫雀人間味，不入蓬萊下九州。[2]
注[1]：語出《詩》之《穀風》：“誰謂茶苦？其甘如薺。”
[2]：紫雀，茶名，即雀舌。因茶芽如雀之舌，故名。
（三十三）
江南暮雨細如紗，寒日杯茶待客家。
惟我無言觀世界，梅花開盡是桃花。
（三十四）
竹溪橋下釣黃昏，茶隱松間二水痕。[1]
浣女清歌來月後，一聲未了動芳魂。[2]
注[1]：二水，見《茶事之二十》。
[2]：壯之浣女性善歌，每月下浣衣好以歌互答，其音悽美動魂。
（三十五）
——為紫砂大師顧景舟誕辰九十年而作
研紫摶砂六十年，寸心化卻幾逃禪。[1]
惜君去後供春死，誰向人間戽茗泉。[2]
注[1]：逃禪，杜甫《飲中八仙歌》雲：“醉中往往愛逃禪。”這裡指逃避世俗，將茶參禪之意。
[2]：供春，即龔春，明代弘治正德年間人，學憲吳頤山的家僮。為宜興第一個製作紫砂茶壺的大師。所製茶壺通稱供春壺。此借指紫砂壺。
(三十六)
——現代某些茶樓即事
豪樓漏夜啜茶聲，有女生來媚眼盈。
一笑回眸人意馬，直將雀舌喚阿名。
（三十七）
——題朱丹《一品竹段》壺
朱泥未染一枝栽，壺醉春芽鶴醉梅。
丹笑嬋娟成竹段，心緣有佛去塵埃。
注：詩藏朱丹“朱壺丹心”網站名和其手製“一品竹段”壺名。又“佛”“壺”諧音。“竹”又名“竹嬋娟”。
（三十八）
飄搖風雨欲何求，只任平生學楚囚。[注]
自古英雄多劫難，一杯在手洗千愁。
注：楚囚，即春秋時代楚國著名的愛國者、時任安陸（古鄖地）的地方長官“鄖公”鍾儀。史載，楚共王七年（公元前584年），鍾儀隨軍伐鄭敗俘，轉禁於晉而稱“楚囚”。囚晉之際，服楚服，言楚語，墨楚文，謳楚歌，食楚食，思楚之心，復年不減，晉感而釋之。此借指茶人之於茶，猶鍾儀之於楚，不捨於須臾也！
（三十九）
一佛蓮花笑老禪，二毛逋客醉甘泉。[1]
三危玉露終邂逅，四季清風重九天。[2]
注[1]：二毛，頭髮斑白的老者。逋客，即古之隱士。
[2]清風，指茶。典出盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》一詩。
（四十）
紅芽搗碎溢春津，袖拂如來瑟瑟塵。
添勺我憐雙豆潤，香泉誰點問懷人。
注：詩藏《紅袖添香》網站之名。
(四十一)
綠泉滴透九重紗，淺水池橫幾處家。[注]
夜醉渾然歸夢裡，醒時身上被梅花。
注：滴，即滴茶，一種淬取茶液的方法。九重紗，滴茶所用之器。
(四十二)
吟鼎吹炊小灶昏，嬌兒也學洗茶痕。[注]
欲嘗半勺桃花亂，翁喚留知一水魂。
注：吟鼎，言水沸也。嬌兒見事茶，妨學一二，姿態可愛猶憐也。
（四十三）
名壺陽羨有供春，紋隱指螺顏色勻。
如果誰人曾得見，拿來與我共香塵。
（四十四）
——題韋炳華先生藏《荷葉青蛙》壺
臨風獨看鬥西斜，休笑當年作井蛙。
我問池中蓮下鯉，還當一躍欲誰家。
（四十五）
——題朱丹《大雄寶璜》壺
分璜合璧地人天，織彩雕文五帝傳。
誰遣春溫盈夢裡，龍溪一水九千年。
（四十六）
——題自藏《小如意》壺
浮生如意總相違，放浪形骸世事非。
情寄壺中容萬品，管它水瘦與茶肥。
(四十七)
——題朱丹《圖騰如意》壺
兩三寸水泛驚濤，藻澗蟾光倒二毛。[注]
誰敵供春砂一片，圖騰如意古風高。
注：二毛，頭髮斑白的老人。
（四十八）
——題朱丹《心月壺》
幾行舊句寫纏綿，青鳥逍遙二老眠。[注]
最是一彎心月在，依窗點茗數歸船。
注：二老，即老禪客、老逋客。
(四十九)
——題朱丹《珠丹壺》
朱壺怎解寄丹心，一把成全萬古吟。
素手如蘭砂似夢，春霖幾許惹瑤琴。
(五十)
——題朱丹《海之韻壺》
碧海銀沙一點斜，椰林深處是人家。
落帆時候炊煙裡，月下瓜棚啜老茶。
（五十一）
——題朱丹《魔井壺》
青荷來解紫砂迷，仙子凌波月下題。
古井千年童話夢，潺潺流水入龍溪。
注：朱丹曾夢紫砂大師蔣蓉門前蓮池、古井，有仙子自蓮出囑題之，一如童話之清純。醒後構得此壺。
(五十二)
——兼和拍岸《七絕乙酉早春客八斗河王家》並致天涯及繁芽二詩兄
清江拍岸千帆舞，一夜天涯已繁芽。
不得思詩吟舊句，洗壺問茗羨農家。
(五十三)
武侯遺種泛金瓜，老味猶歡普洱茶。
留盞攻心延漢祚，綸巾羽扇大江斜。
注：諸葛亮《出師表》雲：“五月渡瀘，深入不毛。”由是以為滇之普洱自孔明所始，滇人視為“茶祖”。金瓜，即金瓜貢茶，其團狀如小人頭故又稱“人頭金瓜茶”。雍正十年（公元1729年）普洱茶列為清庭貢茶，例二百年之久。現今世人喜之不減也。
(五十四)
——題朱丹《金猴鬧春》壺
齊天大聖小頑猴，惹惱如來手上收。
逃佛拜壺三片好，龍溪醉我不西遊。
注：三片，見《茶事之八》。
(五十五)
——題朱丹《智竹提樑》壺
梳風篩月萬支纏，彎似金弓立似弦。
疑是當年湘竹淚，壺中來化一汪泉。
(五十六)
——題朱丹《申博提樑》壺
花橋飛架化提樑，華館朱泥巧點妝。
紫藝從來多聖手，納新吐故又輝煌。
注：此壺提樑造型由法國設計師設計之花橋變化而來，壺身則為世博會展館之狀。奇思妙構，多有創新。
(五十七)
——題朱丹《大浪淘沙》壺
何來寸水浪淘沙，洗盡凡塵數粒芽。
杯吐蟾光心致遠，醍醐灌頂笑拈花。
(五十八)
——題朱丹《祥雲壺》
誰遣祥雲下翠薇，呼來藻澗月同輝。
蓬萊任爾三分界，不敵人間七碗肥。
注：七碗，詳見《茶事之九》。
（五十九）
——喝楊智茶觀炳華兄作畫
對客展毫韋炳華，春山點染一枝斜。
行吟漫寫三千里，龍水逗開楊智茶。
（六十）
——黃庭堅宜州見茶
歌梁舞地別淒涼，才笑江南又斷腸。
第四陽關人不見，一瓢春茗憶瀟湘。
注：涪翁春時自湘來，于衡陽識妓陳湘，其聰穎過人，琴棋書畫，樣樣皆能。詩酒歌賦，與涪翁稱歡，然歌梁舞地，終一別斷腸。至宜後，涪翁作《驀山溪?別陳湘》見贈。
（六十一)
遠人邀我上青明，又是一年茶色清。
最憶僧泉飄碧玉，落花如鳥報山情。
注：青明，即青明山，在廣西羅城，產茶，味頗佳。
(六十二)
水沉送盞夜來香，古帖殘韋屋漏狂。
青管隨心吟月下，佳人獨看小團黃。
注:小團，即團茶。
（六十三）
青芽不語自香濃，萬炙千搓綻白茸。
有道文楸輕勝否，緣來緣去幾相逢。
注：文楸，古時棋盤多為楸木所制，文楸指下棋。
（六十四）
七碗清風上九天，龜蛇雲鎖大江連。
紋枰誰道爛柯事，百首吟來追謫仙。[注]
注：美人劍兄有《七絕·圍棋名手百詠》。
（六十五）
——拍岸兄贈三峽白毫
三峽君言有白毫，巫山神女手親挑。
一杯浩蕩三千里，我借春風起茗濤。
（六十六）
——贈清江野老
清江野老踞清江，楚韻巴風屈子雙。
說是吟成三百首，摘來青茗笑憑窗。
（六十七）
——贈紅塵一夢
紅塵一夢事滄桑，濁雨無端雀舌黃。
獨遣芳心詩賦裡，娥眉不點問鍾王。[注]
注：紅妹有筆翰之好。鍾王書法世人皆知，而詩詞文章盡為書法所掩，惜甚！
（六十八）
清明無雨泛春痕，老少相呼出北門。
舊習新風誠孝意，幾杯佳茗祭先尊。
注：邑冢多在城北，由北門出。
（六十九）
——和清江野老《祝賀如壹君出任〈巴風楚韻〉版主》
問山問水問飛鴻，候我詩情幻境功。
野景撩人吟楚韻，老茶盈盞賦巴風。
（七十）
——題朱丹《大明風韻》
沉沉古韻大明風，綠雪煙泉漫碧穹。
天上人間同此味，奪胎換骨又相逢。
注：綠雪，茶名，出安徽宣城。《隨見錄》雲：“宣城有綠雪芽。”
（七十一）
——題朱丹《報春壺》
橫斜疏影上靈臺，處士當年獨自栽。
海角天涯吹雨醉，垂雲帶福報春來。
注：靈臺，佛家語，即心的別稱。處士，即林和靖。垂雲，茶名。產於杭州寶嚴院垂雲亭。福壺諧音。
（七十二）
——題朱丹《漁翁壺》
寒江釣罷釣龍溪，不上金鉤問老妻。
原是春來清夢遠，禪茶詩酒妙同題。
注：龍溪，茶名，產淮南路，又為朱丹之號也。
（七十三）
——題朱丹《樂天壺》
江上琵琶走夜船，落花珠玉指纖纖。
潮生明月今古在，不見當年白樂天。
（七十四）
——題朱丹《味思壺》
味餘詩思湧心頭，四月芳菲下九州。
春茗多情來問我，臨風曲裡可同舟。
注：思，作詩思、春思、秋思等時讀仄音。
（七十五）
——題朱丹《碧竹壺》
瀟瀟獨語竹嬋娟，玉宇澄清看月圓。
虛節可容天地事，心求南往北來緣。
（七十六）
——題朱丹《新石瓢》
朱丹妙意絕無同，一體渾然破古風。
佛是我心空萬物，長天秋水映壺中。
（七十七）
——題朱丹《子冶石瓢》
弱水三千飲一瓢，鼎鳴香動醒春霄。
清篁和雨聲聲下，勝卻雲間十八橋。
（七十八）
——致《紅袖添香?詩風詞韻》似火詩友
一壺能下千江水，逆旅何憐百代殤。
不憾浮生如白馬，青春雖短更昂揚。
（七十九）
聽松昨夜醉憑欄，酒醒春晨困眼看。
硯落瓶花無字句，詩心不起道茶殘。
（八十）
——題中國工藝美術大師呂堯臣制《容天壺》
寸空雖小可容天，毫釐分通萬丈泉。
明月清風關不住，枝梅獨領夜來煎。
（八十一）
蓑舟靜岸碧波橫，夜釣春江怕鳥驚。
酒淡茶濃真絕味，陸劉不到我來烹。
（八十二）
煎茶試院未曾涼，又看天涯落日長。
莫道文章能濟世，蜀山只記作提樑。
注：東坡貶宜興蜀山，得紫色砂罐煮茶頗佳，制流梁之壺，人稱“東坡提樑”壺。
（八十三）
——讀顏直卿等《月夜啜茶聯句》得句
流華能清俗媚骨，疏渝可滌噁心源。[注]
魯公翰墨山河慟，盛世唐風已夢痕。
注：化公之句。
（八十四）
——題時大彬
標新立異也尋常，指點朱泥蘊老莊。
火燼爐涼三萬次，宮中誰不問時郎。
注：時大彬，明代制壺名家，時有語云：“宮中豔說時大彬。”其名之盛，可見一斑！
（八十五）
——題陳曼生
獨開風韻古無同，金石丹青一畫通。
夢裡摶砂千萬鬥，乾坤萬象納壺中。
注：陳曼生，清代紫砂名家，詩文詞賦，金石書畫，樣樣皆同。大滌子論書畫雲只在一畫耳。
（八十六）
——題楊鳳年
心境如蘭影自飄，女紅不問鳳年嬌。
回眸忽見秋光裡，風捲金葵作紫瓢。
注：楊鳳年，清代著名的女性紫藝家，其所制《風捲葵》壺，可稱壺中絕品。
（八十七）
——題陳鳴遠
陰陽動靜一家先，地合天開妙手傳。
欲借仙槎巡玉宇，寄身鴻鵠負青天。
注：陳鳴遠，清代壺藝大師，作品動感十足，磅礴大氣，二百年來幾無出其右者。
（八十八）
——題範大生
稜梅竹鼓化魚龍，天動雲飛舞碧峰。
大象無形成大道，一壺春水浪千重。
注：範大生，民國時期壺藝家，所作《假山雄鷹》1935年獲倫敦博覽會金獎，大生壺名冠當時。
（八十九）
——答軒轅令主《付如壹》
清茶品透腋生風，身在青林勝帝宮。
誰道舍寒無鶴友，白雲星斗落杯中。
（九十）
——題朱丹
摶砂妙構韻玲瓏，和彩裁雲剪日虹。
春水分明花似雨，江南小景古時風。
（九十一）
——致喜壺兄
北冥記否出鯤鵬，擊水三千四海騰。
直上扶遙遮萬里，攜風帶雨怒雲蒸。
注：兄居北海且喜壺，是為方家也，故有此作。
（九十二）
——致七星寶劍詩友
對酒說茶雅事多，曲觴流水筆相和。
會知羲獻今如在，也論屏前五筆何。
（九十三）
——題汪寅仙《曲壺提樑壺》
黃鸝翠柳逗西窗，聲遠音清五調降。
惜我今生承重任，識茶別水入山江。
注：此壺形源於蝸牛之生態，通體曲線流暢優美，動靜相生，當稱壺中典範。
（九十四）
——題李昌鴻、沈遽華《奔月壺》
玉兔緣何奔月飛，聞言天上有思歸。
瓊樓玉宇無涯事，不比人間七十稀。
注：李昌鴻、沈遽華所制是壺，設計獨特，一別尋常，做工頗為考究，獨具審美價值。
（九十五）
——題友人藏《孫子兵法壺》
一篇兵法戰沙場，劍斷天低古月涼。
獨對蒼桑天下事，子胥不悔薦吳王。
注：孫子，姓孫名武，字長卿，春秋之齊國人，著《孫子兵法》。曾用兵三萬，歷五戰十幾日，滅楚軍二十餘萬，是為歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰例。史稱其“西破強楚，北威齊晉，南伏越人，名顯諸侯。”後辭隱山林而歿。
（九十六）
——與諸友品新茗得句
紫甌欲吐小芽紅，二水聲吟淺鼎逢。
穀雨明前分葉後，吳娘無語笑山中。
（九十七）
枯腸搜盡句難成，寄筆遙思嶺外生。
獨坐松間茶趣起，清泉幾勺勝浮名。
（九十八）
——讀歐陽修、蘇軾、黃庭堅詩得句
西江淺雨誘蘇黃，雙井春茶十里香。
掛印歸田雲鶴處，山深水遠醉歐陽。
（九十九）
臨風一曲玉憐珠，也學涪翁自老夫。
此後千年談茗事，香沉韻古我詩無。
（一〇〇）
遊宦鑾臺二十年，蘭心不改志雲天。
芳菲去盡痕留句，聊賦茶事續舊緣。
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