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袁家村創造了一個奇蹟，但它不是神話，更不是怪胎。它的成功，有自己獨特的歷史與文化背景，有些地方值得我們學習和借鑑，有些地方卻難以再現與複製。
01
頂層設計不可複製
首先，袁家村之所以能能順利推行合作社模式，是因為它有長期堅持集體經濟的背景，而且獲得了很大成功。合作社堅持“全民參與，入股自願，錢少先入，錢多後入，照顧小戶，限制大戶，風險共擔，收益共享”的原則，這套制度是袁家村運營與管理的核心機制。
其次，早在1993年，袁家村就成立了農工商聯合總公司，下轄12個子公司。對於公司的管理與運營，他們早就輕車熟路。然而，袁家村在轉型搞旅遊開發時，公司管理模式又發生了變化，他們創新性地採用“全民股份制作坊街”的方式，有效解決了各種利益衝突。只要村民參股，不管誰家生意做得好，都等於自己在賺錢，村民們都盼著各家生意興隆，共同富裕的快車就這樣被眾人推了起來。
第三，公司下面是協會。農家樂有農家樂協會，小吃街有小吃街協會，酒吧街有酒吧街協會，這些協會里的成員都是商戶們自己推選出來的，這些成員都給協會義務服務。
第四，村裡的幹部不能與村民爭利，他們所有的服務都是義務的。這就保證了一個廉潔公正高效的領導團隊。
第五，嚴格的食品品質監督保證。在袁家村小吃一條街上，如果出現假貨，商戶將被袁家村永遠除名，產品質量在這裡是一條無法逾越的鴻溝。另外，為了完整保留關中民俗特色，他們還採取補貼的方式，讓那些不掙錢、又不可或缺的小吃項目能掙到錢。
袁家村以全民之力發展旅遊，頂層設計的核心是全體村民，地塊在農村，命脈在農業，並以自種、自產、自銷的農副產品來滿足小吃街的運營，既盤活了農民、農村，又盤活了農業，這種以集體利益為主導，融生產、生活、生態於一體的小鎮本身就不可複製。
02
定位不可複製
大家都知道，定位決定生死，定位決定價值。只有定位才能決定小鎮的發展方向，只有定位才能指導小鎮（鄉村）開發的所有環節和細節。
定位決定的依據，首先依託的是資源。2007年之前的袁家村是一個地地道道的關中自然村，沒有什麼旅遊資源。雖然，村子離唐昭陵不遠，可是，這些資源跟村民們的生產和生活完全沒有關聯。袁家村選擇定位的出發點是帶領村民共同致富，這點十分關鍵。於是，他們選擇了另一個資源——關中民俗，演繹關中地地道道的農民生活。如此一來，全體村民就成了“主角”，一個都不少。
定位決策的依據其次是依託的市場。無論什麼樣的小鎮（鄉村），沒有市場，就不可能存活和發展。因此，不同的小鎮（鄉村）必然面對不同的市場。袁家村最初鎖定的是其周邊向省內外輻射的市場。後來，在品牌效應的推動下，市場越做越大。
定位決策的依據，還有一個重要的研究對象——消費者。如果不知道未來的消費者是誰？不知道他們的消費預期、消費需求、消費偏好，那麼這個定位到底定什麼，為誰定，又該怎麼定？袁家村以農家樂打造小吃一條街的形式來推動旅遊的發展，鎖定是的西安周邊局部性的、區域性的消費群體，因為這裡有比較便利的交通優勢。小吃街發展比較成熟後，又開始向鄉村度假轉型，做鄉村客棧留住遊客，同時開始做弘揚鄉土文化的祠堂街，讓遊客深入體驗關中民俗文化，這樣一步步發展起來，逐漸實現產業升級，消費群體不斷擴大。
“袁家村”這個品牌已經形成群聚效應，已無法複製，更難以超越。
03
機制不可複製
袁家村最大的特色是合作社制度，為什麼別的模仿的“合作社”生存不下去？根本原因是幹部的凝聚力、號召力不夠，村幹部沒有足夠的威信和威望將村民們擰成一股繩，村民們對村幹部持懷疑、觀望、不信任的態度。因此，這樣的“合作社”只有合作的架子，沒有合作的基礎和實質。
袁家村旅遊產業的發展，是以村集體主導、以村民為主體的模式發展起來的，而這種模式的根源可以追溯到上世紀七十年代郭裕祿當大隊長時期。正是集體經濟為主導的模式讓一個貧窮落後的袁家村在不到10年時間裡就成為整個咸陽地區、甚至全國的一面旗幟（華國鋒的題詞足以見證那段歷史），在此發展歷程中，村支部和村委會的威信得到彰顯，對村民的凝聚力無以復加。在研究袁家村時，我們完全躲不開這段歷史，也不能跳過這段歷史，否則，許多根本性的問題就無法解釋。
袁家村有強大的群眾基礎和信任基礎，這個基礎是過去幾十年集體經濟發展的積累與沉澱而形成的，它的核心是帶領村民走共同富裕之路。因此，建立合作社對袁家村來說水到渠成，順理成章，甚至可以說合作社是袁家村集體模式在新的歷史時期的延續與發展。如果沒有這些積累與沉澱，憑空就想蓋高樓，豈能維持長久？
再者，權且不說袁家村的核心人物郭裕祿、郭佔武書記兩代人一脈相承的大公無私、一心只為村民謀福利的思想與情懷，不是一般村幹部都有的崇高境界，單說要讓村民們做到犧牲個人利益，以集體利益至上，就絕非一廂情願，一蹴而就，說捏合就能捏合在一起的。人心不齊，再強大的形式主義也只是表面上的風光。
在利益分配上，袁家村始終將本村村民的利益放在第一位。外來商戶要進入袁家村，必須服從村集體的安排，必須照顧本村村民的利益，必須分享其在袁家村的既得利益，你在這裡賺得每一分錢，都要與袁家村村民一起分享，否則寸步難行。這三個“必須”既是紅線又是底線，它是袁家村成立合作社的業主基礎。
袁家村的業主是靠袁家村的平臺發展，其他村是靠引進的業主發展，其主客關係與利益分配與袁家村不一樣，甚至相向而行，這也是很多靠業主帶動發展的合作社運行困難重重的原因。
04
不能複製的原因
袁家村的成功在於它審時度勢、因地制宜，選擇了“關中民俗”這個自己能做、而且會做的文化資源做為定位的依據，並根據自己特殊的政治優勢和組織優勢做好了頂層設計。不能複製的原因在於：
首先，複製不了。袁家村運營和管理機制不能複製 ，因為歷史不會回頭，我們不可能穿越歷史再回到幾十年前。
其次，複製無益。複製本身就背離了特色小鎮的宗旨。特色小鎮強調一個“特”字，如果大家都去一窩風地複製袁家村，眾多雷同的袁家村將會氾濫成災，還能引起多少遊人的興趣？顯然，這種複製沒有意義，也毫無必要。
第三，複製的風險更大。畫虎不成反類犬，不能只看袁家村表面紅火的一面，而忽視其獨特的頂層設計和定位，忽視其成功背後潛藏著的無法複製的歷史傳承和文化背景，一旦冒然複製，必將陷入泥沼而不能自拔。僅在陝西，模仿袁家村模式的村落就有近60家，許多地方在區位、文化、環境上都不輸袁家村，但最終經營慘淡。山西有84家模仿袁家村，死掉的有82家，還有兩家還差一口氣。這些複製者只能復其形，而無法復其魂，且永遠無法超越袁家村，不可能產生比袁家村更大的影響力，也不可能成其為品牌。這些例子都說明模仿沒有出路，只有死路一條。
05
無須複製的原因
不同的小鎮根據各自資源、文化的不同會有不同的定位思考，每個小鎮會有屬於自己的特色IP。因此，要沉下心來研究自家的資源價值，並據此確定小鎮的定位，打造與眾不同的特色小鎮。
如果你的小鎮歷史文化脈絡可循，文化內涵重點突出、特色鮮明，那就將自己的小鎮打造成“歷史文化型”小鎮吧。但要注重延續歷史文脈，尊重歷史與傳統。
如果你的小鎮離城市距離較近，位於都市旅遊圈之內，可以考慮將小鎮打造成“休閒度假”為主的小鎮。但要根據城市人群的需求進行有針對性地開發。
如果你的小鎮資源優勢突出，市場前景廣闊。不妨將小鎮打造成“資源稟賦型”小鎮。但要對小鎮的優勢資源進行深入挖掘，充分體現小鎮的資源特色。
如果你的小鎮生態環境良好，宜居宜遊，低碳環保。何不將小鎮打造成以生態觀光，康體休閒為主的“生態旅遊”型小鎮呢？
如果你說你的小鎮實在太普通，找不到可以利用的資源。那你可以借鑑一下日本柯南小鎮的做法。日本鳥取縣北榮町，是一個很普通的臨海小城，它創意性地把柯南的動漫故事與形象與小城融為一體，而成為柯南迷們必須朝聖的地方。
例舉了這麼多例子，旨在說明，每一個小鎮都有不同的資源與文化，別人好的構思與設計可以借鑑、學習、參考，但無須跟風與複製，只要根據資源、文化、市場、消費等來確定自己的定位，就能做成富有個性的特色小鎮。
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