農耕民族有套路，遊牧民族無約束。
很多時候，農耕民族經過千年的教化，往往會在一些最基本的軍事問題上發生觀念與道德上的自我拷問。軍事的實質就是叢林法則，目的就是要讓敵人屈服，雖然戰爭已經脫離了最低級的黑社會鬥毆的性質，但萬變不離其宗。一場戰爭落實到了每一個具體的衝鋒，每一次鮮活的打鬥，就是你死我活。
然而，受到文明教化的農耕民族，往往會被很多問題所牽絆。選擇戰還是和，選擇前進還是撤退，選擇氣節還是妥協。此外，還有大量所謂軍事常識做理論基礎，比如“擊鼓鳴金”“殺降不祥”“兩國交兵，不斬來使”等等。其實，這些問題在遊牧民族看來尤其覺得滑稽，特別是早期崛起中的遊牧政權。
草原或者漁獵文明來源於部落文明，部落與部落之間的打鬥往往具備很強的原始屬性。套路在這裡是吃不開的，你打我一拳，我就要還你兩拳；你殺我一個，我殺你一窩。如果兩個部落械鬥，要麼我贏了，殺你全部落；要麼我輸了，被團滅。這是一件願賭服輸，天經地義的事情，不存在什麼殘忍不殘忍，血腥不血腥的問題，因為這是叢林法則。正因為如此，幾千年以來，北方的草原文明和漁獵文明，名號換了一批又一批，種族被團滅了一個又一個。在這種環境下生存下來的勝出者，一旦殺出草原，他們的嗜血與殺戮屬性，在初期是溫文爾雅的農耕民族所無法承受的。屠城只是起步價，滅族也只是考慮人口可利用價值情況下的一個備用選項。戰爭的形式也不會受道德或倫理的約束。用利刃在後，逼迫異族軍人做攻堅的炮灰，驅使異族軍人再去攻打別的異族，讓敵人雙雙團滅，也是遊牧民族對外征服中的常用手段。
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備註：本文是一本書的其中一個小節，整本書的名字叫做《魔方中國史》。欲知上下文，請關注“唐島漁夫”頭條號。更多最新內容，請關注天涯煮酒論史版塊的原帖——“打亂順序重讀中國歷史”，原貼已更新三十五萬字
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