农耕民族有套路，游牧民族无约束。
很多时候，农耕民族经过千年的教化，往往会在一些最基本的军事问题上发生观念与道德上的自我拷问。军事的实质就是丛林法则，目的就是要让敌人屈服，虽然战争已经脱离了最低级的黑社会斗殴的性质，但万变不离其宗。一场战争落实到了每一个具体的冲锋，每一次鲜活的打斗，就是你死我活。
然而，受到文明教化的农耕民族，往往会被很多问题所牵绊。选择战还是和，选择前进还是撤退，选择气节还是妥协。此外，还有大量所谓军事常识做理论基础，比如“击鼓鸣金”“杀降不祥”“两国交兵，不斩来使”等等。其实，这些问题在游牧民族看来尤其觉得滑稽，特别是早期崛起中的游牧政权。
草原或者渔猎文明来源于部落文明，部落与部落之间的打斗往往具备很强的原始属性。套路在这里是吃不开的，你打我一拳，我就要还你两拳；你杀我一个，我杀你一窝。如果两个部落械斗，要么我赢了，杀你全部落；要么我输了，被团灭。这是一件愿赌服输，天经地义的事情，不存在什么残忍不残忍，血腥不血腥的问题，因为这是丛林法则。正因为如此，几千年以来，北方的草原文明和渔猎文明，名号换了一批又一批，种族被团灭了一个又一个。在这种环境下生存下来的胜出者，一旦杀出草原，他们的嗜血与杀戮属性，在初期是温文尔雅的农耕民族所无法承受的。屠城只是起步价，灭族也只是考虑人口可利用价值情况下的一个备用选项。战争的形式也不会受道德或伦理的约束。用利刃在后，逼迫异族军人做攻坚的炮灰，驱使异族军人再去攻打别的异族，让敌人双双团灭，也是游牧民族对外征服中的常用手段。
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备注：本文是一本书的其中一个小节，整本书的名字叫做《魔方中国史》。欲知上下文，请关注“唐岛渔夫”头条号。更多最新内容，请关注天涯煮酒论史版块的原帖——“打乱顺序重读中国历史”，原贴已更新三十五万字
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