教育是人類生活的一個部分。生活充滿了辯證，教育也充滿了辯證。當前，要求給孩子減壓的呼聲成為了主流，無論是國內教育部的規定還是廣大家長的期盼。即使是最近，我在關於生命教育的演講中，也將競爭引發的教育的異化進行了深入的反思。
但是，最近一些家長的另一方面認知也同樣引起了我的警惕。我們稱他們為佛系、雞湯家長。他們將“不以物喜，不以己悲，保持平常心，胸懷若海，不動怒，不吵架，皈依我佛、看淡一切，以平靜的心態笑看雲起雲落、追求愛與和諧的精神狀態作為教育。.
讓我們看看佛系和雞湯家長的語錄：
“有特長是緣，沒特長是命。”
“孩子有興趣是好，沒有也不強求”
“我不拿你和姚明比身高，你也別拿我和馬雲比存款。”
“假期就該撒開玩，別管作業寫不完。”
對佛系、雞湯家長來說，任何事都會說：“讓孩子做自己”，如果再不行就補一句：“做人，最重要的是開心。”
面對當前激烈的競爭，這些家長或許有對的一面。但是，片面強調這些，就會進入了另一個誤區。因為，它們會消磨意志，給惰性一合理的解釋平臺。人懶惰，少自律是天性，這些給自我安慰合理的解釋，一邊是心裡的坦然，一邊是熱情的消失，猶如溫水煮青蛙，慢慢就意志消亡。我們不提倡高壓，但適當的壓力對孩子成長有益。孩子還是需要約束，需要引領的未成年人。
這兩年，有一個類似雞湯的“漁夫曬太陽”故事很流行：
有一天在海灘上，一位富翁遇見一位漁夫正躺著曬太陽。便對他說：大好時光，怎麼不多打些魚？
漁夫回答：打那麼多魚乾嗎？
富翁說：賣錢呀。
漁夫反問：賣那麼多錢做什麼？
富翁說：有了錢，你就能如我這般，到這美麗的海灘上來休假，躺在這裡曬太陽。
漁夫反問道：現在我不正躺在海灘上曬太陽嗎？
聽起來這個故事沒什麼不對。富翁有富翁的幸福，漁夫有漁夫的享受，本無可厚非，認同的人和批評的人都能從這裡找出道理。其實，往大了講，只是個價值觀的問題。但是，如果將這樣的觀念完全放在子女教育中，可能就會有失偏頗。
當前社會，是一個競爭的社會，教育程度的高低，不僅決定著社會的文明程度，也決定著社會的競爭力。國家與國家的競爭是這樣，人與人的競爭也是這樣。
事實上，從人類誕生，教育存在，教育在社會中的競爭和分層作用就一直存在。即使是狩獵時代，技藝水平高的人也比水平低的人有更好的生活。而現代社會，更將教育的競爭功能發揮到極致，以至於家長們比上好幼兒園，好小學，好中學，好大學的競爭中使盡招數，互不相讓，不要輸在起跑線上成為人們的口頭禪。
其實，從某種意義上講，現在出現的佛系和雞湯家長，也是對社會過度強調競爭的一種矯正。但是，也絕不能將大家的觀念引入另一個極端。
回到這個“富翁和漁夫”的故事。我倒是覺得兩個人都不要彼此笑話。漁夫不會永遠躺在那裡曬太陽，而不去打漁。因為一直這樣下去，他會餓死在沙灘上。富翁也不會長久曬太陽，而不去理事，否則他也會家道敗落，甚至流落街頭。不是都一直在講，富不過三代嗎？
他們一樣，必須勞動，必須努力。即使是階層不同，境遇各異，但是每個人都不能放棄努力！
每個人都生活在社會中，父母的生活觀念，價值觀點都會無形影響和傳遞給孩子。就我們的民族文化而言，儒家的積極入世，黃老的清靜無為，構成了文化的兩極，成為我們安身立命的精神寄託。但是，對於孩子，我們讓他們感悟“知天命”的生命規律的同時，一定要先告訴他“盡人事”。正如哈佛爸爸孟樺所言，不“盡人事”，又如何“知天命”呢？
超越“雞湯”“佛系”，我們無需一定讓孩子過打雞血般的激情人生，但是也絕不能讓孩子的心靈未老先衰。畢竟他們還是孩子，他們的人生才剛剛起步。他們更需要一種蓬勃的生命狀態，如他們的年齡一樣活力而富有朝氣。
曾經滄海才有資格笑傲江湖，經歷攀登才有可能胸攬群山。讓孩子豐富，從我們做起，認識教育和生活的辯證和本來，共同收穫不一樣的人生。
清瑕簡介
清瑕：教育作家，中美跨文化教育媒體人，中國教育學會家庭教育專業委員會理事，專家講師團成員。美國Global A&C Education CEO。曾任中國少年報社培訓中心校長，中央電視臺“非常6+1”教育點評嘉賓。曾領銜並參與多個國家級教育課題研究，在中美各地進行數百場專題教育講座，出版《向陽的智慧》《迎著陽光走》等多部教育類圖書。
從老師到校長，再到教育媒體人，三十餘年職業經歷，從未離開過教育。如今遊歷中美。致力於做教育行者，中西合璧育兒理念的研究者、傳播者、力圖將實用且適用的教育方法，科學且現代的教育理念，用通俗易懂的方式傳遞給大家。
閱讀更多 清瑕Time 的文章
