父親是愛國詩人，兒子卻是火燒圓明園嚮導，一番話噎住了恭親王
可能有很多人不知道龔自珍，但估計有相當多的人知道這兩句詩：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。這兩句詩來自兩首詩，這兩首詩的詩題都叫《乙亥雜詩》，就連收錄這兩首詩的詩集，書名也叫《已亥雜詩》。
在清朝末期，龔自珍絕對算得上是一個具有強烈的愛國情感和民族自尊心的文人。他是書香門第，進士出身，屢次在奏摺中數說當時清政府執政的弊端，力主革新。他為人剛直不阿，一身正氣，在朝廷做官的時候屢次與同僚和上司因為政見不同而發生衝突，以至於不斷遭到權貴的打擊和排擠。
於是他憤然辭官回鄉，繼承父業，在岳陽書院做了一名老師。1841年夏天，年已49歲的龔自珍按捺不住一腔報國熱血，準備辭去教師職務，去上海參加反抗外國侵略者的戰鬥。可惜做出決定不久，他就突發疾病而暴亡，真正是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”啊。
龔自珍一腔憂國憂民之心，一身剛正不阿之氣，剛毅勇敢、敢作敢為，加之才華橫溢，可以說是清朝末期文人中的一個典型範例。就這樣一個堪稱文人典範的人，卻生了一個極為不肖的兒子。這個兒子不肖到了什麼地步呢？這個兒子的主張、做為，簡直與其父親龔自珍是南轅北轍、背道而馳。
龔自珍的這個兒子叫龔橙，是龔自珍的長子。沒有資料可以顯示龔橙是否繼承了父親的才華，其漢學水平如何也就不得而知了。但是這人有一項特別的長處，那就是英語學得非常好，要是放在現在的英語等級考試，估計至少通過了托福考試。
龔橙可以說是非常的叛逆，他的叛逆首先表現在他曾經給自己起了一個號。古代的文化人都喜歡給自己起一個號，所以古代文化人完整的標籤系統應該包括姓、名、字、號四個部分。龔橙給自己起的號叫“半倫”，後來他頻繁使用這個號，反而很少使用自己的名字。
按照儒家的倫理觀念，一個人完整的倫理系統是由五倫構成的，即“君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友”。有人對於“半倫”的解釋是龔橙認為自己心裡只有自己的小妾，而無其他人。但事實上根據龔橙後面的做為，可以斷定他所謂的“半倫”其實是“有臣無君，有子無父，有夫無妻，有兄無弟，有朋無友”，五倫之中，他只認一半。
1860年，英法聯軍攻佔北京城之後，英國軍隊為了報復清政府曾經扣押英國人質的仇恨，決定在當時的北京城製造一起令清政府膽寒心驚的事。最後的目標選擇在了建築宏闊精美，園林美輪美奐，內藏各類奇珍異寶，號稱“萬園之園”的圓明園。可惜英國侵略者不認識去圓明園的路，於是龔半倫自告奮勇願意當嚮導。在龔半倫的帶領下，圓明園所有奇珍異寶被八國聯軍洗劫一空，所有的園林、建築最後也被付之一炬，只給今天的人留下了殘垣斷壁和恥辱的回憶。
完成了對圓明園的徹底毀壞之後，龔半倫又做了英國公使的翻譯官，參與到了英國與清政府的談判之中。因為龔半倫精通英語和漢語，而且對英國極為忠誠可靠，所以他不但是翻譯官，而且幾乎是英國方面的全權代表。清政府方面，則派出了朝中的重臣且是滿洲貴族的恭親王。
談判過程中，龔半倫步步為營、百般刁難、咄咄逼人，為英國方面據理力爭各種利益。面對著談判桌對面那個同樣是黃皮膚、黑眼睛，依然流著炎黃子孫血液的對手，恭親王悲憤交加，問龔半倫：“你等世受國恩，卻為什麼要為虎作倀，甘做漢奸？”
恭親王沒有說虛話，龔半倫的父親是龔自珍，的確在朝廷做過官，吃過國家俸祿。龔半倫的曾祖父龔褆身、曾祖父的堂兄龔敬身，兩人都是乾隆年間的進士，龔褆身官至內閣中書、兼軍機處行走，龔敬身曾經擔任吏部員外郎，後來擔任雲南楚雄知府，是當時人人稱讚的清官。龔半倫的祖父叫龔麗正，是嘉慶年間的進士，擔任過江南蘇松太兵備道和江蘇按察使。龔半倫的奶奶也不是平凡婦人，她叫段馴，是當時非常有名的才女。可以說，龔半倫世代不但是書香門第，更是高官迭出，受到朝廷的恩惠已經不算少了。按說這樣的家庭，不應該培育出龔半倫這樣的“人才”。
而龔半倫卻回答恭親王：“我們本來都是安分守己的良民，但上進的通路卻被你們這些人堵死了，貪官還要藉助各種名目盤剝壓榨，連吃飯穿衣現在都有了困難。如今，走投無路了才投靠外邦。現在你罵我是漢奸，我卻看你是國賊！”一番話看似強詞奪理，卻噎得恭親王啞口無言，把後續準備好的罵詞都強嚥了回去。
恭親王當時應該被氣得夠嗆，不過如果龔自珍當時聽到了自己親生兒子的這一番話，又該做如何感想呢？
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