七夕土味情話避雷指南,三四線鄉村生活的真實寫照

七夕土味情話避雷指南,三四線鄉村生活的真實寫照

距離今年的七夕節只有3天時間

除了抓緊準備送給對象的節日禮物

而在營造氛圍時說一些情話也很重要

誰也不想蹦出幾句膩死人的土味情話

上演一把新版「情深深雨濛濛」

七夕土味情話避雷指南,三四線鄉村生活的真實寫照

土味文化的熱潮遠比我們想得要片面

越來越多的農村人口加入網絡社交圈子

早期網民對他們恍若隔世的生活一覽無遺

而大多數只抱著遠觀不褻玩的心態哂笑

這背後卻是愈發真實的中國互聯網群像

七夕土味情話避雷指南,三四線鄉村生活的真實寫照

土味情話避雷指南

作為時下流行的土味文化的一個分支,土味情話其實要遠遠早於土味文化的出現,而情話是不是土的定義也與時代偏差有著極大的關係。

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以二十一世紀之初在內地大熱的瓊瑤劇《情深深雨濛濛》為例,當時劇中人物的臺詞現在看來極為造作浮誇,而在當時的氛圍中恐怕沒有人覺得有任何不妥,瓊瑤式的經典情話是一代人的甜蜜記憶。

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最近又被挖出來吐槽、翻拍的大S與言承旭版《流星花園》,道明寺霸道總裁式的愛情攻勢在當時引無數女生魂牽夢縈,現在卻讓人直起雞皮疙瘩。

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事實上,情話本來作為情侶間依偎細語的悄悄話,變成如今展現在大眾面前的笑料和談資,土味情話早已脫離情話最初的功能,在一部分人渾然不覺的同時,轉變為另一部分人的營銷工具和另類笑話。

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而這種差異和轉換的根本原因來自於互聯網更全面的普及,在我們談到土味的由頭之前,有必要先向你展示一份

土味情話避雷指南。

“知己知彼,百戰不殆”,全面賞析土味情話,才能說出打動人心的好情話呀!

1 · 承上啟下系列

這種土味情話講究的是前後文的關聯性,關聯的不僅是內容,還有單字的重複,你也可以稱之為“土味反向押韻”。

這種情話的學習條件較之其他種類要更加嚴苛一些,首先你需要一個能夠教語文的體育老師,然後要進行倒背唐詩三百首的秘密訓練,熟練掌握土味反響押韻的節奏變換和技巧要點。

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佳作賞析

“我點的東西怎麼還沒來啊”

“什麼東西”

“我們的未來啊”

“你為什麼要害我”

“害你什麼?”

“害我喜歡你”

“你猜我是什麼星座”

“白羊?”

“錯,是為你量身定做”

”我想去取一下東西你等一下。“

”好的。“

”我來娶你了。“

“我帶你去喝一種酒你絕對沒喝過”

“什麼酒啊?”

“我們的喜酒~”

2 ·“甜味對象”系列

這種情話就是利用各種場合,把女/男朋友比喻成糖,然後替換進去。這個流派的源頭據土味磚家考證,極大可能是號稱“杯裝奶茶始祖”的香〇〇奶茶:”我是你的什麼啊?“,”你是我的優樂美“。

在味覺上,這是甜黨的一次勝利,讓其他鹹黨、辣派甘拜下風——辣的還可以理解,你說誰敢把女朋友比喻成鹹的?

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佳作賞析

“你可以笑一個嗎”

“為什麼呀?”

“因為我的咖啡忘記加糖了。”

“我最近有點低血糖。”

“怎麼回事?”

“因為太久沒見你了。”

"遇到你,我都沒吃過糖了。”

“為什麼?”

“你太甜。”

3 · 反轉結局系列

實名強烈懷疑有大量國產編劇是該情話系列的相關幕後推手及創作人員,不然為什麼和國產電視劇、電影一樣,都那麼狗血、尷尬?當然反過來說,每一個習得反轉結局系列土味情話的普通人,都有希望成為一名國產編劇,正能量!

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佳作賞析

“我結婚你一定要來”

“為什麼?”

“因為沒有新娘會很尷尬。”

“我有點花心啊”

“嗯?”

“笨蛋,我把心都花在你身上了啊~”

“我有一個人生建議會讓你受益一生哦!”

“什麼人生建議啊。”

“這輩子和我在一起。”

“你知道嗎 我現在一動都不敢動”

“為什麼?”

“因為我怕動一下就會深陷愛你的沼澤”

4 · 名人“胡編亂造”系列

這裡就是土味文化的華爾街、陸家嘴,這裡聚集了一批高學歷土味人才,他們不單認識唐太宗、孔子、李商隱,還認識牛頓、拿破崙、阿基米德,學貫古今中外,那些歷史學家都不知道的名人情話,他們張口就來。

佳作賞析

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闖入互聯網的小鎮青年

作為土味文化的前沿陣地,快手的消費市場很明確:那些處於三四線城市及鄉村的、互聯網需求仍有空白點的小鎮青年們。

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許多網民們總是吐槽為什麼現在的互聯網變成了這個風氣,為什麼這麼土的視頻能夠流傳開來?顯然大部分人都忽略了“新玩家們”的加入。

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中國有數億的農業人口,文化普及程度也遠沒有預想的那麼高,而當手機這個進入互聯網最為便捷的工具普及開來,勢必有一大批小鎮青年們硬生生地“闖入”到被早期網民們佔領的社交世界。

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社交平臺也成為他們情感的通道,在這裡擁有一些私人空間並分享他們的經歷。這是一個從未有過的烏托邦,在這裡,他們可以分享自己的快樂悲傷。

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與此同時,他們身上的矛盾點也暴露出來——娛樂生活的相對匱乏 ,跟不上一線年輕群體的節奏;收入整體偏低,長期被互聯網和資本所拋棄;在互聯網上展示和表達的意願強,但苦於沒有向他們完全傾斜的平臺。

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這就造成了多數網民對他們的摒棄,源於價值觀和物質生活上實打實的差距。但是我們不應該評判說誰是對的,誰是錯的。除了後來那些別有用心的營銷博主外,土味有錯嗎?這就是他們最真實的生活,最真實的想法。

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既然摒棄,又源何興起呢?很簡單,土味能取悅人。即使你不願意承認,”缺陷“、”落差“和”嘲諷“是愉悅感的獲取途徑之一也是事實,卓別林和趙本山通過他們的作品早就向我們揭示了這個真理。

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社會節奏越來越快的同時,有興趣的人來偷閒看一眼土味文化,確實是生活的良好調劑。


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