《神鵰俠侶》的主人公楊過在16年和小龍女分別的時間內做了很多事情，行俠仗義、扶危濟困，名聲大噪，因而得了一個“神鵰俠”的美譽。
有一件事，是楊過的得意之作。他把當時的宰相丁大全抓來，自己坐在公堂上審理，要丁大全將自己的惡行全部招出，寫成罪狀，然後，將罪狀送給當今的宋朝皇帝。滿以為皇帝會罷免丁大全，沒想到，第二天丁大全又官復原職，絲毫沒有受到影響。
神鵰俠楊過表示很無奈，風陵渡口聽到此事的百姓也都扼腕嘆息，這叫做主上昏庸，無能為力。
那麼作為神鵰俠，楊過為什麼沒有把這件事情一直跟進下去呢？他為什麼不繼續潛入宮中質問皇帝為什麼沒有處置丁大全？甚至直接擊殺皇帝？選賢任能呢？
很顯然這個問題是純粹從“俠客”角度出發的，並非正常思維。俠客總是希望通過自己的個人力量改變世道，但這無疑是不可能成功的，國家興亡、百姓民生自然不可能靠“暴力”來解決。俠客的本質其實也是暴力，只不過俠客以暴制暴，其個體的武功比皇帝更強而已。
其實這個問題，郭靖和黃蓉二人就有著更加深刻的認識，早在16年前，他們就在英雄大會上表現出來。
問題還要從楊龍二人的愛情說起。郭靖看到楊過武功高強、少年英俠就想將女兒許配給他，不料碰了個釘子。楊過說自己要娶的人是師父小龍女。這一當時看來的奇葩言論，直接讓郭靖黃蓉不可思議。
書中寫道——
宋人最重禮法，師徒間尊卑倫常，看得與君臣、父子一般，萬萬逆亂不得。黃蓉雖有所疑，但此事太大，一時未敢相信，於是問楊過道：“過兒，龍姑娘真的是你師父嗎？”
意思很明確，如果真的是你師父，那就有尊卑之分別，決計不可違背。同樣，君臣、父子更加如此，所謂的“萬萬逆亂不得”說出了最根本的禮法制度、社會運轉規則。
也就是說不論是郭靖這樣助守城池的大俠也好，楊過這樣懲奸除惡的小俠也好，歸根到底統統都是要為皇帝服務的，他們並不是凌駕於皇帝之上的，不可以以推翻皇帝統治為最終目標。
所以，郭靖、楊過都知道皇帝昏庸，但是郭靖不能上書言事，楊過不能殺人撤換，而都是隻能盡力匡扶，這種思想就是中國傳統的儒家思想，明知不可為而為之的盡力而為。
金庸的《神鵰俠侶》還是侷限在這樣的思維中。射鵰三部曲的其他兩部射鵰和倚天就和這部作品有所不同，射鵰更多是涉及到國家之間的大義，而倚天中明教和張無忌們更加義無反顧要推翻暴政，那是因為敵人是蒙元。
那我想問問，如果宋朝皇帝也這麼奴役百姓呢？郭靖和楊過會怎麼做？這個問題恐怕無解。這麼大的事情，金庸做不了這個主。反而是射鵰三部曲最後一部中最不為大家所看中的張無忌，完成了對郭靖和楊過的逆襲，他勇於反抗舊有的統治者，幫助明教建立了新的王朝。
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