劉文西的「黃土畫派」:是當代美術的驕傲?還是一面名利的大旗?

有畫說|藝外話題

本期導讀:在中國,唯一隻有畫家的作品十三億中國人民人人都有欣賞過並且人人都有收藏,他就是第五套人民幣上毛澤東畫像的創作者劉文西。畫了一輩子毛主席,50多年來他的足跡遍佈陝北的黃土地,完成了3萬餘幅生活速寫,其個人的藝術影響力在當代中國美術史上佔據了一席之地,更是開創了“黃土畫派”, 黃土畫派被認為是繼長安畫派之後又一個令世人矚目的繪畫藝術流派,是當代美術的驕傲,也是劉文西先生集畢生的心血和投入的事業。

雖然劉文西先生被藝術界公認為一代宗師,但對於其開創的“黃土畫派”,有專業評論認為劉文西先生個人的藝術成就當然是當代中國美術界的一面旗幟,但其黃土畫卻難以成為一個派系,更有批評家直言“黃土畫派”之說實屬無稽之談,更像是一群人簇擁在一面大旗下獵取名利。劉文西的“黃土畫派”到底是當代美術的驕傲還是一面名利的大旗?

對於劉文西先生創立的“黃土畫派”,您有怎樣的看法和觀點呢?

劉文西的“黃土畫派”:是當代美術的驕傲?還是一面名利的大旗?

人民幣毛主席像

劉文西先生無疑是當代畫壇得到公認的大家。劉文西之所以被稱之為人民畫家,正是對其一生對藝術的執著追求和奉獻的最好肯定。一生鍾情黃土高原的劉文西,在個人的藝術得到盡情的綻放之餘,更有宏大的願景,創立黃土畫派,開宗立派,大概是一個畫家最大的藝術抱負。因此,黃土畫派可以說是劉文西傾盡一生的心血和熱情也要去成就的人生理想。黃土畫派這個說話自提出來就被藝術界給予高度的支持和評價,將其於長安畫派置於幾乎對等的位置,這也似乎成為了劉文西先生最大的驕傲,也是其藝術生涯中最寶貴的東西。

劉文西的“黃土畫派”:是當代美術的驕傲?還是一面名利的大旗?

劉文西作品

一個畫派要被歷史認可,需要走過很長的道路,更要經歷藝術的溝溝坎坎和磨礪,絕非一日之功就可鑄就。對於一個由個人藝術家提出並組織起來的新生畫派,黃土畫派只能說尚處於襁褓之中,雖在當下享有盛譽,卻不代表真的可以在藝術史上載下那濃墨重彩的印記,在滿懷激情和期待的同時,更要保持冷靜客觀的理性態度。中國書畫影視中心主任知名藝術評論家喬維就曾撰文認為不能以人民的高度混淆了對藝術價值的評判,雖然劉文西被冠以人們畫家的桂冠,但並不代表其創立的黃土畫派就同樣值得大唱讚歌提前慶祝,任需要有理性的批判。

劉文西的“黃土畫派”:是當代美術的驕傲?還是一面名利的大旗?

劉文西作品

劉文西先生的作品雖然有他獨特的風格,開創了帶有地域特性的筆墨痕跡,也培養了很多有成就的門生,但是目前尚未有能夠傳承其衣缽的代表性新生代人物。而一個畫派的形成必定要有它的理論根據以及學術的考證,要具備多種客觀條件,比如地理區域上的地域性,有前後相承的藝術思想,在該藝術思想基礎上形成的風格,發展方面有時空上的連貫性,另外畫派一般都是後人對前代的評定,而非今人自說自話喊一聲就能創就的,更不是用來自我標榜的。這就是喬維對黃土畫派的主要質疑依據理論。

劉文西的“黃土畫派”:是當代美術的驕傲?還是一面名利的大旗?

劉文西作品

依照喬維此理論來看,黃土畫派幾乎都不能具備這些主要條件,更像是被人活生生硬條條地強立起來,依靠劉文西一己之力強行撐起,而其門下諸多的弟子,以國家畫院院長楊曉陽為代表的一批學生,基本都或多或少都偏離了黃土格調,幾乎沒有形成系統,這在來喬維看了至少就尚不存在有傳承和藝術思想基礎之上的風格體系。所以黃土畫派,更多的是一種形式上的宣示,但卻根本不具備畫派形成的基礎條件。而如果深究某種形式上的宣示背後的意義,又讓人看出有一種一群人簇擁在一面大旗下獵取名利之嫌,這當然也不是劉文西的初衷,但“黃土畫派”這面硬豎立起來的旗子卻又極有可能變成這種現實利益和時代潮流之下的名利道具。

因此,喬維的結論是,雖然劉文西個人能夠成為當代中國美術界的一面旗幟,但很難讓他的黃土畫成為一個派系。

劉文西的“黃土畫派”:是當代美術的驕傲?還是一面名利的大旗?

劉文西作品

無獨有偶,相對於喬維溫柔平和的批評,陝西人民書畫院理論研究院院長、知名文藝評論家喬犁卻給出了更為直白和措辭犀利的批判,《從長安畫派的產生看“黃土畫派”》發表後,曾讓劉文西氣得病倒了一個多月,此文也產生了巨大的影響和輿論,特別是作為批評者是來自同在陝西藝術圈的知名人士,更讓藝術界廣為關注。喬犁沒有任何委婉之詞,一開頭就非常直白地說“劉文西的黃土畫派之說乃無源之水、無本之木、無情之理、無稽之談……”當然喬犁隨後對此作出了詳實的論證,並以長安畫派為比較,列舉了趙望雲、石魯、何海霞等名家的個人經歷成就來說明長安畫派是經過長期的一個歷史階段才形成的,有其產生的歷史根源和精神支柱。

劉文西的“黃土畫派”:是當代美術的驕傲?還是一面名利的大旗?

劉文西作品

喬犁還舉證了一系列古代名家,比如王鑑、王時敏、王石谷、王原祁也只是被後人稱為四王而不能成派,朱耷老僧幾百年來被人景仰但由於只是孤家寡人,也沒形成流派。而反觀“黃土畫派”,既沒有相對一致的群體,也沒有藝術創作的思想方針,更沒有獨特的藝術見解,系統的理論建樹,明確的創作追求,因此,喬犁對“黃土畫派”的結論就是實屬無稽之談。

對比喬維喬犁二人對黃土畫派的批判和觀點來看,二人的依據其實差不多,都認為黃土畫派能稱為真正的畫派所具備的客觀條件不存在,喬犁所表達的其實更深入,他從長安畫派的形成與代表性人物來論證一個畫派之所以成為畫派,並不是某個人可以振臂一呼就可以達成,只是相對喬維的溫柔批評而言更顯深刻和嚴厲,也才能導致劉文西看後氣到病倒。

黃土畫派到底是當代美術的驕傲,還是會變成一面名利的大旗,歷史最終將給出人們答案。而今天劉文西先生的努力,也依然是值得肯定的。個人的成就與一個畫派是否真的能載入史冊,沒有必然的因果關係,我們當然希望我們這個時代能造就一個偉大的藝術畫派,但同時也應警醒,名利二字,在任何時候都能將美好的東西拉入墮落的黑洞。

對於劉文西先生創立的“黃土畫派”,您又有什麼觀點和看法呢?歡迎在文末留言討論!

文:路過 本文所載對黃土畫派的批評內容觀點引用自喬維《當代美術大家批評——劉文西》以及喬犁《從長安畫派的產生看“黃土畫派”》

特別聲明:本文僅對黃土畫派受到藝術批評人士批判質疑這一事實作一些客觀陳述,供大家交流討論,並不作任何主觀傾向性定論,歡迎留言評論發表自己的看法和意見。


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黃土畫派是繼長安畫派之後又一個令世人矚目的繪畫藝術流派,它是以人物畫為主,由原西安美術學院院長,教授劉文西所創。黃土畫派是紮根於黃土地、崛起於黃土地、輝煌於黃土地的美術畫派,是中國畫壇上的一株光彩奪目的奇葩。以西安美院為主體的學院式畫派,他們的作品形成了陽剛豪放、雄渾大氣和勃勃向上的理想現實主義風格。

劉文西,被稱為人民畫家。曾任全國文聯委員、原中國美術家協會副主席、中國畫藝委會委員,全國首批百位名師稱號獲得者。現任黃土畫派藝術研究院院長、中國當代畫派聯誼會主席、陝西省美術家協會名譽主席、西安美術學院名譽院長、教授、博士研究生導師,第五套人民幣毛澤東畫像創作者、陝西省文藝界聯合會顧問、全國有突出貢獻的專家。

文字創作:有畫說 路過 原創(注:文字內容不代表畫家個人觀點)


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