【陳波書法】今天我給同學們說說：林散之被稱為當代"草聖"(為什麼加引號？請聽我慢慢說來)，在六十歲的時候開始學寫草書直到最後聲名鵲起，這讓很多人感到驚奇。當問起林散之先生學書有什麼秘訣的時候，他卻這樣回答：寫字沒有秘訣！
林散之為什麼這樣說呢，從他一生的經歷就知道這句話的含義。林散之自幼學習書法，只是學草書比較晚，早年不論是臨帖還是創作，從未間斷。所以在他六十歲的時候，楷書寫草書，並不是他有什麼秘訣，而是他幾十年的功底，厚積薄發，能在草書上有所建樹，並非偶然。
由此可以看出林散之所說，寫字沒有秘訣的道路。俗話說，冰凍三尺非一日之寒，歷代書法大家都經歷過幾年甚至幾十年的學習，才取得應有的成就。
被大家熟知的書聖王羲之有一個故事廣為流傳，王羲之從小開始練習書法，在他練書法旁邊有一個池子，王羲之每天練完書法就在池子裡洗毛筆。成年累月的練習，在池子裡洗毛筆，最後整個池子被墨水染黑了，一池墨色，可見王羲之用功至深。這雖然是一個故事，但是從故事中告訴我們，王羲之被稱為書聖，不是徒有虛名，也是下過苦功夫的。
比如狂草大家懷素，他芭蕉練字的故事被人熟知，當時懷素買不起紙，只有在寺廟旁邊的芭蕉葉上練習，芭蕉葉枯了，就在新長的芭蕉葉上練習，正是這種刻苦努力，才有後來的草書大家。
雖然林散之並沒有這麼生動的故事，但是他一生筆耕不輟被大家熟知。他既然被稱為當代“草聖”，那麼他的草書必然有著過人之處，就這個課題查閱了大量的資料，就此歸納一下。
林散之的草書墨色變化多端，他的書法有濃墨有枯墨，視覺對比明顯。
章法嚴謹，雖然是草書，正文和落款經過細心的佈局，並不是隨意書寫，可見林老先生對待書法的態度。
林散之的草書氣勢連貫，有時候一筆下來寫七八個字，線條變化不一，留白自然。留白和墨色形成鮮明的對比，這種留白並不是林散之刻意為之，是他運筆的過程中不經意間的墨色變化，枯中有潤，濃淡相宜。
林散之的草書擅長使用長鋒，在運筆中使用中鋒，線條穩健瘦勁，形成獨特的線條藝術。這種線條有著微妙的變化，並有著林散之特有的藝術感染力。
比如林散之的草書，它的用線、結字、章法形式很簡練，甚至說他的結字法和章法佈局很流於一般化，這些很“收”的技法為的是“放”——突出皴筆、突出難以形容的極簡又極精的線和如入仙境一般的氣息做鋪墊，藝術中的材料並不總是越雜多越好。
資料：林散之（1898.11.20-1989.12.6），名霖，又名以霖，字散之，號三痴、左耳、江上老人等，生於江蘇南京市江浦縣（今南京市浦口區），祖籍安徽省和縣烏江鎮七顆松村莊，詩人、書畫家，尤擅草書 [1-2] 。1972年中日書法交流選拔時一舉成名，其書法作品《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書”。趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫“當代三絕”，與李志敏並稱“南林北李” [3] ，被譽為
“草聖” [1]（帶上了引號） ，林散之草書被稱之為“林體”。如果說在當代草書實踐中，林散之為飄逸之美，那李志敏則為蒼茫之美，兩者風格迥異、剛柔互補，凸顯“南林北李”的雙峰對弈。 [4]林散之是“大器晚成”的典型，也正因為其出大名很晚，數十年寒燈苦學，滋養了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達超凡的極高境界，對現代中國書法藝術事業的貢獻，真可謂“功莫大焉”。
小編就“草聖”請教了杜娘：不帶引號的準確介紹，沒有林老，
林散之書法代表作有《許瑤詩論懷素草書》《自作詩論書一首》《李白草書歌行》等
林散之書作中有些長筆、字與字之間的連帶以及字法稍顯單調雷同，這也是稍顯不足的地方，但無傷大雅。林散之寫過很少的幾件大字作品就不太成功，為了突出力勢，點線都被打結實了，結果那種迷人的氣息沒有了，線也沒有厚度聲嘶力竭的很牽強，每位藝術家都有所長亦都有所短，如果林散之和沙孟海比拼四字榜書，獲勝者一定是沙老。下期，我一定會給大家說說沙老。
很希望大家就“林散之”的書法能不能稱呼“現代草聖”，我們百花爭鳴，一起交流，尋求書法知音、共同進步：
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