西遊記描寫流沙河的險要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。
這是一條無法渡人的河。
既然鵝毛都浮不起，為什麼惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉？這暗示著只有佛經才能度化沙和尚，也許這就是“流沙河”給捲簾大將的啟示吧。
為什麼叫“流沙”河呢？流沙就是流放的沙。劉禹錫有首詩叫《浪淘沙》：
莫道讒言如浪深，莫言逐客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
全詩的意思是：不要說流言蜚語如同惡流一樣使人無法脫身，不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠下沉。淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。
捲簾大將被貶下界，如同流放，他就像泥沙永遠在下沉。
這就是流沙河名字的秘密。
當流沙洗盡，還剩什麼呢？就是黃金。所以沙和尚最後被如來封為金身羅漢。
觀音菩薩為什麼給捲簾大將取名“悟淨”呢？“悟”，就是要開悟，佛家講的開悟的意思，是對生命及宇宙本體實相的真實發現和覺知，又稱“見道”，也叫“明心見性”。開悟是修行者對自心真空法性的覺知。
“淨”，指西方極樂淨土。
悟淨就是覺悟，最後達到西方淨土。
離開流沙河，觀音菩薩和木叉來到了福陵山，遇到了第二個妖怪---豬八戒。
豬八戒長得真夠磕磣的：捲上蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼挫，長嘴張開似火盆
觀音按下雲頭，前來問道：“你是那裡成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此間擋我？”那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡；一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裡，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處佔了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望撥救拔救。”菩薩道：“此山叫做甚麼山？”怪物道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞裡原有個卵二姐。他見我有些武藝，把我做個家長，又喚做‘倒查門’。不上一年，他死了，將一洞的家當盡歸我受用。在此日久年深，沒有個贍身的勾當．
原來豬八戒是天蓬元帥。這個天蓬元帥犯的錯誤更嚴重，人家捲簾大將只是打碎了個玻璃杯，他更出格，居然調戲宮女。所以玉帝處罰他也更重。讓他奪舍投胎，重新做人。
什麼叫“奪舍投胎”？
《一貫天機直講》中說：
外藥了命，內藥了性；外藥結內丹，內藥結外丹；唯結外丹，方能離軀殼，而自由變化。內丹成後，溫養一年，倘遇須死時，如逢全忠盡孝事件，或遇災禍暗算之時，不能不死，雖死其元神亦靈而不滅。如忠臣孝子，以死全節，或遭劫數，或逢暗算，死後元神有主，可以投胎奪舍。身既死矣，而元神有靈，自能知覺何處可出仙人，擇有祖德之家，前去投胎。當男女交媾時，可先入胎，其他中陰，自不能再入此胎，此即“投胎”也，擇胎而先投入。至“奪舍”，則元神靈覺，知何家有德，可出生人仙，算定胎兒何時出世，胎元感動中陰，而出胎時，奪他中陰之胞胎而入，推出其他中陰，而自行投入，此即“奪舍”也。惟陰神能投胎奪舍，此雖較勝，而實仍為陰神，故可行此法。到此則夙具靈根，自能童體修真而仙矣。凡童體修真者，皆自投胎奪舍中來也。西域大迦葉尊者，在六朝時，投胎於蕭姓之家。可知在本國時，尚未了手也。釋迦牟尼，自謂修十七世，歷十七劫，皆經投胎奪舍而出生。
這段話什麼意思呢，簡單說就是人的靈魂可以附著在修煉的內丹上（就是黃袍怪的那種內丹），人死了以後靈魂不死，還可以從新開始，不過要奪去其他陰神的胎位，所以叫奪舍，奪去了他人靈魂的居所。
元神有靈性，就是還有意識，奪舍時，要找有德的人家。可是這個豬八戒也是夠馬虎的，居然投在母豬胎裡，是不是喝得太多了？
事實恐怕不是那麼簡單。
對照《西遊記》第十九回豬八戒對悟空的自我介紹-----
【只因王母會蟠桃，開宴瑤池邀眾客。那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難得脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折。放生遭貶出天關，福陵山下圖家業。我因有罪錯投胎，俗名喚做豬剛鬣。】
豬八戒自己交代的這次恐怕才是事實，他是“有罪錯投胎”，這是玉帝對他的懲罰，故意把他投錯胎，完成對他的羞辱。
豬八戒被貶事件的象徵意義：
天宮就是人們的精神世界的投影。玉帝代表著道德的約束。仁者樂天，智者樂水，豬八戒管理天河代表著他是有靈性、很聰明的一個人。
嫦娥的美貌盡人皆知，其居住在廣寒宮，說明她的內心是寂寞孤獨的。《淮南子 外八篇》就說她：廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之。
看來天蓬元帥是對嫦娥產生了愛慕之心。
然而天蓬元帥深深知道，雖然他很喜歡她，但對這個守活寡的美女吐露愛慕之心則為道德所不容。深深的焦慮終於在一次酒醉後爆發。
但是嫦娥的反應是-------再三再四不依從，東躲西藏心不悅。人家對自己原來並沒有意思，這讓天蓬的內心極度痛苦，他不但在道德上深深地譴責了自己，還產生了嚴重的心理障礙。心目中自己的形象變的很醜陋，他在人間已經沒臉見人了。
被心上人拒絕的年輕人，往往會極度的自卑。豬八戒也是如此，強烈的自卑，使他產生了迴避型的人格障礙。
迴避型人格又叫逃避型人格，其最大特點是行為退縮、心理自卑，面對挑戰多采取回避態度或無能應付。這點從後來的取經過程中也可以看得非常清楚，八戒一遇到妖怪就很慫，其原因就在於豬八戒的逃避型人格。其實豬八戒的戰鬥力並不低，他曾和孫悟空在高老莊打架，自二更時分，直鬥到東方發白，打了將近八個小時，才分出勝負。
再說說這個卵二姐，按照古本繁體西遊記以及日本方面保存的古本西遊記均為“卯【卯二姐（マオアルチエ）】”，現在通行的版本多為“卵”，疑為印刷錯誤而誤傳。
這裡我們遵從卯二姐的說法。為什麼叫“卯二姐”？“卯二”啥意思？，卯就是卯兔，二是月字無邊，這兩個字都和月亮有關，“卯二姐”恐怕是嫦娥形象在豬八戒心中的變種，是豬八戒心中臆想出來的一個人物。
【他見我有些武藝，把我做個家長，又喚做‘倒查門’。不上一年，他死了，將一洞的家當盡歸我受用。】
由被拒絕變成了人家主動邀請。豬八戒就在自己創造的內心世界裡意淫著，雖然他咬死咬殺母豬，打死群彘（他並不想過豬一樣的生活），娶了“嫦娥”，妄圖改變自己，可是卯二姐的虛幻的身影只存活了不到一年，八戒只好在自己的福陵山、雲棧洞裡孤獨的過活，失去了生活的樂趣，他這回死心塌地地去做一頭豬。在西遊記第十九回高老莊，那是豬八戒對自己生活的又一次嘗試。到那一集我再細講。
觀音菩薩是怎麼勸告八戒的呢？
【菩薩道：“‘人有善願，天必從之。’汝若肯皈依正果，自有養身之處。世有五穀，盡能濟飢，為何吃人度日？】
菩薩的意思就是有了信仰自然可以頤養天年，人家都能正常生活，你為什麼不行呢？何必甘於墮落！
果然一語中的，打動了豬八戒的心。
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