提起《白蛇傳》那是無人不知，無人不曉，作為中國四大民間愛情傳說之一，又發生在美麗的西子湖畔，知名度還是非常高的，加上《新白娘子傳奇》的熱播，更加上這個傳說成為大熱門，近年來圍繞《白蛇傳》的影視作品也非常多，足見《白蛇傳》的火熱程度。
《白蛇傳》傳說的內容大家都耳熟能詳，其實《白蛇傳》主要發生在杭州和鎮江兩個地方，鎮壓白娘子的雷峰塔在西湖邊上，而許仙也是杭州人，但是金山寺在鎮江，法海是金山寺的住持，許仙曾經被髮配到蘇州，後來又發配到鎮江，這樣故事將兩地串聯起來了。
雖然《白蛇傳》知名度非常高，但是它被列入國家非物質文化遺產名錄卻鮮有人知，不過申請地區確實江蘇省鎮江市，而不是杭州，白娘子和許仙都快成為西湖的代言人了，批覆的卻是鎮江市申請的《白蛇傳》傳說，這其實很讓人費解。
既然國家這樣批覆，那肯定有其中的緣由，我們就一起來探究下《白蛇傳》傳說的演化吧。
《白蛇傳》有多個版本的民間傳說
跟其他神話傳說一樣，《白蛇傳》也有很多個版本的傳說，同為四大民間傳說的牛郎織女，不同版本的傳說則更多，而且這些版本都在不同的地方發源，到底哪個版本最早現在也無法證明。《白蛇傳》也是如此。
《白蛇傳》的傳說主要在兩個地方，一個是河南鶴壁市，另外一個就是杭州、鎮江，對於河南鶴壁市的的傳說，當地的百姓也稱之為“白蛇鬧許仙”，可能很多人都不熟悉，這個傳說也被鶴壁市淇濱區在2006年申請了河南省非物質文化遺產，並且獲得通過。
這個版本跟江浙一代版本黑山西南約5公里處的淇河岸邊，有一個百丈懸崖青巖絕，青巖絕上有一白蛇洞，洞中有一白蛇仙女。在黑山西側有個村叫許家溝村，其中有個姓許的老人上山砍柴的時候，從一隻黑鷹口中救了一條白蛇的性命。這個白蛇後來修煉成精，為了報答許家，就嫁給了許家後人牧童許仙，而那個黑鷹轉世以後成為黑山上金山寺的長老法海，白蛇嫁給許仙以後，經常用草藥為村民治病，這讓金山寺上的香火冷落起來，法海大為惱火，就有了後來的扣留許仙，水漫金山寺，白蛇仙女生下許仕林以後被鎮壓在雷鋒塔下，許仕麟狀元及第後，三拜雷峰塔，雷峰塔也就轟然倒下了。
從這個故事來看，這些情節跟現代的情節非常相似，而且這個故事都是口口相傳，並沒有記載下來，但是就此否定鶴壁版本的“白蛇鬧許仙”與杭州、鎮江版本的毫無關聯也是不合適的。
事實上，鶴壁黑山上的確有座寺廟名為金山嘉佑禪寺，始建於唐代，重修於北宋嘉祐年間，寺內至今仍完好保存著被譽為豫北第一的大雄寶殿、獨具特色的臥佛殿，以及其他建築群，據說金山嘉佑禪寺正在謀劃重建雷峰塔。
杭州鎮江版本的《白蛇傳》也有自己的發展脈絡，現代學者研究，《白蛇傳》有兩個起源，一說唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》，唐傳奇的《白蛇記》寫了兩個有關於白蛇的故事。這兩個故事說的內容大同小異。就是男主角受轉化成人形的白蛇的美色所惑，跟她們回到蛇窩飲酒作樂，然後回家後就死了。這裡的白蛇還是個害人的妖精，而男主角則是李黃，這裡的《白蛇記》除了都有白蛇精之外，其他的內容基本沒有任何關聯，這個起源說還是有點牽強的，而《西湖三塔記》的聯繫要多一些，《西湖三塔記》講的是女主人白卯奴，清明在西湖迷途，得到奚宣贊的救助，其母欲吃奚宣贊的心肝，兩次都為白卯奴所救出。最後白氏母女均被鎮壓在西湖三塔下。這個西湖三塔就是一元人民幣上的三潭印月的三座石塔。
到了明朝，馮夢龍的《三言二拍》中《白娘子永鎮雷峰塔》故事則基本定型，只不過這裡的男主角叫許宣，而小青則是一條青魚，這個故事最終是把白娘子和小青永鎮於雷峰塔中，並沒有水漫金山和許仕林的出現，直到清朝乾隆年間，方成培改編了三十四出的《雷峰塔傳奇》這才有了盜仙草、水漫金山、許仕林出生，祭塔等情節，至此《白蛇傳》的故事情節至此完善。
《白蛇傳》與鎮江的關係
從上面的演化來看，除了法海在金山寺之外，《白蛇傳》跟鎮江的關係好像不大，其實不然，鎮江也有自己的部分故事傳說，法海在歷史上是確有其人，是唐朝的高僧，俗名裴文德，唐朝相裴休之子，而鎮江的金山寺則修建於東晉時期，裴文德身為名相之子，卻剃度出家，或許是跟佛有緣。
據《金山寺志》記載，少年裴文德是奉父命在湖南溈山去修行，原因是當時的皇子得了惡疾，裴文德其實是替皇子祈福積德，沒想到跟佛法結下深厚的緣分，也是在這修行期，裴文德剃度出家，拜在靈佑禪師足下，靈佑禪師賜號法海，跟隨靈祐禪師修行三年，期滿以後，法海並沒有還俗，又閉關修行三年，出關以後圓滿得道，開始了遊歷生活，到了鎮江，聽說鎮江有東晉古剎，於是開始在這裡修建金山寺。
法海和白蛇的傳說就起源於此，據《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏。”意思是當時法海來到鎮江，當時的寺廟破敗，有一個白蟒在山上傷人，法海來了以後修建寺廟，把白蟒趕到江裡，白蟒不再傷人。慢慢的鎮江也有了自己的《白蛇傳》版本，並口頭流傳下來。現在，鎮江還有“金山寺”、“保和堂”、“白龍洞”、“法海洞”等景觀，也是對於這個傳說的一個佐證吧。
國家非遺將《白蛇傳》放在鎮江的緣由
僅從傳說來看，《白蛇傳》起源於唐朝，成型於宋朝，流傳於元朝，完善於明清，僅從目前的資料來看，很難界定鶴壁、杭州、鎮江哪個版本更早，但是從情節來看，大部分發生在杭州是毋庸置疑，該故事最重要的幾個情節，不管是白娘子和許仙的相遇，還是最後白娘子被鎮壓，都是發生在杭州，只有水漫金山寺是發生在鎮江，而杭州和鎮江同時申請《白蛇傳傳說》為非物質文化遺產，鎮江獲批，這其中的緣由，並沒有一個官方的解釋，這裡只能做個猜測，那就是杭州西湖的名氣太大了，已經不需要非物質文化遺產作為宣傳的資本了，而鎮江則沒有杭州那麼大的名氣，非遺的這個稱號對於鎮江還是很有幫助的，況且鎮江也是傳說的發源地，給到鎮江或許是想幫助鎮江發展旅遊產業。
而對於鶴壁來說，最後成型版本的《白蛇傳》與鶴壁並無關聯，即使鶴壁想申請國家非遺也是有心無力，只能將“白蛇鬧許仙”申請為省級非物質文化遺產聊以自慰。
非遺放在鎮江，絲毫不影響杭州是《白蛇傳》發生地的地位，同時對鎮江的旅遊業會有所幫助，可謂一舉兩得，其實讀者也沒有必要糾結真正的發源地，畢竟這是神話傳說，而不是記載的歷史，這些傳說能夠在我們旅遊的時候增加更多美好，這已經足夠了。
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