相傳，很久很久以前，已難知道是哪朝哪代了。北方某殷實人家，有姑嫂二人去河灘洗衣途中，得一白棗，倆女子爭來搶去地嬉鬧，為嫂的稍一謙讓，妹子就搶先吃進肚去了，孰料小姑竟因此得孕。
隨著她下腹部的一點點隆起，滿腦子綱常倫理的乃翁終於不能容忍了，遂一支棍棒將女兒趕出家門。
這位不嫁而孕的女子因此流落到了虞山腳下，好心的常熟人收留了她。
據說，她就在山中湯家宕這地方落戶了。她的生產，據說也很特別，孩子不是從產道而是從腋窩中誕生。可憐這女子她自己還是個孩子，卻要做媽了！生計又是如此艱難險惡，她不得不將兒子寄養到三峰寺去，並盡其柔弱疲憊之餘力，書寫下這孩子的來由。年輕的媽媽死了，那封遺書也被寄存在三峰寺。
當時三峰寺的住持方丈是一位威嚴睿智的老法師，心裡已十分明白孩子的緣由來歷。他吩咐叮嚀所有的師兄師弟們以及徒弟們，這書是絕不能讓孩子看到的。三峰寺一千僧人，眾口一詞，只能說這孩子是老方丈撿自三峰街的棄兒；三峰寺5048間殿堂，有一半不能讓這小孩亂跑；除了老方丈，誰也不知道這書藏在這一半殿堂的哪一間。
但，不知是這孩子太過機敏調皮，還是冥冥中上蒼的安排，反正在他還很小的時候，竟然破解了2524間殿堂組成的迷宮，讀到了這封遺書！
剎那間，萬里晴空化作風狂雨暴，電閃雷鳴，三峰寺5048間殿堂樓亭有一半分崩離析，一條白色小龍騰空而起，飛往湯家宕去。山腳下，荒地上，青草依依，一座新墳突兀眼前。白龍騰越翻滾，長鳴不已。一時間，山為之撼，日為之蝕。狂暴之間，慟絕之時，龍母墓徑直被從山腳下移到山腹處。山以下，化而成河，白龍游河而東，三步一回頭，遙望孃親。
鄉民稱，是河即為“白龍港”。白龍港有“七十二瞟娘灣”，那灣，就是白龍回頭望娘處。每逢清明，白龍都要去龍殿祭母。經過時，瞬時間沿途會形成細雨綿綿，老百姓稱“過龍”，但從不給當地帶來災難。
從此，三峰的名單上有了龍母峰。
在龍殿山莊內，還有一鎮莊之寶，
名為龍樹，傳說已有千年歷史
龍樹，也是整座虞山中最古老的樹。近前觀察，你會懷疑它是否真的還是一棵樹，從樹的根部衍生出13棵大樹，均已樹高幹粗，枝葉繁茂，最大分枝胸徑竟已達到0.78米，而樹主幹則更已達25米，主幹周徑達5.2米，主枝交錯，葉片豐滿，狀如巨傘。更令人稱奇樹主幹似被大力擰過一般，矯若遊龍，樹皮也規則的成鱗片狀，蔚為壯觀。傳說白龍游歸東海前曾盤踞樹上與母親道別，因此將該樹印上龍鱗。
千百年來龍樹曾多次遭雷擊，後又因鄉民在樹下焚香引起火災，主幹被燒穿一個大洞，洞大可容出入，至今可見，但它卻頑強地挺過了各種災難。為杜絕人為破壞，虞山林場特意在龍樹周圍安裝了鐵柵欄，派專人看護，定期澆水施肥。去年，還澆築了12根鋼筋支架，對其向四周伸展的主要枝幹進行了保護性支撐。遠遠望去，彷彿垂暮老人拄了12根柺杖。
每年10月至11月，整棵樹落英繽紛，飄落的樹葉宛如龍鱗飛舞。每年農曆3月15日，龍殿山莊還會定期迎來大批祭拜者。
根據相關史料記載，虞山龍殿的銀杏樹原是北宋太平興國四年（公元979年），當時地方蔣縣令為求雨建造白龍廟時栽下，至今已有1032年樹齡。龍母墓、龍池、白龍港、七十二瞟娘灣等美麗傳說反應了常熟鄉民們期望風調雨順的美好願望，而龍樹的稱謂因此也得以流傳。
常熟，
是黃公望筆下的潑墨山水，
是嚴天池琴下的嫋嫋餘音，
是張旭狂草的瀟灑不羈，
是錢謙益詩裡行間的清詞妙句。
常來常熟，發現不一樣的驚喜~
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