6張館藏高清玉龍圖片，學習紅山文化與商、漢代玉龍鑑賞。我們一直被稱為龍的傳人，紅山文化玉龍名聲大噪，而玉豬龍，又是紅山文化玉器的典型代表。
玉豬龍又名玉獸玦，紅山等地發現的玉器。玉豬龍的背部均有一兩個對鑽的圓孔，似可作飾物繫繩佩掛。據出土時成對位於死者胸前的情況看，用作佩飾的可能性極大。但高度達15釐米以上的大型玉豬龍，就其重量來說已不適合 佩帶。因此許多學者認為玉豬龍不僅僅是一種飾物，而應是一種神器，一種紅山先民所崇拜的代表其祖先神靈的圖騰物。內蒙古自治區翁牛特旗三星他拉村出土的紅山文化玉龍，雕琢精細，造型古樸雄渾，為迄今所知最早的玉龍，極其珍貴，有"華夏第一玉龍"的美稱。
古玉以其古樸、自然之美及其經濟、文化價值越來越被人們所寵愛。正因如此，市面上各種假古玉鋪天蓋地，魚目混珠，使許多古玉愛好者望玉興嘆，無所適從。掌握鑑定古玉的方法，是賞玉、藏玉必須具備的基本功。通過對真品、仿品、贗品紅山文化玉豬龍的對比鑑識，得知鑑定古玉必須從玉質、形制、紋飾、工藝、沁色、包漿、韻味等方面綜合考慮，最可靠的途徑是以出土玉器和承傳有緒、得到公認的玉器作為參照物，掌握其本質特徵，同時還要清楚不同時期仿古玉器的特點及其製作方法。
紅山文化玉豬龍，包漿厚重，土沁自然。一眼看去，泛著柔和的寶光，仿品無法企及。特殊的材質，5000多年的埋藏，使得玉豬龍有了十分厚重的包漿，讓人看一眼便無法忘卻。
商代玉龍根據造型的異同大致可以區分為：蜷體形、璜形、匍匐形等三類。其中蜷體形復可細分為片雕、圓雕二型，這種蜷體的造型很大程度受到了史前玉龍的影響，可視為對傳統形式的承襲與發展，其基本形態與商代甲骨文之“龍”字亦極其接近；而璜形、匍匐形、圓雕形諸類則是本期的創新形制。
突破了文化期侷限，造型、紋飾多樣化。多呈片狀，龍身較小。龍首部加角，角有柱形、寶瓶形等。注重對眼部的刻劃，商早期多為方形或菱形，中晚期多呈“臣”字形。龍身飾有複雜裝飾圖案，多菱形紋、三角紋等。紋飾多為短線條，線條剛勁有力，轉折生硬。
雖然到了戰漢時期，龍形佩多為舒展的身姿，或者S形飄逸，但仍能見到捲曲的玉龍，這與紅山文化及商代玉龍一脈相承。
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