有句話說：“愛不重，不生娑婆。”
每個人都帶著各自的弱點來到這世上，經歷一場場豐富而深刻的愛與恨，直到那些刻骨銘心的淚與痛終於變得無足輕重，才算深入充分地活了一場。
沒有不曾苦過的人生，差別只在於程度和態度。
明代思想家呂坤說：人生最苦處，苦在沾泥帶水。
很多事並非看不清，很多理並非不明白，只是一到跟前，往往沾泥帶水放不下，只好抽刀斷水水更流。
呂坤還說：擺脫一個戀字，十分爽淨自在。
每一種情境自有與之相應的苦，與其“要是有……就好了”，對懸想出的幸福念念不忘，不如跳出貪戀冷眼靜觀，當下就是爽淨自在。
於是想起最近讀到的一個故事。
曾經有一個人，他十分富有，一直過著無憂無慮的生活。
直到有一天，他意識到人總有一天會死去，就開始痛苦萬分。
從此，他四處遊歷，苦苦尋找長生不老的良方，不遺餘力地想要逃避死亡。
終於有一天，他到達了一座神廟，裡面供奉著壽神徐福。
他虔心祈求了七天七夜，終於在第七天夜裡，壽神顯靈，贈予他一隻紙鶴。
紙鶴載著他飛過無數高山海洋，最後來到了一處永生國。
他心滿意足地踏上這片遠離生老病死的國土，誰知這裡的人們問他的第一件事，竟是他是否隨身帶來一些毒藥。
在他們看來，死亡彷彿是一件美好的、令人嚮往的事。
起初，他難以理解。然而，當他在永生國生活了三百年，他終於厭倦了這種一成不變、無止盡重複著的日子。
沒有變化和進步，也就沒有快樂和幸福可言。原來，這才是最不幸的生活。
於是，他再次懇求徐福，讓紙鶴載著自己回到了老家，那個雖有死亡，卻充滿了樂趣和希望的世界。
人生而孤獨，其實我們身上，都帶著與故事主人公相同的恐懼和困惑。
作家周國平曾寫道：“我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。”
每個人都是偶然地來到世上，又必然地離去。
出於這種與生俱來的不安，我們想要很多很多愛；如果愛奢侈不可求，那麼有很多實實在在的好處也是好的。
愛一個人時，這個人就成了一切，除他之外的世界似乎都不存在了。一旦有一天失去了這個人，就好像失去了一切。
多行善事，不是出於“飢者必食，渴者必飲”的自然，首先想到的是得與譽的利益；
不作惡事，也不再出於“烈火不入，深淵不投”的自覺，率先顧及的是失與毀的可能。
然而，只有當我們擺脫了一個“戀”字，才算真正跳出了這種不幸的怪圈，獲得了爽淨自在的通透。
與此同時，整個世界又在我們面前展現，我們又重新得到了一切。
上面故事的最後，徐福帶給主人公這樣一條啟示：
必須活在生與死之間，這是身而為人的宿命。
放棄不切實際的慾望，充分使用分配給你的時間，過高尚的、有益的生活。
這樣，你就會活到足夠的歲數，經歷足夠幸福的人生。
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