一顆純粹真誠的心，拿玉石來做比喻，就是純，無瑕疵。
心無瑕疵，即心中無賊。能看透世事者，心中自然無賊；能心無疑惑者，心中自然無賊；能心地坦然者，心中自然無賊。誘惑、迷失、自私、錯誤、痛苦、無知、矯狂、迷惑、猶豫、慾望都是賊。反正，能帶來負面結果的一切因素都是賊。賊是一切痛苦的根源。
如果你覺得諸事不順，也許你該將眼光投向自己的內心，去檢索心內的陋習，跨越自己的心坎。若能把心中之賊破掉，學業、事業會有改觀，人生問題能釜底抽薪地解決掉。
善始善終，可破修業之賊
學業、家業與事業的成就，無不需要從一而終的韌力。曾國藩說：“凡事有極困難者，打得通的便是好漢。”
《詩經》：“靡不有初，鮮克有終。”在修業的終點還能維持初心的人，本來就很少。在修業之初，人們缺乏經驗，總是雄心壯志，在理想的照耀下勇敢地踏出了開頭的幾步。但隨著修業的精進，遇到的細節問題越多，各種實際的困難層出不窮，讓人應接不暇，手足無措。這其實就是缺乏做事手段的體現。
如果不能正視困難，及時調整策略，越挫越勇，則很容易改弦更張，放棄已經走過的路。但不能善始善終的人，即使換到其他方向也終難成氣候。
備前慎後，可破應事之賊
許多人之所以虎頭蛇尾，是沒有找準做事方法。做事的方法，最忌緩前急後，而應當備前慎後。
緩前急後，就是在做事之前慢條斯理、東拉西扯，不做準備，到真正做事時才臨急抱佛腳，胡亂匆忙。說到底，這其實是一種心態的放鬆。
而備前慎後則是做事之前做好充分準備，在事情有所成效後仍然戒驕戒躁，謹慎行事。
明代呂坤曾經說過：“閒中不放過，忙時有受用。”在事情還沒開始的時候未雨綢繆，學會看清事物之間千絲萬縷的聯繫，不放過小細節，才能在事情真正忙碌起來的時候遊刃有餘。
做事取得成功或者部分成功後，應當謹慎，“小心行得萬年船”，一是謹慎已有的經驗不一定永遠適用，要適當調整；而是謹慎面對新的細微變化，及時發現新問題，防止小的失誤積累成大的破壞。
靜心斂氣，可破蓄德之賊
做事緩前急後，不能備前慎後的根源，在於心浮氣躁。“心浮氣躁”之賊，不僅令事情做不成，而且容易戕害自己的道德修養，應當用“靜心斂氣”來破這蓄德之賊。
一個人浮躁，影響的也許只是一個人。但浮躁再擴大開去，就形成了現代社會的壓抑氛圍。企業浮躁，急於牟利，於是就產生了毒奶粉、毒雞蛋、地溝油、豆腐渣工程等一系列嚴重問題。於是，躁心浮氣產生的道德問題，就擴大為法律問題、環境問題，最後是整個人類的生存問題。
社會由個人組成，假如每個人能夠少一分浮躁氣，靜心斂氣以修身，那麼社會的道德氛圍就能無窮無盡地蔓延開去。
和顏悅色，可破處眾之賊
浮躁之人，容易對人疾言厲色。因為心不靜，所以他們對人也多頤指氣使，一旦抓住別人的小小錯誤，就大做文章，甚至破口大罵。這當然不是處眾之法。
疾言厲色之人，在旁人的眼中猶如君臨天下，沒人敢得罪。所以這樣的人彷彿有一種威嚴。但只懂疾言厲色的人，本質上來說只是修為不足的人。他們就像只裝一半的水壺，自鳴得意，不懂反思。久而久之，身邊的人都看透了這一點，他還能有什麼知心的朋友呢？
而和顏悅色待人接物，則體現一種對人起碼的尊重和自我修養，在此基礎上嚴於律己，寬以待人，就可以破處眾之賊，贏得好的人緣和口碑。
破心中賊的要訣可以總結如下：
事業成長最忌虎頭蛇尾，
當善始善終。
處理事情最忌前松後緊，
當備前慎後。
自我修養最忌心浮氣躁，
當靜心斂氣。
與人相處最忌火冒三丈，
當和顏悅色。
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