不二文旅
新疆一個神秘而神奇的地方，它的未解之謎有很多，以下就選擇幾條最具代表性的：
羅布泊移動之謎
在被人們視為死亡地帶的羅布泊荒漠腹地，有一片神秘的湖泊，它就是世界聞名的羅布泊。羅布泊在中國古代曾被稱為“幼澤“、”鹽澤“、”蒲昌海“和”牢蘭海“。元朝以後稱為”羅布淖爾“。
這樣一片眾海匯聚的海洋水泊，它的具體地理位置，在國際地理學界卻持續爭論了半個多世紀之久。
20世紀初瑞典探險家斯文赫定認為羅布泊是一片捉摸不定的湖泊，他給它起了一個名字叫”遊移湖“。
從衛星上我們也可以看到，羅布泊並不是固定不動的，而是不斷在移動變化的，它為什麼會遊移不定，至今仍是個謎。
巨幅巖畫之謎
1987-1988年在新疆呼圖壁縣西南天山中的康家石門子發現了一巨幅巖畫。這裡是深山荒野、人跡罕至的地區，山勢陡峭，巖壁平直，就在這巨大的砂礫岩壁的平面上，雕鑿出了一巨幅壁畫，畫面東西長約14米，上下高約9米，面積達120多萬平方米。
巨幅巖畫由二三百個人物組成，有男有女，或站或臥，或衣或裸，如一組9人裸體女性舞蹈像，作風粗獷，形象逼真，其中有不少男性像明顯地顯示出其生殖器官，表示男女交媾的動作。
這樣一幅表現原始生殖崇拜的巖畫，其畫面篇幅之大，主題之集中，不僅在國內為首見，就是在世界原始文化藝術中也屬罕見。
古老的原始崇拜深刻地反映著當時原始社會思想意識和文化藝術的發展，但長期以來，人們還是無法瞭解這巨幅巖畫空間是哪支古老原始部落人民所作？當年它又是怎樣被鑿刻到這麼高的崖壁上的？
龍城之謎
公元4世紀北魏人酈道元撰寫的《水經注》一書中，記載羅布泊畔有一座規模很大的古城，稱作“龍城”。從記載來看，龍城是古代少數民族建立的一個小國。後來因為羅布泊洪水氾濫，淹沒了它，導致龍城被毀，國家破亡。
這樣一座大城，就此消失不見，它的遺址如今何在？居民遷往何地，至今仍是一個未解之謎。
“樓蘭美女之謎”
在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發現了一片墓地，建立在河道中現距地面約七八米的一處高堂上。墓中出土了一具中年女性乾屍，體膚指甲均保存完好。
她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶，褐色的頭髮披肩。她上身裹著一塊粗毛織的毯子，胸前的毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹著一塊羊皮，腳上穿一雙翻毛皮製的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩要雀翎，被世人稱為“樓蘭美女”。
將她身上裹的毛皮殘片作碳14測定，表明這是一具距今3800年的古屍。她的身份是什麼，為什麼埋在這裡，生前屬於哪個民族部落呢？至今仍是未解之謎。
雪人之謎
世界上有“雪人”嗎？目前對“雪人”的瞭解還處於傳說階段，誰也沒有得到並提供出“雪人”存在的確鑿證據。
新疆也有關於雪人的傳說：據說上世紀50年代在烏拉泊水庫工地，有人見過“雪人”；上世紀60年代在崑崙山，解放軍戰士曾見過幾個“雪人”在一起走動，並向它們開了槍，但它們似乎是刀槍不入；1984年在《烏魯木齊晚報》報道：有人在東崑崙山上見過“雪人”的足跡。
真實情況如何，目前還未可知，但卻是一直為人們所津津樂道而懸而未決的謎題。
“大紅魚“之謎
新疆阿爾泰山密林深處的喀納斯湖，環境幽靜，風景秀麗，是一個物種資源豐富而獨特的天然基因庫。
1985年7月，新疆大學生物系的師生在喀納斯湖考察時發現“大紅魚”並引起國內外轟動。“大紅魚”怎麼會出現在海拔1370米的高山湖裡？它們是怎樣生活與繁殖的？這引起了很多人的興趣。
大紅魚，學名叫哲羅蛙，是生活在淡水區的兇猛冷水性名貴魚種。它以魚類為食，成年時體重可達70公斤，體型很大，因其身體在一定條件下呈現出紅色而得名。在我國僅見於額爾齊斯河水系和黑龍江水域。
據考察者記述：“我們估計，喀納斯湖的”大紅魚“一般長3-5米，最大的可達10多米。這種‘大紅魚’，在整個喀納斯湖可能有數百條。”
據當地傳說：上世紀30年代，有人釣上一條大魚，17匹馬也沒有將它的肉馱完，魚的鰓蓋可以蓋上一口大鍋。這些記述和傳說，更給喀納斯湖“大紅魚”罩上了一層神秘、傳奇的色彩。
地震之謎
阿爾金山大斷層是引起中外專家和學者極大興趣的地方。它的斷裂帶長達近千公里，寬數百公里，屬走滑型活斷層帶。
按理來說，這樣的斷層區域理應頻發大地震，然而載於歷史的記錄卻寥寥無幾。是什麼原因使這條因大地震而造成的斷裂帶在以後的變遷中卻很少有地震在這裡發生，相反地震卻活躍於它以北的其他廣闊地區甚至阿爾泰山區呢？這是人們正在探索的一個謎。
高昌王陵墓之謎
在著名的吐魯番火焰山下，有兩片古墓地，哈拉和卓和阿斯塔那古墓區，古墓總數近千座，大部分是古代高昌國時期的墓葬。
古高昌國建立於公元5世紀中葉，其都城即是火焰山下的高昌古城。在高昌國先後稱王的有闞氏、張氏、馬氏、䪕氏，其中䪕氏稱王時間最長，傳10代，歷時140餘年，直到公元640年唐朝統一高昌地區設西州時，高昌國才滅亡。
讓人感到奇怪的是，在這兩片墓區中，當年高昌國宮廷中的王親國戚大墓均有發現，但迄今為止卻未發現一座高昌王的陵墓。尋找高昌王陵墓仍然是新疆考古工作中一個有待解決的事情。
消失的樓蘭古城之謎
我國西漢時期，羅布泊地區有一個樓蘭古國，它的城郭樓蘭城，曾是古絲綢之路上商業經濟興旺的一座重要的交通樞紐城市。但這樣一座在公元前後活躍了幾個世紀的城市，到公元4世紀後竟然完全消失於歷史記載，淪於荒漠中。
在沙漠深處，還有一片方圓20公里的古城遺址，緊鄰乾涸的尼雅河床。考古工作者發現它時，覆沙已經退去，露出了真跡：街衢整齊，屋宇完好，樹木環繞的澇壩痕跡清晰可見。屋內陳設物有各種農用工具，甚至儲糧的甕、罐內還盛著籽實，曾見過它的歐洲探險家們驚呼：好像一場突然降臨的災難，使人們還來不及搬運和逃生，便被湮沒了。
但奇怪的是，考古人員在現場並未發現有人的遺骨，像這類淪入沙漠深處的古城古址，還有不少，造成它們大批被遺棄荒廢的原因，一直令人費解。
新疆虎之謎
新疆虎是我國虎種的5個亞種之一。根據記載，最初是從博斯騰湖附近獲得它的標本，於1916年正式定名的。
據記述說，新疆虎主要頒佈在塔里木河與瑪納斯河流域。但使人疑惑的是，迄今為止誰也沒有真正見過或捕捉到它，也很少有它活動的消息。
傳聞上世紀50年代曾有牧民在塔里木河下游的阿爾幹附近見到過虎，但因是傳聞，其真偽無從證實。
新疆到底有沒有虎？新疆虎到哪裡去了？對這些問題人們眾說紛紜，一直找不到確切的答案。
八零印記
新疆的面積是在全國所有的省份中是最大的，正是因為他的遼闊的土地面積，才有了新疆的神秘面紗，我聽說過的新疆未解之謎有很多，下面我說一下我知道的新疆未解之謎。
一羅布泊之謎
羅布泊是一個神秘的地方令許多探險者都望而卻步，因為在羅布泊有許許多多的至今無法用科學解釋的一系列事件。
1949年，從重慶飛往迪化(烏魯木齊)的一架飛機，在鄯善縣上空失蹤。1958年卻在羅布泊東部發現了它，機上人員全部死亡，令人不解的是，飛機本來是西北方向飛行，為什麼突然改變航線飛向正南?
1950年，解放軍剿匪部隊一名警衛員失蹤，事隔30餘年後，地質隊竟在遠離出事地點百餘公里的羅布泊南岸紅柳溝中發現了他的遺體。
1980年6月17日，著名科學家彭加木在羅布泊考察時 失蹤，國家出動了飛機、軍隊、警犬，花費了大量人力物力，進行地毯式搜索，卻一無所獲。2007年終於在羅布泊發現了一具乾屍，但最後經過波折的DNA鑑定卻斷定這具乾屍不是彭加木。
1990年，哈密有7人乘一輛客貨小汽車去羅布泊找水晶礦，一去不返。兩年後，人們在一陡坡下發現3具臥乾屍。汽車距離死者30公里，其他人下落不明。
1996年6月，中國探險家餘純順在羅布泊徒步孤身探險中失蹤。當直升飛機發現他的屍體時，法醫鑑定已死亡5天，原因是由於偏離原定軌跡15多公里，找不到水源，最終乾渴而死。死後，人們發現他的頭部朝著上海的方向。(餘純順就是上海人)
1997年，甘肅敦煌一家3口在父親的帶領下，前往樓蘭附近尋寶，結果一去不 復返，最後3人屍體被淘金人發現。
其中科學家彭加木在羅布泊的失蹤之謎被稱為20世紀世界十大之謎之首。
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還有就一個羅布泊的雙魚玉佩之謎。大家可以自己查一下，
喀納斯湖水怪之謎
喀納斯湖水怪
當地稱卡贊湖即鍋底湖，是取其形狀象鍋底而得名，臥龍灣位置處在布爾津縣去喀納斯的途中距縣城140公里，距喀納斯10公里。湖四周森林茂密，繁花似錦、綠草如茵，湖中小島景色秀麗，湖進水處巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飛濺。
湖的洩水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是一平如鏡的臥龍灣向南是奔騰咆哮的喀納斯河。從臥龍灣沿喀納斯河北上約1公里，你會在峽谷中看到一藍色月牙形湖灣，那就是月亮灣。月亮灣會隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。 七、巖畫之謎
樓蘭古國消失之謎
對於樓蘭古國為何神秘消失，不同學科的研究者從各自的觀點來解釋這個未解之謎：有人認為是由於羅布泊的枯竭，自然環境的變化，河流改道等原因。也有人認為是孔雀河上游不合理地引水、蓄水，認為造成的。更有人認為是絲綢之路改道、異族入侵等原因造成的，如此等等不一而足。
新疆的未解之謎我所知道的就這些，歡迎大家評論，補充。
農民馬大哈
新疆維吾爾自治區，簡稱新，位於中國西北邊陲，首府烏魯木齊，是中國五個少數民族自治區之一，也是中國陸地面積最大的省級行政區，面積166萬平方公里，佔中國國土總面積六分之一。那麼新疆有哪些未解之謎呢？
樓蘭古國消失之謎
樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城。對於樓蘭古國的神秘消失，不同學科的研究者從各自的觀點來解釋這個未解之謎：
說法一：樓蘭消失於戰爭。公元五紀元後，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，後被遺棄。
說法二：樓蘭衰敗於乾旱、缺水、生態惡化，上游河水被截斷後改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭層頒佈過迄今為止發現的世界上最早的環境保護法律。
說法三：樓蘭的消失與羅布泊的南北遊移有關。斯文赫定認為，羅布泊南北遊移的週期是一千五百年左右。三千多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區，一千五百多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊遊移有直接關係。
說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開闢有關。經過哈密、吐魯番的絲綢之路北道開通後，經過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被遺棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。
太陽墓葬之謎
1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊，開始對樓蘭古城古道進行調查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古學家在距孔雀河數里的地方，發現了三千八百年前“樓蘭王國”的神秘墓葬。
該墓葬不惜以大量樹木為代價而建造，步入其中可以看到一組組用七層胡楊木樁圍成的同心圓圈，木徑粗達三十餘釐米。整座墓地遠遠望去，就如一輪古老滄桑的太陽，鑲嵌在戈壁荒原上。由此，人們稱其為“太陽墓葬”。
考察發現，墓葬木樁可以固沙強冢，沒有它們，在沙地上要挖掘營建深達兩米多的墓穴是很難得。然而固沙為何採取如此形式,，顯示如此圖案？它代表著什麼意義？難道是“太陽崇拜”嗎？為何墓主人均為仰身直肢面向西方而不是東方？“樓蘭古國”是毀於建造大規模的“太陽墓葬”，而大肆砍伐林木的活動呢？“樓蘭古國”的先民們，為什麼要在大漠中建造如此奇異的太陽星墓葬？它究竟代表了什麼意義呢？
神秘的死亡之謎
為揭開羅布泊的真面目，古往今來，無數探險者捨生忘死深入其中，不乏悲壯的故事，更為羅布泊披上神秘的面紗。有人稱羅布泊地區是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區”，古絲綢之路就從中穿過，古往今來很多孤魂野鬼在此遊蕩，枯骨到處皆是。東晉高僧法顯西行取經路過此地時，曾寫道“沙河中多有惡鬼熱風遇者死，無一全者......”。許多人竟渴死在距泉水不遠的地方，不可思議的事情時有發生。
1949年從重慶飛往烏魯木齊的一架飛機，在鄯善縣上空消失。1958年卻在羅布泊東部發現了它，機上人員全部死亡，令人不解的是，飛機本來是西北方向飛行，為什麼改變航線飛向正南？
1950年，解放軍剿匪部隊一名警衛員失蹤，時隔三十年，地質隊竟在遠離出事地點百餘公里的羅布泊南岸紅柳溝中發現了他的遺體。
1990年哈密有七人乘坐一輛客貨小汽車去羅布泊找水晶礦，一去不返。兩年後，人們在一陡坡下發現三劇臥乾屍。汽車距離死者三十公里，其他人下落不明。
1995年農場職工三人乘一輛北京吉普車去羅布泊探寶而失蹤。後來的探險家在距樓蘭十七公里處發現了其中兩人的屍體，死因不明，另一人下落不明，令人不可思議的是他們的汽車完好，水、汽油都不缺。
羅布泊這個謎一樣的世界，神秘的荒原，千百年來人們為你迷惘、思索、爭論、甚至獻身。
笑笑笑小視頻
羅布泊之謎
早在二十世紀七十年代，由美國航空航天局發射的衛星所傳回的照片顯示，從空中俯瞰下去，羅布泊的外形輪廓，竟然酷似人的耳朵，不但有耳孔、耳輪，甚至連耳垂也沒拉下。
有觀點認為，這是由於自然界中洪水穿過沙漠時，裹挾著大量的泥沙，不斷的衝擊、侵蝕原有的湖盆，由於水流方向變化，形成了一條條的環狀地帶，加之沉積物中的鹽殼以氯化物為主，鹽分的高度集中導致了自然形成了一些反射效果極佳的晶狀物質，在衛星拍攝時，就顯現除了一道一道顏色深淺不一的形似“耳朵”的輪廓線。
當然，也有人持不同的觀點，認為自然界的力量，何以如此“巧合”的完成這等鬼斧神工之作，到底是自然的原因，亦或者說是“人為”的作用，對此，科學家們也一直是眾說紛紜、莫衷一是。
但真正讓人們對羅布泊感到困惑、不解甚至於說是恐懼的事情，便是一樁又一樁離奇的失蹤懸案。
1949年，從重慶飛往迪化(今烏魯木齊)的一架飛機，在鄯善縣上空失蹤。過了九年之後，也就是1958年卻奇怪的在羅布泊東部發現了它的殘骸，機上人員全部死亡。令人頗為費解的是，迪化(今烏魯木齊)在鄯善縣的西北方向，而墜機地點，也就是羅布泊的東部基本位於鄯善縣的正南方向，為何一架本應飛往西北方向的飛機，卻南轅北轍的向南面飛行並墜毀在了羅布泊這個地方？
1950年，解放軍某剿匪部隊的一名戰士失蹤，熟料在30餘年後，有一支地質勘探隊在羅布泊南岸紅柳溝中發現了他的遺體，發現地點竟然離當時的出事地點達百公里之遙。
1990年，哈密有7個人乘汽車前往羅布泊去找尋水晶礦，結果卻音信全無。在兩年之後，有人發現了其中三人的蹤跡，不幸的是三人早已遇難。當時的汽車被停在了距離死者三十公里處，而其他人四個人至今下落不明。
1995年，在米蘭農場有三名職工人乘坐一輛吉普車去羅布泊探寶，後失蹤。再後來，人們在距樓蘭古城十七公里的地方發現了其中倆人的屍體，死因不明，而另外一人卻下落不明，令人不可思議的是他們的汽車完好，飲用水、汽油等都不缺。
1996年6月中國探險家餘純順在羅布泊徒步孤身探險中失蹤。當直升飛機發現他的屍體時，法醫鑑定已死亡五天，既不是自殺也不是他殺，身強力壯的他到底是因何而死呢？
在諸多離奇的失蹤事件中，最為著名或者說是最能為眾人所牽掛的當屬轟動一時的科學家彭加木失蹤一事。
彭加木，一名資深的植物病毒學家，為何執意要進入羅布泊這個荒涼的不毛之地，在這個寸早不生的地方，又是什麼樣的植物必須讓這位著名的科學家親自查究？
再者，本屬於病毒領域的研究，為何彭加木在第一次進入羅布泊時，卻偏偏要去尋找本應屬於地質或物理學家才應該關心、研究的重水？為何在同時身患兩種癌症，且其中一種已經被醫生判斷無法繼續存活3個月的情況下，竟然又奇蹟般的與病魔頑強抗爭了二十多年直至最終於第三次進入羅布泊時神秘失蹤？
而且細看一下第三次進入羅布泊的人員名單，除去保障人員安全的幾名軍人外，其餘的研究人員僅有一人的研究領域為水文方向，其餘的幾位的研究領域均為動植物化學方向，試想一下，在那個寸草不生的荒漠，有何動物、植物或者是生物能夠值得如此興師動眾的讓這麼一群科學家冒著生命危險去研究、去探險？
再後來，整支科考隊伍面臨斷水的困境，在自救無果後，在已經與部隊聯繫且在等待部隊救援的過程中，彭加木又為何非要留下一張“我往東去找水井 彭 17/6 10:30”的字條，執意離開科考隊伍，不顧危險，隻身前往茫茫大漠之中，去尋找微乎其微的一線生機，亦或者說是直面死亡？作為一位曾經三次進入羅布泊的資深研究人員，他難道不知道自己可能面對的是什麼嗎？那他為何非要堅持這樣做？難道在他的身上另有隱情，亦或者說在他看來，孤身一人才是最安全的？
歷史的謎團，終將淹沒在歷史的長河之中。
悠然南山
新疆，全稱為維吾爾自治區。是中國面積最大的省。同樣，那裡的姑娘美麗善舞、小夥英俊豪爽。瓜果甘甜、烤肉飄香......吸引著全國各地的遊人讚不絕口。
但是同樣，新疆面積足足有166萬平方公里。 地方一旦大了起來，千奇百怪的事情就會發生。有些事情一直到現在，人們無論是生活常理、宗教中、還是科學上，都無法解釋產生的原因。這類事情我們統稱為未解之謎。就連清朝的紀曉嵐的書《閱微草堂筆記》中，也記述了不少像身高不足一尺的小人、吃人的部落......
新疆地大物博，直到現如今，很多在當時解釋不了的“未解之謎”，有不少都已經被科學證實和解釋了產生原因。但是未解之謎還有不少。總結歸納起來，大概有十幾個之多。在這裡，咱們只講一個未解之謎：喀納斯湖水怪
也許有的朋友會說：最近不是說，喀納斯水怪之謎不是解開了嗎？如果是真的解開了，那這個謎真的就不算謎了。但是大家還是需要了解一下這個謎的故事：
先不說這些。咱們開始正題。喀納斯是新疆北部一座小縣布爾津境內的一個湖泊。它南北長竟然達到了24公里，最深處190米左右。這麼大一個湖泊。當然也吸引了全國無數旅客來到這裡遊玩觀光。
關於喀納斯湖有水怪的報道，最早是在《光明日報》1980年時刊登的。隨著“水怪”的日益發酵。勾起了遊人們的好奇之心。同時也給喀納斯湖帶來了可觀的旅遊收入。隨著時間的推稱，越來越多的人聲稱親眼看到了水怪。水怪長度大概有十五、六米。甚至還有的人拍到了照片。
喀納斯當地百姓說法，喀納斯湖裡確實有水怪，在湖邊放牧，有人說他放牧的小牛犢被水怪吃了、掉到湖裡的馬也會被水怪吃掉.......
2004年，新疆氣象技術裝備中心的房偉女士，就有幸拍到了水怪的照片，6月5號上午9點半，在和同事一起在喀納斯遊玩的時候，偶然間，她拍到了一張水怪的照片。
同樣，後來也有遊客在喀納斯湖拍到了一張水怪的照片。
人們對喀納斯湖到底有沒有水怪的好奇心越來越重。這也同樣引起了相關科研部門的重視。終於，在近日，宣佈喀納斯水怪的真相。除了這個真相以外，還有其它幾個說法也都講得合情合理。一併寫出，供大家研討。
一、哲羅鮭說。是很多科學研究者都認同的一個觀點：喀納斯水怪其實就是大紅魚，學名叫做哲羅鮭。新疆生態學會理事長、新疆保護環境科學研究所研究員袁國映就是這個說法的主要持有人。按袁國映先生的推測。根據照片、錄像他得出大紅魚在一百米左右的長度。他認為哲羅鮭這種魚可以說得上是淡水中的猛獸。可以長很大的尺寸。新疆喀納斯水怪很可能就是大紅魚、也叫哲羅鮭。但也有人提出疑問。如果有這麼大的魚存在。以喀納斯湖的生態環境，形成不了一個完整的生態鏈。
二、大魚群說。中科院動物研究所的魚類專家李思忠研究員就支持這種說法。他認為，大魚群說才是喀納斯水怪形成的真實原因。
三、狗頭魚說。這是一群攝影家持有的觀點。2001年夏天，一群攝影家來到喀納期湖進行藝術創作。看到了“喀納斯水怪”的頭部浮出水面。一個攝影家回憶到：像個狗頭，有尾巴露出水面......也就形成了狗頭魚的說法。
四、自然現象誤判說。持這個觀點的是新疆大學生物系的黃人鑫教授。他認為是人們對湖中的石頭、浮游生物、水面的浪花、和漂浮的枯木等，經日光反光後給人們造成的錯覺。
五、史前生物說。持這個觀點的是很多遊人。他們認為有可能是史前生物或者是恐龍。
不過這個說法現在已經被推翻了。因為喀納斯湖只有短短的20萬年的歷史。不可能有史前生物或恐龍的存在。
新疆喀納斯湖水怪事件真相到底是什麼？嚴格來講其實並沒有真正解密。喀納斯湖水怪真實存在現在來講都是一個謎。人們期望有一天，新疆喀納斯湖水怪的真相能夠真正解密出來，也同時希望這個不明生物能夠好好地在新疆喀納斯湖繼續生活下去。
各位友友，你認為以上哪種說法是最靠譜的？歡迎評論熱議。
恆實說
第一、新疆石人之謎。這新疆這片廣闊無垠的土地上，屹立著一尊尊的石頭人雕像，這些石頭人像看起來經歷了很漫長的歲月，但是至今看起來仍然是栩栩如生，臉部表情非常逼真。就拿阿爾卡特石人舉例，這類型的人像是用一塊完整的白沙岩石雕刻而成的，臉部表情非常嚴肅，深沉，雙手拿著武器，望著草原，似乎是古代草原戰士的化身。而這些石人究竟是古代誰人，那個部落雕刻的，至今還沒有結論，成了新疆草原上的一個傳說。
第二、新疆“魔鬼三角區”。這個被稱為魔鬼三角區的地方，就是新疆的羅布泊。這這裡發生的靈異事件多不勝數，曾經很多探險家慕名前來，結果五一倖免。1949年從重慶飛往烏魯木齊的失蹤事件； 1950年解放軍剿匪失蹤士兵事件；1980年科科學家彭加木失蹤事件；1990年三具乾屍事件；1996年探險家餘純順失蹤事件等無一不是跟這片魔鬼三角區有關。
第三、新疆太陽墓葬之謎。所謂太陽墓，就是不惜以砍伐大量木材為代價，用這些木材堆砌成一個太陽形狀的墓穴，木材選擇用胡楊木，一共有七層，圍成一個同心圓，遠遠望去就像一個太陽。為什麼這種傳統會出現在樓蘭王國，大家要知道在沙地上挖掘一個深2米多的墓穴是很困難的，為什麼他們要這麼做？至今仍沒有官方的說法，也沒人可以為此做出解釋。
第四、新疆樓蘭王國。樓蘭王國一直是新疆知名的地方，這裡是古代的一個小國，以前一直在古書中被記載，直到1900年瑞典探險家發現了這麼一個地方，這裡有城牆，有烽火臺，有房屋街道，於是他走進了這個地方，發現了傳說中的樓蘭古國，發掘了大量的文物。從此，樓蘭古國就成了世界考古學上的一大焦點，吸引了世界無數探險家的目光。
司馬PC
新疆是一個美麗又神奇的地方，也有很多的未解之謎等待我們探索，比如樓蘭古國什麼消失的？亞洲大陸的魔鬼三角區羅布泊，他的深處是否真的有什麼的力量。今天我們就簡單聊一下。
一.喀納斯湖水怪之謎
喀納斯湖位於新疆阿勒泰山脈的喀納斯自然保護區，這個湖是一個火山口湖，當地的牧民一直有流傳，喀納斯湖中有巨大的水怪，但是始終沒有人能夠證實，1980年，有遊客聲稱目擊到了湖中的水怪，之後消息刊登到了《光明日報》，後來也相續有遊客報道募目擊到喀納斯湖中的水怪。2012年6月，央視《東方時空》節目播出一段"新疆喀納斯湖再現神秘“水怪”，立刻引起了巨大的轟動，據目擊者稱當時在喀納斯湖邊爬山，到半山腰看到湖中兩個灰色的點在遊動，不時還把頭伸出水面，體長大約6-7米，曾經有專家佈置上百米的網想要捕撈湖中的生物，但是據說最後網被咬破了。
二.太陽墓葬之謎
太陽墓葬是羅布泊以東的一個墓葬群，1979年被髮掘，整個墓葬面積約1600平方米，這個墓葬的形勢一共有兩種，一種是直接在沙土中挖掘的土坑，第二種是環形有同心圓組成的木樁，第二種墓葬主人全是男性，太陽墓葬距今3800多年，樓蘭美女也在這發現，墓葬從上向下看向一個鑲嵌在地上，所以叫太陽墓葬，他的謎團是，太陽墓葬到底是那個民族或者部落的墓葬，和樓蘭文明有什麼聯繫，同時墓葬為什麼呈現這樣的形式有什麼含義？
三.石球，石人之謎
在新疆草原上，有一尊尊用整塊岩石雕刻成的石雕人像，外觀十分生動，有的石人身上還有小口袋和小匕首這樣的裝飾品，另外1979年，新疆水文地質專家在新疆奇台北塔山深處開展地下水資源普查中發現，在附近的山坡和斷層中分散著許多滾圓滾圓的石球，這些石球小的和乒乓球一般大，大的直徑有一兩米。這些石人是誰雕鑿的？屬於哪個民族部落的文化遺產？山谷裡的石球是怎麼產生的，又是怎麼跑到高高的山坡上去的呢？
四.新疆巖畫之謎
在畫是我們探索遠古文明的重要資料，組成部分，新疆的巖畫數量多，樣式豐富並且分佈區域十分廣泛，既有對社會生活的體現，也有展示對祖先，圖騰的崇拜，而有一些巖畫卻繪製在懸崖峭壁之上，當初的人是如何將這些巖畫，繪製雕刻上去的呢？
五，羅布泊
羅布泊是讓所有探險心神嚮往的地方，無數探險者為了解開羅布泊真是的面紗，不惜失去生命也要深入其中探索，最為奇怪的是很多人竟在就在水源不遠處渴死，羅布泊深處也僅僅只有幾次成功的探索。羅布泊的位置因為塔里木河攜帶大量泥沙，造成了河床的淤塞，填高了湖底，於是羅布泊便自行改道，遊移到了別的地方，但是這個假說也並沒有得到確切的證實。
玄坤
這說起來就多了吧，一般人跡罕至的地方，由於相關信息較少，往往具備濃郁的神秘色彩，由於解答問題的信息太少，往往冒出一個問題就是一個謎題，謎題越來越多，吸引人的目光也會越來越多。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
當人們紛紛踏上尋找未解之謎的時候，謎題會隨著越來越多信息被披露被掌握而解開，人們對於這些陌生之地、荒涼之所的瞭解，也就會隨著神秘棉紗的揭開，輪廓越來越清晰，直到認識其全貌。
中國四大無人區，兩個與新疆有關，羅布泊無人區完全位於新疆境內；阿爾金無人區則在新疆與青海的交界處，這些無人區東西南北縱深往往都在上百公里，人跡罕至，只有少數的野生動物能夠存活在如此惡劣的自然環境下。
人類活動的極端缺少為這一地帶產生未解之謎奠定了良好的條件，僅僅圍繞著羅布泊一地，就有大大小小不下十幾個未解之謎。比如說斯文·赫定提出的羅布泊一千五百年南北轉移一次，又比如說羅布泊的巨耳之謎。
還有十九世紀八十年代彭加木無端的消失事件等等，這一系列神秘事件或者說巧合的發生，不但增加了羅布泊的魅力，也給新疆帶來了獨一無二的魅力。
再比如說羅布泊西北端的樓蘭古城遺址、且末遺址，這些古城由於歷史年代的久遠，也因為文字記錄的缺少，往往都多少自帶神秘色彩，給人撲朔迷離的感覺，很多問題讓人眼花繚亂，猜測的成分多過已有材料能夠證明的事實。
說了這麼多新疆的未解之謎，你還知道那些呢？
歷史三日談
晚秋6280960
尼雅之謎：尼雅遺址位於今新疆和田地區民豐縣北130公里的沙漠深處，在遙遠的唐代，玄奘高僧赴印度取經路過此地時這裡還是一片人畜興旺的綠洲。但是並沒有人知道這片曾經非常繁榮的國土存在了多少年？文明發展到了什麼高度？從什麼時候開始沉入茫茫沙海中？又是什麼原因導致它消失。這個地區引起了全世界相關人士的關注，有人說誰能破解這些環環相扣的謎，誰就能洞悉古代西域千古興衰的奧秘。
尼雅比古樓蘭還要神秘，尼雅雖然長期淹沒在沙土之中，環境狀況慘不忍睹，但是僅憑這些廢墟就能感受到當時它高度發展的經濟水平和生活水平。尼雅地區經常發現乾屍，乾屍的存在是塔克拉幹沙漠乾燥氣候所造成的。通過對遺址的考察，人們推斷，在距今1500年前，人類的活動對生態環境造成了極大的破壞，不斷增加的人口，破壞了植被和水資源，民族與宗教戰爭頻繁爆發，生產方式粗放落後，特別是水資源的短缺，使尼雅被黃沙所吞噬，最終沉睡在沙漠中留下一堆廢墟，從此後，尼雅蒙上了一層厚厚的神秘面紗，給後人留下了不盡的懸念和千古謎團。
