在古代我國還是流傳著一夫多妻制度，男人可以有小妾，現在都是“一夫一妻”制度深入人心，而在遙遠的母系社會，也流傳過“一妻多夫”的制度，今天的非洲和美國摩門教徒流傳著這種制度，其實在我國，也有這樣的制度，只不過知道的人非常少！
在我國的藏族傳統裡，就允許一妻多夫，最多方式是“兄弟共妻”，但是也有好友共妻子的，甚至到“父子共妻”的也有！這類現象在我國藏族自治區是准許存在的，只要雙方願意，就可以一直維繫下去。廣泛的分部在我國的西藏昌都市到四川的甘孜藏族自治州之間，由於都是苦寒之地，這樣的“一妻多夫”制度下，能夠凝聚生產力，增加家庭的財富等。
在康區藏族裡，這種模式下的婚禮就顯得比較另類，絕大部分是“兄弟共妻”的模式，男方家庭去提親的時候，本來是要通告女方，是幾個兄弟娶親，有的一戶是三兄弟，但是最小的年紀不到婚娶年齡，但也是女子名義上的丈夫，完婚的時候就會選擇兄長代為完婚，等日後最小的兄弟長大了，也會履行丈夫的職責和權力，而女子在多個丈夫的時候，還要做到一視同仁，不能在感情和生活上偏袒與某一方。
在西藏昌都的丁青村裡，就是這種“一妻多夫”制度的代表，比較正常的是兩兄弟一個妻子，但是有的家庭人數比較多，也有三兄弟一個妻子，還有四兄弟的！不管有多少任丈夫，家庭同房的時候，妻子得雨露均霑，保持不偏不倚原則，不能影響家庭的和睦。當然也有一夫一妻的情況存在！
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