作為戰國七雄之一的齊國，出了一個國君叫齊宣王。這個齊宣王是很有知名度的人物，人們常常說的一個成語叫“濫竽充數”，裡面就提到了他。這個成語故事裡，齊宣王是一個喜歡聽大夥兒一齊吹竽的人，所以有不會吹竽的也混在人群中，裝模作樣也能矇混過關。但是宣王之後是閔王繼位，他喜歡聽人單獨地演奏，於是那些只會充數的人就待不下去，只能溜走了。
齊宣王的糗事還不止這個，他對於怎麼治國怎麼用人，也有著讓人笑話的地方。
當時，齊國的稷下學宮有一叫王斗的人，他來王宮求見齊宣王。宣王聽說了，就令人前去迎接。但王鬥卻說：“我來見大王是好勢，大王來見我是好士。不知道大王做何選擇？”宣王一聽，只要跑著小步去親自迎接了。
接著，宣王很恭敬地對王鬥說：“我有幸得到齊國王位，要治理好還得聽王鬥先生的直言。”王鬥卻說：“我生在亂世，跟君主講話怎麼敢說直言。”這一句話，讓宣王差一點氣岔了過去，臉色隨之大變。
而王鬥卻不在意，沉默了好一會兒，他說：“以前齊桓公九合諸侯，匡扶天下，功績真是偉大。而桓公有五種愛好，大王有其四種了。”齊宣王一聽，自己距離偉大的齊桓公只有一種愛好的區別了，覺得十分受用，於是高興了，就問王鬥自己有哪幾樣愛好跟桓公一樣了。
王鬥說：“桓公愛好馬，大王也是；桓公愛好狗，大王也是；桓公愛好喝酒，大王也是；桓公愛好美色，大王也是。但桓公愛好人才，大王卻不是。”
宣王說：“這世上沒有人才了，所以我想愛好人才也辦不到啊。”
王鬥說：“這世上沒有騏驥名馬，大王的馬庫裡良馬都滿了；世上也沒有盧氏那樣的名犬，大王的狗圈中早也滿了；世人沒有西施之類的美女，大王的後宮也是佳麗充盈了。大王只是不喜歡賢人，又何必說世上沒有賢人呢？”
宣王回答說：“我一直在憂心國事，早就想找賢人來治理國政了。”
王鬥說：“大王對國事的憂心還趕不上對紗布的憂心。大王要做帽子，就要請精通紗布的人來做，也不會委託於身邊的人。但大王治理國政，卻只問親近關係，不問賢德。所以大王對國事的憂勞還比不上對紗布的憂心。”
這一番話說到齊宣王心裡去了，他認識到自己的不足，於是立即提拔了五位賢士來治理，齊國因而一下子變得秩序井然。
從這一則史書記載中，我們看到很有趣的一點，就是開始時宣王對人才的“挑剔”，因為“挑剔”，所以手下沒一個賢才；對犬馬美女卻不挑剔，所以全部養滿了。而其實情，正是王鬥一針見血地指出：不是天下無才，而是國君不愛才。其實招徠人才比尋找名馬名狗要容易地多。因為人是會走的，人才會向著明君而去的。
秦國發了一封求賢令，名士商鞅就自己跑到秦國去了。燕昭王擔心天下賢才不來燕國，郭隗就讓他授予自己這個才能一般的人以高官，天下賢才得知後就趕了過來。所以，人才都在尋找能發揮自己才華的平臺，這個平臺重要的一點就是對人才的重視。像齊宣王說的，世上沒有人才，所以自己無才可愛。說這話的原因在於他缺乏對人才的重視，所以人才都跑得遠遠的，他自己當然就看不到了。
在這則史料中，王斗的表現也十分精彩，把治理用人的道理說得淺顯易懂，讓只愛跑馬鬥狗泡妞渴酒的宣王認識到了自己的錯誤，並用做帽子找匠人的事情為他指出了一條用人的好路子的。要是換成其他的說辭，可能這位任意的宣王不太會聽。
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