龍生九子:古代傳說，一龍所生的九條小龍，往往形狀性格各異。而龍的九子在中國古代有多種說法，事實上，龍生九子的"九"並不是一個確切的數字，中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位。
九是個虛數，是個貴數，也是帝王數，所以用來描述龍子。曾經看見一些文章把老百姓都喜歡的貔貅納入龍的兒子，暫且不論各種說法，下面以中國大百科全書版本來介紹龍的九子：1、老大囚牛（拼音：qiú niú），龍生九子之一，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立於琴頭。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
囚牛
2、老二睚眥(拼音：Yázì)，龍生九子之一，龍身豺首，性剛烈，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。
睚眥
3、老三嘲風（拼音：cháo fēng），龍生九子之一，形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
嘲風
4、老四蒲牢(拼音：pú láo)，龍生九子之一，受擊就大聲吼叫，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
鐘頂神獸蒲牢
5、老五狻猊(拼音：Suānní)，龍生九子之一，形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。 唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”
狻猊
6、老六贔屓(拼音：Bìxì)，龍生九子之一，又名龜趺、霸下、填下，貌似龜，有齒，力大，好負重。其背亦負以重物，碑座下的龜趺是其遺像。傳說贔屓上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屓又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屓治水的功跡，叫贔屓馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。
贔屓
7、老七狴犴(拼音：Bì'àn)，龍生九子之一，形象老虎，傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側立其形象。又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
狴犴
8、老八負屓(拼音：Fùxì)，龍生九子之一，身似龍，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人;有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動;也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
負屓
9、老九螭吻/鴟尾(拼音：chī wěn/chī wěi)，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述:"唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，'海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨'遂作其像於尾，以厭火祥。"文中所說的"巫"是方士之流，"魚虯"則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
螭吻
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