羽評郡主
這個問題很有意思，也很有創意。但古代的狀元郎還真的一時沒法與今天的學位對照起來。但可以肯定的是，狀元之才以及狀元之天子門生的待遇。是今天任何一種學位都難以比擬的。
古代的科舉制度分幾個時期，起於隋朝，發展於唐朝，改革於宋朝，興盛於明清時期。而夾在宋明之間的元朝並不太重視而科舉中落。
（▲御賜進士及第牌匾）
就以明朝時期科舉為例，明朝科舉分為三級考試，分別是鄉試、會試、殿試，高中榜首分別對應的名字為解元、會元、狀元。歷史上如果接連在三級考試中均高中榜首，也稱為“連中三元”。這可是概率極小的事情，一千三百多年的文科舉考試歷史上總共發生過15次。另有三次武科舉“連中三元”。共計18次。值得一提的是唐朝的崔元翰是我國曆史上第一位連中三元的人。而且這一科共計錄取進士及第17人，崔元翰與其弟崔敖、崔備同時中榜，在當時傳為佳話。
（▲金榜第一甲第一名為進士及第——狀元郎）
一般中狀元后，馬上便會由吏部分配其職務，作為天子門生，一般為翰林院修撰、著書郎或天子侍講。起步就是六品官。可不是今天的某個學位能夠比擬的。
倘若真的要對照一下今天的學位，那狀元在學識上，一定是輕輕鬆鬆取得了今天的學士學位、碩士學位、博士學位。而在待遇上，應該相當於享受著國務院特殊津貼的文史專家，或者辦公廳秘書，是國家最為重要的儲備幹部。
（▲歷史上最有氣節的狀元郎——民族英雄文天祥）
歷史小知識：中國歷史上第一位狀元是誰？最後一位狀元是誰？唯一一位女狀元又是誰？
珞珈山的貓
這個還真不好比，首先古代的狀元是整個國家唯一一個，分武狀元和文狀元，也就是說要“過五關、斬六將”成為NO.1的人，也就是說文狀元在全國每次考試只有一個；
然而現在不同，現在的教育制度，每個學位有很多人可以獲得，並不是說只有一人可以獲得，就算是諾貝爾文學獎也不僅僅只有一人。
如果真的要比的話，只能勉強做個比較。
科舉考試以名列第一者為“元”，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元。強制性比較應該是以下對等關係
秀才——高中畢業，稱得上有些學問的人；
舉人——大學生或研究生，畢竟是在高中生以上的人群；
進士——算是一種類似職稱，姑且算是教授級別；
狀元——有人說是博士，可是現如今博士多如牛毛，倒不如將狀元比作是院士；
其實這種很多人認為的劃分方式有缺陷，畢竟比較方式不同，所需要考量的方面也不同，比如教育、選拔制度、地位、名聲、才能都有關聯。
按照現如今的比較，人們習慣性的將高考第一名稱之為狀元，所以認為古代的狀元應該就等同於現在的高考第一名，也就是說某某省份的榜首。
說實話，因為國家每個省的高考不一樣，考題也不同，如果說是全國性質的高考，那麼肯定就會有第一名，甚至和古代一樣出現多名並列。
最後由皇帝親自出題選拔唯一的狀元，可是現如今我們國家並沒有這種從全國選拔一個NO.1的考生。
（皇帝欽定狀元）
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羽評郡主
古代的科舉考試分為。童生，秀才，舉人，進士，進士分為一甲，二甲，三甲。一甲取三個壯元，探花，榜眼。童生要應縣考既縣官做專官，第二場是府試，是知府做專官。第三場是院試是由當地學道做專官。專上了後就可以專秀才。有了進學資格。秀才相當於（高中生，重點中學初中生）有了可以不用服兵役，和屋子高平常人二階等。秀才參加鄉試（高考）中了舉人就有了做官的資格（學士學位，研究生)。下來就是進京趕考。參加會試中了進士（博士）就可以做官了，中了一甲（博士後）但其實科舉也同樣，限制了人民的思想，和科技創新的發展。
光輝歲月8977788
古代考個狀元相當於現在什麼學位？這個問題感覺沒什麼意義啊！就好比你將一名大學生放到小學中，問他與全班同學相比大概處在什麼層次。
我們先來了解一下關於“狀元”這個頭銜的概念吧，何為狀元？狀元又稱“鼎元”“殿員”，指的是在所有的考試以及最後的殿試中獲得第一名的稱謂。簡而言之，就是在每一屆科舉制度中拔得頭籌。這樣的人物，全國只有那麼一位，試問，要是放到現在的社會，什麼樣的學位能配得上？
目前我國最高的學位也只是博士後而已，博士後學位雖然很難獲得，但對於整個諾大的國家而言，每年誕生的博士後還是有一些的，可古代的狀元呢，就只有那麼一位，而且科舉還不像高考，數年才會有一屆。
真要強行對比的話，可以有如下的比較。
古代秀才等同於現在的本科大學生。
舉人等同於現在的研究生。
進士等同於現在的博士生。
進士前十名等同於現在的博士後。
至於狀元郎，那真的沒有可比的必要。
綜合各種因素，哪怕古代人口基數較少，狀元也不是現在的什麼學位可以相比的，大家也不要再糾纏這個問題了。
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落夜談教育
首先古代狀元分文狀元和武狀元，你問的應該是文狀元，這個還真沒法比較，古代的文狀元是千千萬萬考生裡的第一名，現在好像沒有什麼學位是隻有第一名才授予的吧，而且獲得狀元以後是直接可以當官的，這個在現在也沒有吧，所以我覺得沒法比較7
北漂小強
剛好看到一段歷史記載，是這樣的:
清政府廢除了科舉制度以後，光緒年間又出臺了一套具有指導意義的新學制。這一新學制稱為“癸卯學制”。
它的頒行，對近代中國學校教育制度在組織與形 式上影響甚大，清末民初的新學校教育制度主要以此為據。
“癸卯學制”共分三段七級，長達29到30年。第一段為初等教育：分為蒙養院4年，初等小學5年（七歲入小學），高等小學4年，共三級13年；
第二段為中等教育：設中學堂一級共5年；第三段為高等教育：分為高等學堂或大學預備科3年，分科大學堂3到4年，通儒院5年，共三級11到12年。
與上述體系的各級學校並行的，還設有高級師範教育和實業教育兩系：師範教育分初級師範學堂（中等教育）及優級師範教育（高等教育）兩等，修學年限共8年；
實業教育分初等實業學堂（高等小學）、中等實業學堂（中等教育）、高等實業學堂（高等教育）三等，修業年限合計15年。學制規定：
通儒院或分科大學的畢業生被授予進士功名；高等學堂畢業生被授予舉人功名；中學堂和高等小學堂的畢業生則取得生員（秀才）的功名。保證了新式學堂的畢業生取得正規官員候補者的資格。
按照“秀才☞中小學生、進士☞大學生、舉人☞碩士研究生”，那麼狀元就是“博士生”了。如果外放，那就是“博士後”了。
閒看秋風999
不是全國一個狀元頭名狀元現好考清華了到現高幹(文官)基本都從請畢業的頭名狀在朝裡做官成為國級公務員。後有進士州官，最小的縣官。還有局人(有文局武局)秀才。局人秀才見了縣老爺不下貴和縣老平級百姓也叫他們大人。沒有權光有名
