“露馬腳”為何不叫“露人腳”
明太祖朱元璋自幼家境貧寒，幼年時還被送到廟裡當過和尚，成年之後，與農民出身的馬氏結為夫妻。
那個時代的婦女都是要裹足的，但馬秀英在幼時深得養父母的寵愛，堅持不肯纏足，長了一雙天足，生就一雙大腳。馬秀英婚後與朱元璋感情深厚，朱元璋封她為明朝的第一位皇后。 馬氏當了皇后，深居皇宮享受榮華富貴，但對自己的一雙大腳也感到無可奈何，每當與客人相見，總是用衣服的下襬或裙子將腳嚴嚴實實地遮蓋起來。
有一次，馬氏乘轎到金陵(現今南京)街頭遊覽，忽然一陣大風吹來，將轎簾掀起一角，馬氏擱在踏板上的兩隻大腳，就暴露在光天化日之下，她急忙把腳縮了回去，可人們早已看得一清二楚啦!
於是這件新鮮事傳開來，轟動了整個京城，因為是姓馬的露出了腳，"露馬腳"一詞便流傳到今天，所以現在，對不便公開的不光彩的事的暴露，都稱為"露馬腳"。
尋救幫助為什麼叫”借光“
“借光”這個詞由來已久。據《戰國策·秦策》記載，戰國時秦國將軍甘茂曾對齊國使者蘇代講過這樣一個故事：一條江邊住著不少人家，每晚，姑娘們都湊到一起做針線活兒。其中有一位姑娘家境貧寒，買不起燈燭，其餘的姑娘嫌棄她，說她愛佔小便宜，拒絕她來。
這位姑娘說：我雖然買不起燈燭，但是我每晚都比別人先來，把屋子打掃乾淨，把坐席鋪設整齊，讓大家一來就能舒適地做活，這對你們多少也有些方便。你們的燈反正是要點的，借給我一點光又有什麼損失呢？姑娘們覺得她的話有道理，便把她留下了。
後來”借光“便成為人們之間的禮貌用語。
“無巧不成書“是怎麼來的
相傳，施耐庵在寫景陽崗武松打虎這回書時，橫也寫不好，豎也寫不好，總覺得膚淺，沒有神氣，真是傷透了腦筋。
正當施耐庵十分苦悶的時候，書房外傳來一陣吵鬧聲。施耐庵不由地放下筆，站起身來，信步到門口，往外一看，只見鄰居阿巧正和一條狗在惡鬥。
阿巧喝醉了酒，袒著胸，露著背，向那條狗拳打腳踢；狗也不示弱，一會兒撲，一會兒掀，一會兒剪，衝著阿巧亂叫亂咬。忽然，狗朝阿巧一撲，阿巧閃身一讓，順勢騎在狗背上一陣狠打，那條狗頓時動彈不得。
施耐庵不禁看呆了，眼前似乎都是武松與虎搏鬥的身影。剎那間，文如泉湧，施而庵趕緊回到書房，一口氣寫下了名傳千古的武松打虎。他把這件事告訴妻子，妻子笑著說：“直是無巧不成書啊！”
從此，這句話便傳開了。
為什麼“解鈴還需繫鈴人”
南唐高僧法眼，是中國佛教史上稱為“法眼宗”（禪門正宗之一）的始祖。住金陵（南京）清涼寺。當時泰欽禪師（即法燈）也在清涼寺住，因他性情豪逸，不大管事，和尚們都瞧不起他。但是法眼對他卻很尊重。有一天，法眼在談禪說法之餘，向眾和尚提出一個問題：“一隻老虎，頸項上繫著一個鈴鐺，誰能把它解下來？”大家想來想去，誰也沒有辦法。恰巧泰欽來到，法眼就請他回答。他不加思索，隨即答道：“系者解得（系鈴的人能解下來）。”法眼滿意，對大家說：“汝輩輕渠不得（你們看輕他不得）。”
這個故事，載《指月錄》卷二十三《法燈》。
為什麼高貴的女婿叫做“金龜婿”
金龜婿與唐朝官員的佩飾有關，唐初規定，內外官五品以上皆佩魚符、魚袋，魚符以不同的材質製成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。魚袋也是三品以上飾以金，五品以上飾以銀，能佩戴金龜或（金龜袋）均是親王或三品以上官員，後世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。
“鳴金收兵”怎麼不是“鳴銀收兵”
是傳自陰陽五行家的說法，古時以東西南北中來對應五行，即，東木，西金，南火，北水，中土。而由於古代科技不發達，則一般大戰中日落前收兵。日落時，太陽正在西方，因此有了鳴金收兵的說法。即吹響落日的號角，戰士回城休息的意思。
亂七八糟：是哪“亂七”哪“八糟”
“亂七”是指發生在西漢時期的“七國之亂”，“八糟”是指西晉時晉朝皇室內宮爭權奪利的“八王”之亂，給當時的百姓帶來的沉重災難，社會生活被搞得一團糟，後來人們便將這兩次判亂聯繫起來構成了成語。
為何是“買東西”而不是“買南北”
東西”一詞是我們通常對一切物體的總稱。因為古代通常把東西南北中與金木水火土相配，稱為“五行”。有一次宋朝朱熹去會他的朋友盛溫和，正巧盛提籃上街買東西了，於是朱熹便問他：“難道不買南北？”盛溫和答道：“東方屬木，西方屬金，凡屬金類、木類的我這個籃子就裝得；南方屬火，北方屬水，火類、水類我這個籃子就裝不得。所以只能買東西，不能買南北。”
過年為什麼要給孩子壓歲錢?
北宋神宗年間，某年春節夜晚，有個副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭觀燈遊玩時，不料被歹人掠走，想勒索王韶一筆錢財。逃跑中正巧遇朝廷車子經過，南陔大聲呼救，歹人放下南陔倉皇逃跑。後來，宋神宗得知此事後，就賜予南陔一些金錢，給他壓驚，從此"壓歲錢"在民間流傳開來。
二百五的來歷
蘇秦一直努力說服六國聯合抗秦，史稱"六國封相"。但蘇秦在齊國的時候被刺客殺了，齊王為了抓出刺客，特貼出告示，聲稱蘇秦為大內奸，刺殺蘇秦者賞金千兩。告示一出，立刻有四個上鉤，聲稱是自己所為。齊王正恨刺客牙癢，怒：千兩黃金每人二百五，順便把這四個二百五推出去砍了!
犬子的來歷
"犬子"本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如"少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子"。他長大後，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。但司馬相如的成名，"犬子"也不斷為人所知。人們便爭相效仿，謙稱自家兒郎，用上了"犬子"一詞。那麼龜兒子呢?
為什麼是上廁所、下廚房?
中國自古以來就有五行，五行分別對應五個方位。古代廁所建造在北面偏東的位置，廚房要建造在南面偏東。去南方時，習慣說南下(皇帝下江南)，去北方時，習慣說北上(北上抗日)。當要去廁所時要去院子的北面，所以說上廁所。當要去廚房時，要去院子的南面，所以說下廚房。
俗語為什麼是不三不四?
古人稱天為一、地為二。所以天地相加為三，三即成為整體的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等;而對於四則稱之"周全"，亦有稱心如意的意思，比如四大金剛、四大家、四體、四藝、四書等等。所以把"美好事物"之外的，行為不端的人統稱為"不三不四"。
十二生肖為什麼沒有貓?
有民間神話傳說用"鼠騙貓"的說法來解釋這個問題，但真正的原因是因為中國古時無貓，貓原產於埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說則由唐三藏從印度帶回(其實是漢朝)。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就排完成定論了。而且，十二生肖中已經有了老虎這隻大貓，所以小貓就不用值班了。
回覆姓氏為什麼要”免貴“?
在夏商周之時，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓。《通志·氏族略》有云："貴者有氏，賤者有名無氏。"姓用來區別婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦統一以後，姓氏合二為一。因姓氏還是貴者，所以往往要問"貴姓"，而有人問"貴姓"，才能回答"免貴姓某"。
本命年為什麼要穿紅?
風水位理學認為，逢本命年時，生肖守護神要去天庭參拜，按現在的說法就是述職，這時對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入，紅色能夠去災辟邪。這與"過年"貼春聯的來歷也有關聯，所以人們用穿紅衣服，系紅腰帶來去災辟邪，後來被人們發揚光大，連內褲襪子都要紅色。
為什麼佔女人便宜叫“吃豆腐”?
漢朝，長安街上有個夫妻開的豆腐店，老闆娘生得漂亮，風情萬種,人稱"豆腐西施",為招徠顧客，難免有賣弄風情之舉，引得周圍男人老以"吃豆腐"為名到豆腐店與老闆娘調情，趁付銅板時摸摸老闆娘的纖手等。後來，"吃豆腐"便成了男人輕薄女人的代名詞。
哪壺不開提哪壺的來歷
早年，有父子倆開了一個小茶館。知縣白老爺是一個貪財好利的主兒，經常來白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒辦法。有一段時間老掌櫃病了，小掌櫃司爐掌壺。等老掌櫃病好以後，發現縣太爺再沒來了。問其緣由，小掌櫃一笑說："我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺!"
拍馬屁是怎麼來的?
一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱讚一番。
百家姓開頭四姓為什麼是“趙錢孫李”?
明清文獻記載，《百家姓》是宋朝初期，由一位吳越地區的儒家學者最先編輯。所以他用了當朝皇帝的姓氏為第一姓;五代十國時期吳越國的國王姓"錢";"孫"是宋朝皇族妻妾的姓;"李"是後唐皇帝李後主的姓氏。這就是《百家姓》開頭四姓"趙錢孫李"次序的由來。
中國人為什麼把說大話叫吹牛?
從前宰羊時放完血，屠夫會在羊的腿上割開一個小口，把嘴湊上去使勁往裡吹氣，直到羊全身都膨脹起來，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果誰要說可以把牛皮吹起來，那就是說大話了，因為牛皮很大，而且非常堅韌，根本吹不起來。所以"吹牛"就是說大話的代名詞!
宰相肚裡能撐船的來歷
宋時宰相王安石中年喪妻，續娶了一妾名喚姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下與年輕僕人偷情。王安石知道後，本來火冒三丈，但一忍再忍，乾脆在中秋節對詩的時候，誘使姣娘講出實情，但姣娘一句"宰相肚裡能撐船"讓王安石深知其苦，即賜銀千兩，送姣娘與僕人成婚。
為什麼是替罪羊而不是替罪狗?
聖經《舊約》：挪亞後有個叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得一子。一天，耶和華突然降臨，要他殺子以撒獻祭。以撒不知自己是祭品，跟隨父親上山，亞伯拉罕準備好一切，正將兒子放上祭壇欲動刀時，天使飛來拉住其手，不准他殺子，告訴他只是耶和華的考驗，並改用羊來做為祭品。這就是替罪羊的來歷.
孺子牛的來歷?
齊景公非常疼愛庶子荼，有一次齊景公和荼在一起嬉戲，竟然口裡銜根繩子，讓荼牽著走。不料，兒子不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國君。景公死後，陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說："汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也!"
無奸不成商
“無尖不成商”被誤解為“無奸不成商”。“尖”來源於古代用來度量的鬥。古代米商做生意時.除了要將鬥裝滿外.還要再多舀上一些.讓鬥裡的米冒著尖兒。在那個時代.不能敦厚到這種程度的.就被公認為不夠資格當商人。 後來由於人們道德素質的下降.“無尖不成商”慢慢就變成了“無奸不成商”。
狗屁不通
這個成語最初是“狗皮不通”.狗皮沒有汗腺.酷夏.狗藉助舌頭來散熱這個成語就是以狗的這一身體特點而言。由於“皮”與“屁”諧音.對於文理通的詩文或不明事理的人.以屁貶之.意思更為鮮明。後來人們將錯就錯.約定俗 成地將 “狗皮不通”變成了“狗屁不通”。
王八蛋
這是一句民間罵人的話.實際上.這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝.悌.忠.信.禮.義.廉.恥”.指的是做人之根本.忘記了“八端”也就是忘了做人根本.可是後來卻被變成“王八蛋”。
有眼不識金鑲玉
現在人們說的“有眼不識金鑲玉”其實是“有眼不識荊山玉”.這句俗語典出《韓非子·和氏》。裡面所說的“荊山玉”就是出自荊山的和氏璧。
三個臭皮匠.頂個諸葛亮
“皮匠”實際上是“裨將”的諧音.裨將在古代是指副將。這句俗語的原意
是指3個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。後來.人們把“裨將”說成了“皮匠”。3個下層的、在第一線上行軍打仗的裨將.有時他們的經驗和智慧集中起來.就比遠在大寨裡指揮、足智多謀的諸葛亮來得有效。因此.“3個 臭裨將賽過諸葛亮”才是這句諺語的原意和原字。
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
“嫁雞隨雞.嫁狗隨狗”.原為“嫁乞隨乞.嫁叟隨叟”.出處是《賣油郎獨佔花魁》.意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。但隨著時代的變遷.這一俗語轉音成“嫁雞隨雞.嫁狗隨狗”了。
”三十年河東“和”四十年河西"的由來
安史之亂爆發後，郭子儀率兵南征北戰，為平定叛亂立下了汗馬功勞，唐明皇因而把公主許配給郭子儀做兒媳，併為他建造了富麗堂皇的河東府。
不久新宅添孫，全家上下高興自不必說，但郭子儀的孫子從小在蜜水裡泡大，嬌生慣養成性，長大後揮霍無度，等到先輩們去世後，門庭漸漸衰落，沒用幾年時間，萬貫家產就被消耗殆盡，他只好沿街乞討。一天，他來到河西莊，想起30多年前的奶媽，便去尋訪，莊前左右都問遍了，可是人們都說不知道，郭孫非常掃興，天快黑了，這時，又走來一個農夫，他上前一打聽，原來竟是乳母的兒子，他們一邊說，一邊走，一會兒就到家了。進入院宅，放眼望去，只見糧囤座座，牛馬成群。郭孫不解地問：”家財如此富有，你為什麼還要自己勞作呢？”主人說：”家產再大，也有吃空的時候。家母在世的時候，率領我們發奮創業，才得這些家產。勤儉持家，其中樂趣無窮啊！”郭孫聽後非常慚愧。主人不忘舊情，拘留郭孫管賬，無奈他對管賬一竅不通，主人不禁嘆息到：”真是三十年河東享不盡榮華寶貴，四十年河西寄人籬下。”
從此，”三十年河東，四十年河西”便傳開了。
講大話為何是“吹牛”
從前（現在也還有），殺豬宰羊，血放完了以後，屠夫會在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個小口，用一根鐵條插進去捅一捅，然後把嘴湊上去使勁往裡吹氣，直到豬羊全身都膨脹起來。這樣，剝皮的時候就會很方便，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。用這種方法對付牛，能讓牛膨脹起來，那就是說謊。因為牛體形龐大，皮又很堅韌，皮下脂肪又少，要把整頭牛吹脹起來，非有極為強健的橫膈肌和巨大的肺活量不可，所以誰要是說他能吹牛，那就不可信。
互相爭辯，為何叫“抬槓”
中國大陸的北方，很早就殘存著一種習俗，那就是所謂的「抬槓會」--在每年農曆正月十五日元宵節這一天，由身強力壯的人抬著竹槓，上面有轎子，一個伶牙俐齒的小丑坐在裡面。他們抬著竹槓和轎子在人群裡穿梭，圍觀的人則和那個小丑隨機式的比賽鬥嘴，甚至用自認花巧的話來對罵。 時間一長，人們便把這種相互爭辨叫做“抬槓”。
為何稱年長女性為”黃臉婆“
因為古代女性所用的化妝品落後，一般所用的搽臉粉含鉛，有毒性，長期使用會導致臉色變黃。所以年紀愈大的女性，受害時間愈長，受害愈深。故年長一些的女性就會呈現“黃臉婆”的症狀。
“炎黃子孫”的由來
“ 炎黃”分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領。炎帝姓姜，是炎帝族的首領。他們自西方遊牧進入中原，與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間衝突。最後被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓姬、號軒轅氏。後來炎黃兩族在阪泉（據說，阪泉在河北懷來縣）發生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進入了中原地區。
黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。
”丈二和沿摸不著頭腦”中的“丈二和尚”是誰
一段古代傳說，說的是在古老的蘇州西園寺，風景優美，這裡有座迷宮式的“八卦”羅漢堂。這座羅漢堂結構嚴謹，建築奇特，總是引來遊人駐足讚歎。據說，這座羅漢堂是當時一個身材高大的和尚設計建造的，人們都不知道他的法號，便根據他的身材特點叫他“丈二和尚”。在施工建堂的時候，據說匠人們都迷迷糊糊的，因為“丈二和尚”沒有把圖樣畫出來，而且連施工計劃都沒有告訴大家。“丈二和尚”只是胸有成竹地像個工頭一樣領著工人們幹活。他邊幹邊指揮，幹到哪裡就要別人跟到哪裡。一個“八卦”式的建築，左拐，右扭，東彎，西曲，把瓦木工人們弄得暈頭轉向，不知所以。因此，人們都說，摸不著“丈二和尚”的頭腦。也就是說，弄不清他是怎麼想的。
“捨不得孩子套不著狼”的由來
這句俗語不是拿孩子去作誘餌！古代人為了解決生活問題，很多男人都學會了打獵。“捨不得孩子套不住狼”源自我國南方，它的本意是打一隻狼常常要跑很多路，鞋子都跑壞了。要想打到獵物，就要捨得鞋子。而南方方言把“鞋子”讀成“孩子”，久而久之人們就習慣性的讀成“捨不得孩子套不住狼”了。
李耳為什麼叫老子不叫李子?
第一種說法，老子生下來就是白鬍子白眉，耳朵又大，所以又叫老子又叫李耳。顯然這種說法很科幻、很胡扯。第二種說法更貼切一些，李耳本來就姓老，名老聃，即李姓源於老姓。而且李姓淵於老虎圖騰，苦縣一帶虎被稱為"狸兒"，所以李耳只是"狸兒"的誤傳罷了。
佛家弟子為什麼都姓釋?
釋姓是漢人姓氏之一，一般為漢傳佛教出家人統一使用之姓氏，並未收錄於《百家姓》中。中國出家人以釋為姓，始於道安禪師。佛教初期魏晉沙門，以師為姓，故姓各不同。道安以為，根本道師乃釋迦世尊，故"以釋命氏"，後來他譯《增一阿含》，有"四海出家，同稱釋氏"之語。
人為什麼要打呵欠?
打呵欠這種行為一直困擾著科學家有兩個原因。一是打呵欠似乎沒有任何作用。但打呵欠的時候，如果你想抑制它，你的身體會不由自主地抽搐，面部會因痛苦而扭曲，你感覺血液似乎要從鼻孔裡湧出。同樣困擾科學家的還有呵欠的傳染性。看看，你剛打呵欠了吧?
為什麼富家子弟叫做“紈絝子弟”
古代人上身穿的叫“衣”，下身穿的叫“裳”，裳，就是大裙子，走起路來，兩腿呼呼進風，有錢人為了保暖，兩條小腿各套上長筒襪，這種襪子叫做“絝”。更有錢人用細滑的絲織品做襪子，就叫“紈”。這也是“紈絝子弟”一詞的由來。
為什麼是男戴觀音女戴佛
身為女子，世事煩擾，難免愁腸百結，佛的寬容大度正可化解種種愁緒，所以女戴佛指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩。男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些像觀音一樣慈悲與柔和。
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