給各個地區的人“貼標籤”這事估計誰都遇到過
後來就變成了“地域黑”
但當地人也不是吃素的
機智的網友已經可以用“自黑”diss“地域黑”了
（文中評論不代表地理君觀點，求放過）
你們山西人都愛喝醋吧？
我們山西高考，文科考喝醋，理科考挖煤，我不用考，因為我家裡有礦
你是山東人？那你一定會開挖掘機
對啊，我們炒菜都用挖掘機
你們內蒙古人是不是都會騎馬？都住蒙古包？
我們高考就是考騎馬、射箭、摔跤
你們四川人天天吃辣
對頭，我們頓頓吃火鍋，家家養熊貓，高考考打麻將
你是黃岡人啊！學霸啊！
我們黃岡人上學時候不編出一本題庫都不讓畢業
你是哪裡銀？
廣東的
。。。我、我是胡建的。。
別動！讓我咬一口！
別說中國了，全世界都存在地域國家黑的情況
來看看下面的“世界偏見地圖”
（依舊不代表地理君觀點，這是外果仁畫的）
美國人眼中的美國
來源：alphadesigner.com
法國人眼中的歐洲
來源：alphadesigner.com
你以為“地域黑”“鄙視鏈”這種東西只有現代才有？
其實，在中國古代就已經有了。。
最早可以追溯到先秦時期
宋國
河南人被黑的歷史就從這裡開始
中國的地域偏見早在先秦時期就已經形成
“宋人”就是一個典型的躺槍案例
很多愚蠢人類的故事都發生在宋人身上
揠苗助長
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。
—— 《孟子·公孫丑上》
守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。
—— 《韓非子·五蠹》
就兩個？不，你太天真了，請看下面
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宋國有一個人，善長製作防止手龜裂的藥物，他家時代以漂洗衣物為生。有個外地人聽說了這件事，就找上門來，願意用一百兩銀子買這個藥方。那宋人就把族人召集在一起開會，商量到：“我們世世代代都以洗衣為生，可是所得也不過幾兩銀子而已。如今賣掉這個方子，一下子就能賺一百兩，我看我們還是答應吧。” 外地人得到這個藥方，就去吳王那裡自薦為官。一次越國軍隊發難攻打吳國，吳王派他做將軍，率軍還擊。在冬天裡與越國軍隊進行水戰，因為有那個藥方，吳國士兵的手不會龜裂，於是大敗越軍，吳王分給他土地，封為諸侯。
同樣是能夠防止龜裂的藥物，有人能夠憑它來加官進爵、裂土封侯，有人守著它，卻不知道用它來改變自己漂洗衣物為生的艱難生活，這就是運用的不同了。
——《莊子·逍遙遊》
有個宋國人採購了一批帽子到越國去賣，越人的風俗是剪斷長髮，身刺花紋，帽子對他們毫無用處。
——《莊子·逍遙遊》
宋國有個叫做曹商的人，為宋王出使秦國。他前往秦國的時候，得到宋王贈與的數輛車子；秦王十分高興，又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國，見了莊子說：“身居偏僻狹窄的里巷，貧困到自己的編織麻鞋，脖頸乾癟面色飢黃，這是我不如別人的地方；一旦有機會使大國的國君省悟而隨從的車輛達到百乘之多，這又是我超過他人之處。”莊子說：“聽說秦王有病召請屬下的醫生，破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘，舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘，凡是療治的部位越是低下，所能獲得的車輛就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎，怎麼獲獎的車輛如此之多呢？你走開吧！”
——《莊子·列禦寇》
宋朝有個有錢人家，有天下雨了，牆壞了。這家的兒子說:“不修補好，肯定會有盜賊來偷。”這家旁邊的鄰居也這樣說。後來果然這家丟失了大量錢財。這家認為兒子非常聰明，卻懷疑是鄰居偷了錢。
——《韓非子·說難》
有個宋國的工匠用象牙為宋國的國君雕刻楮葉，花了三年雕成了一片葉子。葉子雕得十分精巧，莖脈色彩生動逼真，即使混在一堆真楮葉中，也難辨真假。國君非常高興，立即酬功，賞賜這個匠人以世襲祿位。這件事傳開後，老百姓意見很大。列子長嘆道：“假使自然界也要三年才長出一片樹葉子，那麼世界上有葉子的樹就沒有幾株了。”
——《韓非子·喻老》
宋國有一個叫澄子的人，他丟失了一件黑色的衣服，於是就在路上尋找。這時他見到一個婦女穿著黑色的衣服，就上前去拉住不放，想要奪取她的衣服。澄子說：“現在我丟了黑色的衣服。”那婦人說：“您就算丟了黑色的衣服，可是這件衣服確實是我自己的啊。”澄子說：“你不如快點給我衣服，我所丟失的是夾層的黑衣服；而你的衣服，不過是單衣罷了，拿單衣抵擋紡緇，難道你還沒有佔便宜嗎？”
——《呂氏春秋·淫辭》
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售 ？”曰：“人畏焉。或令孺子懷錢，挈壺甕而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。”
——《韓非子·外儲說右上》
各家學術見解及政治主張不盡相同
但在對待宋人的看法上，態度卻出奇地一致
據統計, 先秦至秦漢時代
有關宋國的愚人愚事大致有20則
說起宋國，大概都是這種情況。。
齊人：“我給你講個笑話吧！”
魯人：“好啊~”
齊人：“從前有個宋國人...”
魯人：“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！”
這宋國到底在哪，為什麼被黑的總是它？
春秋時局圖
宋國是周朝的諸侯國，國土面積約十萬平方公里
國都商丘，今河南省商丘市
（河南從3000多年前就開始被黑了）
宋國人善於經商，當時的宋國經濟並不弱
那地域偏見是怎麼來的？
後世學者認為主要是源於政治惡意
當時的諸侯，在名義上都是屬於周朝天子的臣下
大多數都是周朝的王室宗親或者是滅商的功臣
但宋國是商朝後裔，傳承商殷文化
周人為鞏固自己的統治而對
“殷頑”集中的宋國進行奚落和醜化
所以人們自然而然帶上了對宋國人的某種歧視
鄭國、衛國
要說被黑，我們是被宋國拖下水的
說到宋國被黑，其影響力已經擴大到鄭國和衛國
宋為殷後，而鄭、衛則為姬姓周人所建立的國家
儘管三者的種族來源並不相同，但因為地域的相近
其國人都被當成了奚落的對象
像什麼“鄭人買履”“買櫝還珠”都是說的鄭國人
鄭國人衛國人，在《韓非子》裡各種被黑
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兩個鄭國人比誰歲數大，鄭國人A說：“我和堯帝同歲。”鄭國人B說：“我和黃帝他哥哥同歲。”他們牛皮一個比一個吹的大，那麼最後誰贏了？答案是，後閉嘴的那個。
鄭縣人卜子讓妻子給自己做褲子，妻子問他做成什麼樣，他回答：“要和我的舊褲子一樣。”結果妻子做好後，參照舊褲子上破的地方，在新褲子上也弄出了幾個窟窿。
還是卜子的妻子，這天她去集市上買了一隻甲魚回來，路過一條河的時候以為甲魚渴了，把它放到河裡喝水，結果甲魚跑了。
衛國有一對夫妻向神靈祈禱，虔誠地向神提出真誠的期望，妻子唸唸有詞地禱告：“仁慈的神啊！但願保佑我們平安無事，並賞賜我能得到一百來束布。” 她的丈夫在旁邊埋怨道：“為什麼求這麼少呢？”妻子回答說：“唉！太多了，你就會拿去買個小老婆。”
衛國有個人，當他的女兒出嫁時，教訓她說：“到了婆家， 一定要多積攢私房，做人家的媳婦被遺棄回孃家，是常有的事。那些不被遺棄的，是僥倖的。”他的女兒到了婆家後，果然拼命積攢私房。婆婆嫌刀子私心太重，於是把她趕回孃家了。這個女兒帶回的錢財比出嫁時帶的嫁妝還要多一倍。她的父親不責怪自己教女不當，反而自以為聰明，認為這樣可以使家裡更富有。
看完前面的文獻可以發現，古代開地圖炮的第一人
那必須得是韓非啊！
韓非的朋友圈大概是這樣的。。
199月
從前，鄭國有個傻子...
139月
從前，衛國有個傻子...
109月
從前，宋國有個傻子...
也難怪，韓非戰國時期是韓國（新鄭）人
但如今的新鄭，也是屬於河南的。。。
在《韓非子》成書期間，鄭、宋都已經滅亡
衛國雖然沒有亡國，但也離“藥丸”不遠了
所以這反面教材可不逮著用麼！
楚國
你們儘管黑，我是“蠻夷”我怕誰
楚國也是一個特立獨行的國家
在西周時很不受周天子待見，爵位低，封地偏
楚國就一直被稱呼為“荊楚”、“楚荊”或“蠻荊”
長期地位卑下，不受重視甚至歧視的楚國人
愈挫愈奮，大舉進攻蠻人，開疆拓土
吞併小諸侯方國，使楚國逐漸興盛起來
最終楚人“脫周”，自立為王
春秋時期晉楚爭霸的時候，楚人經常被晉人耍弄
所以中原段子手們就添油加醋
最後楚國就半真半假的變成了笑柄
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
——《呂氏春秋·察今篇》
自相矛盾
楚人有鬻矛與盾者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
——《韓非子·難一》
葉公好龍：從前，有個楚國人...
畫蛇添足：從前，有個楚國人...
晏子使楚：從前，有個楚國人被打臉...
諸侯國互黑
誰還不是誰眼中的外地人吶
其實在春秋戰國時期，每個國家都有過被黑的段子
只是膝蓋上的箭沒有上面幾個那麼多
齊國人“濫竽充數”
燕國人“邯鄲學步”
魏國人“五十步笑百步”
但是黑秦國人的故事卻很少
為什麼呢？
敢拿秦國人編段子
說到底上面的這些“地域黑”都算是歧視和偏見，有的人因為自身的優越感而以偏概全地對其他人貼標籤。有時甚至會上升到語言暴力。跟風“地域黑”並不能展示自己的優勢，相反，是一種無知的表現。但是咱也沒必要跟黑子們一般見識嘍~
參考文獻：
張崇琛. “宋人”現象與中國傳統文化中的地域偏見[J]. 科學經濟社會, 2008(03):34-37.
馬萬徑. 先秦寓言人物類型及功能特點研究[D].西北師範大學, 2016.
話題
說說你都遇到過哪些地域黑？
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