给各个地区的人“贴标签”这事估计谁都遇到过
后来就变成了“地域黑”
但当地人也不是吃素的
机智的网友已经可以用“自黑”diss“地域黑”了
（文中评论不代表地理君观点，求放过）
你们山西人都爱喝醋吧？
我们山西高考，文科考喝醋，理科考挖煤，我不用考，因为我家里有矿
你是山东人？那你一定会开挖掘机
对啊，我们炒菜都用挖掘机
你们内蒙古人是不是都会骑马？都住蒙古包？
我们高考就是考骑马、射箭、摔跤
你们四川人天天吃辣
对头，我们顿顿吃火锅，家家养熊猫，高考考打麻将
你是黄冈人啊！学霸啊！
我们黄冈人上学时候不编出一本题库都不让毕业
你是哪里银？
广东的
。。。我、我是胡建的。。
别动！让我咬一口！
别说中国了，全世界都存在地域国家黑的情况
来看看下面的“世界偏见地图”
（依旧不代表地理君观点，这是外果仁画的）
美国人眼中的美国
来源：alphadesigner.com
法国人眼中的欧洲
来源：alphadesigner.com
你以为“地域黑”“鄙视链”这种东西只有现代才有？
其实，在中国古代就已经有了。。
最早可以追溯到先秦时期
宋国
河南人被黑的历史就从这里开始
中国的地域偏见早在先秦时期就已经形成
“宋人”就是一个典型的躺枪案例
很多愚蠢人类的故事都发生在宋人身上
揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
—— 《孟子·公孙丑上》
守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。
—— 《韩非子·五蠹》
就两个？不，你太天真了，请看下面
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宋国有一个人，善长制作防止手龟裂的药物，他家时代以漂洗衣物为生。有个外地人听说了这件事，就找上门来，愿意用一百两银子买这个药方。那宋人就把族人召集在一起开会，商量到：“我们世世代代都以洗衣为生，可是所得也不过几两银子而已。如今卖掉这个方子，一下子就能赚一百两，我看我们还是答应吧。” 外地人得到这个药方，就去吴王那里自荐为官。一次越国军队发难攻打吴国，吴王派他做将军，率军还击。在冬天里与越国军队进行水战，因为有那个药方，吴国士兵的手不会龟裂，于是大败越军，吴王分给他土地，封为诸侯。
同样是能够防止龟裂的药物，有人能够凭它来加官进爵、裂土封侯，有人守着它，却不知道用它来改变自己漂洗衣物为生的艰难生活，这就是运用的不同了。
——《庄子·逍遥游》
有个宋国人采购了一批帽子到越国去卖，越人的风俗是剪断长发，身刺花纹，帽子对他们毫无用处。
——《庄子·逍遥游》
宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！”
——《庄子·列御寇》
宋朝有个有钱人家，有天下雨了，墙坏了。这家的儿子说:“不修补好，肯定会有盗贼来偷。”这家旁边的邻居也这样说。后来果然这家丢失了大量钱财。这家认为儿子非常聪明，却怀疑是邻居偷了钱。
——《韩非子·说难》
有个宋国的工匠用象牙为宋国的国君雕刻楮叶，花了三年雕成了一片叶子。叶子雕得十分精巧，茎脉色彩生动逼真，即使混在一堆真楮叶中，也难辨真假。国君非常高兴，立即酬功，赏赐这个匠人以世袭禄位。这件事传开后，老百姓意见很大。列子长叹道：“假使自然界也要三年才长出一片树叶子，那么世界上有叶子的树就没有几株了。”
——《韩非子·喻老》
宋国有一个叫澄子的人，他丢失了一件黑色的衣服，于是就在路上寻找。这时他见到一个妇女穿着黑色的衣服，就上前去拉住不放，想要夺取她的衣服。澄子说：“现在我丢了黑色的衣服。”那妇人说：“您就算丢了黑色的衣服，可是这件衣服确实是我自己的啊。”澄子说：“你不如快点给我衣服，我所丢失的是夹层的黑衣服；而你的衣服，不过是单衣罢了，拿单衣抵挡纺缁，难道你还没有占便宜吗？”
——《吕氏春秋·淫辞》
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛则酒何故而不售 ？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”
——《韩非子·外储说右上》
各家学术见解及政治主张不尽相同
但在对待宋人的看法上，态度却出奇地一致
据统计, 先秦至秦汉时代
有关宋国的愚人愚事大致有20则
说起宋国，大概都是这种情况。。
齐人：“我给你讲个笑话吧！”
鲁人：“好啊~”
齐人：“从前有个宋国人...”
鲁人：“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！”
这宋国到底在哪，为什么被黑的总是它？
春秋时局图
宋国是周朝的诸侯国，国土面积约十万平方公里
国都商丘，今河南省商丘市
（河南从3000多年前就开始被黑了）
宋国人善于经商，当时的宋国经济并不弱
那地域偏见是怎么来的？
后世学者认为主要是源于政治恶意
当时的诸侯，在名义上都是属于周朝天子的臣下
大多数都是周朝的王室宗亲或者是灭商的功臣
但宋国是商朝后裔，传承商殷文化
周人为巩固自己的统治而对
“殷顽”集中的宋国进行奚落和丑化
所以人们自然而然带上了对宋国人的某种歧视
郑国、卫国
要说被黑，我们是被宋国拖下水的
说到宋国被黑，其影响力已经扩大到郑国和卫国
宋为殷后，而郑、卫则为姬姓周人所建立的国家
尽管三者的种族来源并不相同，但因为地域的相近
其国人都被当成了奚落的对象
像什么“郑人买履”“买椟还珠”都是说的郑国人
郑国人卫国人，在《韩非子》里各种被黑
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两个郑国人比谁岁数大，郑国人A说：“我和尧帝同岁。”郑国人B说：“我和黄帝他哥哥同岁。”他们牛皮一个比一个吹的大，那么最后谁赢了？答案是，后闭嘴的那个。
郑县人卜子让妻子给自己做裤子，妻子问他做成什么样，他回答：“要和我的旧裤子一样。”结果妻子做好后，参照旧裤子上破的地方，在新裤子上也弄出了几个窟窿。
还是卜子的妻子，这天她去集市上买了一只甲鱼回来，路过一条河的时候以为甲鱼渴了，把它放到河里喝水，结果甲鱼跑了。
卫国有一对夫妻向神灵祈祷，虔诚地向神提出真诚的期望，妻子念念有词地祷告：“仁慈的神啊！但愿保佑我们平安无事，并赏赐我能得到一百来束布。” 她的丈夫在旁边埋怨道：“为什么求这么少呢？”妻子回答说：“唉！太多了，你就会拿去买个小老婆。”
卫国有个人，当他的女儿出嫁时，教训她说：“到了婆家， 一定要多积攒私房，做人家的媳妇被遗弃回娘家，是常有的事。那些不被遗弃的，是侥幸的。”他的女儿到了婆家后，果然拼命积攒私房。婆婆嫌刀子私心太重，于是把她赶回娘家了。这个女儿带回的钱财比出嫁时带的嫁妆还要多一倍。她的父亲不责怪自己教女不当，反而自以为聪明，认为这样可以使家里更富有。
看完前面的文献可以发现，古代开地图炮的第一人
那必须得是韩非啊！
韩非的朋友圈大概是这样的。。
199月
从前，郑国有个傻子...
139月
从前，卫国有个傻子...
109月
从前，宋国有个傻子...
也难怪，韩非战国时期是韩国（新郑）人
但如今的新郑，也是属于河南的。。。
在《韩非子》成书期间，郑、宋都已经灭亡
卫国虽然没有亡国，但也离“药丸”不远了
所以这反面教材可不逮着用么！
楚国
你们尽管黑，我是“蛮夷”我怕谁
楚国也是一个特立独行的国家
在西周时很不受周天子待见，爵位低，封地偏
楚国就一直被称呼为“荆楚”、“楚荆”或“蛮荆”
长期地位卑下，不受重视甚至歧视的楚国人
愈挫愈奋，大举进攻蛮人，开疆拓土
吞并小诸侯方国，使楚国逐渐兴盛起来
最终楚人“脱周”，自立为王
春秋时期晋楚争霸的时候，楚人经常被晋人耍弄
所以中原段子手们就添油加醋
最后楚国就半真半假的变成了笑柄
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
——《吕氏春秋·察今篇》
自相矛盾
楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
——《韩非子·难一》
叶公好龙：从前，有个楚国人...
画蛇添足：从前，有个楚国人...
晏子使楚：从前，有个楚国人被打脸...
诸侯国互黑
谁还不是谁眼中的外地人呐
其实在春秋战国时期，每个国家都有过被黑的段子
只是膝盖上的箭没有上面几个那么多
齐国人“滥竽充数”
燕国人“邯郸学步”
魏国人“五十步笑百步”
但是黑秦国人的故事却很少
为什么呢？
敢拿秦国人编段子
说到底上面的这些“地域黑”都算是歧视和偏见，有的人因为自身的优越感而以偏概全地对其他人贴标签。有时甚至会上升到语言暴力。跟风“地域黑”并不能展示自己的优势，相反，是一种无知的表现。但是咱也没必要跟黑子们一般见识喽~
参考文献：
张崇琛. “宋人”现象与中国传统文化中的地域偏见[J]. 科学经济社会, 2008(03):34-37.
马万径. 先秦寓言人物类型及功能特点研究[D].西北师范大学, 2016.
话题
说说你都遇到过哪些地域黑？
- END -
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