人在江湖，身不由己，寸心之爭，生死忘矣
華老評價說武俠小說是成年人的童話，談論起武俠小說，不由自主地會到金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安，而如今，令大家最為耳熟能詳的金庸老爺子已經仙逝！突然想起古龍說過的這句話：人在江湖，身不由己，寸心之爭，生死忘矣！雖不應景，但卻觸情！
俠之大者，為國為民VS人在江湖，身不由己
金庸武俠小說，《射鵰英雄傳》中，郭靖宅心仁厚，義膽忠肝，堪稱"俠之大者"。觀其六歲時掩護蒙古勇士哲別，以及救出豹口下的華箏公主，便見其勇敢的天性。
古龍的"江湖人"系列唯一的一部《三少爺的劍》中，燕十三就做了類似的表述，可能就是這句話的雛形。古龍在《楚留香傳奇》之《午夜蘭花》中創造了這樣一句名言：人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無盡。如果你厭倦了這種生活，唯"死"而已。只可惜有些人連死都死不了。
古龍的武俠像飲酒VS金庸的武俠像品茶
金庸的是以宏大的歷史為背景。古龍則架空歷史的多。金庸的武俠很有厚重感和回味，古龍的武俠看完就一個爽字。看古龍的小說熱血沸騰，代入感極強，而金庸的小說，需要細細品味每個認為的性格特點，出身，各種因素都需要去考量！才能真正去了解到到底寫得是一個什麼樣的人，寫了什麼樣的事！同時，古龍的小說有個特點，每個人物都有非常鮮明特別的性格，一出現就會把他記住。但同時這又是古龍小說裡的一個硬傷，記住了之後容易忘。而金庸的小說裡性格鮮明有特色的有，但更多的是能在生活中看到影子。
挑燈看劍的儒士VS舞文弄墨的遊俠
古龍早期的武俠也同樣繼承了傳統武俠的風格和特點，不過到了中期開始，古龍就逐漸開始背離傳統武俠風格套路。他的武俠漸漸摒棄了對道義的繼承，失去了傳統的俠義精神，轉而開始重視起了人的感情。
古龍武俠不再鋤強扶弱，替天行道，匡扶正義，捨己為人；而是開創了新的俠義精神內涵，以人的感情為基點，隨著自身的情感動於心而發於行，在一個新的武俠世界裡傳頌著自由、友誼、愛和寬容。但是金庸相較於前人，終歸還是屬於一種繼承關係。他繼往開來，又後繼有人，封筆之後還有諸如鳳歌、孫曉、小椴等人延續著他的腳步，繼承著傳統的俠義精神。
金庸如杜甫VS古龍如李白
金庸是江湖的千年史官，大寫九鼎社稷，小至兒女情長。
古龍為豪傑的情仇立傳，上至公門捕快，下到黑道小卒。
一個是寫實的江湖眾生相，一個是浪漫的俠客快意而後消沉。一個寫到俠之於世，當頂天立地，粉身以報。一個寫到俠存於世，當肆意縱橫，拋顱於友。一個金庸，一個古龍。一個是正道滄桑，以歷史車輪滾於江湖。一個是身不由己，以愛恨情仇網於眾生。而寫到武功，到金庸是一招一式盡顯於前，要你輸一個心服口服。到古龍是一招制敵飛揚跋扈，看你輸的莫名奇妙。
金庸的江湖即使再遠，都有一座廟堂。古龍的廟堂即使再高，都是一片江湖。
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