春天正月，御史因为某个原因也被贬到雷州戍守边关，这些人有知识、有眼光，层次很高，所以来了广州拜访憨山大师，就问他：“雷州的风景如何呀？”这实际上就在考问憨山大师的心境，你是被带罪贬下去了，你是沮丧了呢？你是心里不平呢？还是像原来一样呢？这个我们一看就明白了啊，这个我们也要学会应用。
如果我们同修们遇到了某种人，我们也可以问他，你到了这个地方，这个地方的风景如何？如果他开始不停地抱怨，不停地埋怨，一看没有调柔，没有谦恭，一看身心不安。我们就知道风景不太好啊，是三恶道的风景。或者像动物道，贪；或者呢，像恶鬼道，嗔；或者像地狱道，有痴；或者是复合型的，风景不好。如果我们问了，同修说，我天天精进功课，我今天又拜了它十个忏、二十个忏，我诵了几部经，我念了多少佛；我又学习了什么内容了，有什么感悟了；或者我们做义工呀，又做了多少事情，在做事中间我们明白佛理了。我们就知道这边风景独好，这是三善道的风景，这是熏陶佛法、身心清凉的风景。
大家呀，要明白这句话——“樊公问我：‘雷阳那边风景如何?’”它的意思。那么憨山大师拿起经卷说：“这就是雷阳风景。”明白了，我们不需要说什么，拿起来一看，人家樊公就明白了，一边披枷带锁，一边呢还在教化众生啊！披枷带锁是表面，弘扬佛法、普济众生这是实质呀，这是真正佛家风景，于是惊叹不已。
我们每一位同修都应该用自己的表现，自己修行的境界，让周围人惊叹不已，那么我们就能够影响周围人了，不难啊。所以人家马上写文募集善款，给憨山大师刻书。为什么呢？道德熏陶呀，道德影响呀。不要说，做就好了。你做到了，力量到了，自然外界就感通、感召，自然就把我们的德光延伸出去了，一定是这样的。
分享到:
閱讀更多 抑娛症 的文章
