有一種美感，超越時空；有一種手藝，世代傳承；有一種歲月，沉澱千年；有一種文化，融入我們的血液之中。
馬家窯文化，或許很多人並不熟悉。當看到陶器上那毫無違和感的優美條紋，很多人都會有一種似曾相識的親切感。而對歷史文化稍有些瞭解的人都知道，這是中國文化的根，中國繪畫的源，是中華文明歷史長河中一朵的綺麗的浪花。
初見馬家窯
我們的車緩緩停到路邊，走下來環顧四周，這裡沒有景點大門，沒有博物館，也沒有停車場，看上去只是一個普普通通的村子。只有路邊一個牌子提示我們，馬家窯遺址到了。一條小路通向山坡，於是我們沿著小路走上去。
黃土地上已是一派秋色，路邊的樹葉已經開始變黃，田地裡，玉米已經收穫，只剩下秸稈站立田間。我們沿著小路一路上坡，登高遠望。這是一片飽經滄桑的土地，也是一塊文明的厚土，千萬年來，世世代代的人們在這裡耕種，生產，繁衍生息。
山坡上已開肯為一條條一塊塊的梯田，土崖斷面上神秘的洞似乎告訴我們，這裡藏著很多有待解開的秘密。回頭看看來時的小路，蜿蜒曲折，順山勢而上，彷彿一條承載著歷史車輪的軌道鑲嵌在黃土高坡上，一種歲月的滄桑感油然而生。
就在這片土地上，時光追溯到1924年，一位來自瑞典的地質學家考古學家安特生和助手們在甘肅、青海一帶調查，發現了馬家窯遺址並進行了發掘，一個震驚世界的考古大發現就此揭開了帷幕。
現在大規模的考古發掘已經結束，這裡仍是一片山坡梯田。山野間還時不時能發現一些殘留的陶片。為了進一步探尋這一文明的痕跡，我們來到臨洮博物館。這裡有比遺址現場更清晰的展示，館內復原了發掘現場，展示了大量的彩陶真品。
臨洮博物館
在這裡，我們看到了中原地區仰韶文化衰落之後，在隴西這片黃土地上得到了繼承並進一步發展，延續數百年，將彩陶文化推向了一個前所未有的新高度。從最初的馬家窯文化，到齊家文化、辛店文化、寺窪文化，一路的傳承演進。這是是工業文明、農業文明的源頭，從五千多年前新石器時代晚期到青銅器時代開始，中國文化藝術起源於此，伴隨著中華文明的孕育誕生，進入更輝煌燦爛的夏商時期。
彩陶是新石器時代的產物，反映了當時的生產生活狀態，也承載著歷史的記憶。從彩陶藝術樣式可以窺見歷史發展的脈絡。中國有文字記載的歷史從殷代甲骨文開始有三千多年，這之前的歷史只有傳說，而馬家窯等遺址出土的彩陶，用豐富多樣的器型和富於變化的圖案，反映了文字出現之前那四千多年的文化發展，反映了中華文明早期文化的特徵與面貌，揭示了五千年前歷史文化的起源，譜寫了中華文化早期的文明史。
馬家窯文化博大精深，雖然一時半會難以瞭解全面，但這些精美的彩陶已讓我們深深感到了來自遠古的美感。看過一些資料之後，讓我對馬家窯文化有了進一步的瞭解，再看博物館裡的這些寶貝，感受就更深了。
從出土的陶器看，馬家窯文化的製陶工藝已經提升到了一個新的高度。不僅繪畫技巧嫻熟，而且工具技法也出現了新的進步。此時已開始使用慢輪修坯，利用轉輪繪製紋飾。而大量生產的彩陶，則證明這一時期已經出現了專門的製陶工匠，社會分工日趨細化專業。
從資料文獻中得知，馬家窯類型彩陶多為橙黃色，彩繪花紋，全部為黑彩。最大特點是許多器物在口沿、外壁和大口器的裡面都繪有優美的紋飾。花紋中幾何紋主要為幛紋、漩渦紋、水波紋、圓圈紋、桃形紋、草葉紋和多層三角紋。動物紋主要為各種造型的魚紋、鳥紋、蛙紋和蝌蚪紋。可見古人已經能夠創造性地把身邊的大自然抽象為彩陶上的畫作。
馬家窯類型的彩陶、器物豐富多彩，靈活多樣，圖案花紋繁縟；線條流暢，多用等粗的線條構成，均勻對稱，渾然一體；自稱韻律；代表了中國彩陶藝術的最高成就。到了晚期，彩陶的紋飾多用較粗的筆道，出現了大鋸齒紋及大漩渦紋，標誌著其已向半山類型過渡。
馬家窯文化是一個統稱，根據不同出土地點和年代又分為石嶺下型、馬家窯型、半山型、馬廠型等多個類型。找了一些文獻資料給大家一起了解一下：
邊家林類型彩陶的主要花紋有平行寬帶紋、寬帶紋加細線紋、大小三角帶紋、折線紋、平行弧線紋、兩方連續旋紋、葫蘆形網格紋、水波紋等。邊家林類型是介於馬家窯類型、半山類型之間一種文化類型，填補了二者間的一段缺環，使馬家窯文化脈絡更加清晰。
半山類型陶器為馬家窯文化晚期的一個類型，直接繼承馬家窯類型，工藝嫻熟，器物主要以泥條盤築法成型，日常生活中使用的器皿主要有小口細頸壺、貫耳小口壺、細長頸瓶、淺腹盆、曲腹缽、雙耳罐、單耳罐、帶嘴罐等。其紋飾較複雜，動感強烈，以紅彩和黑彩兩色相間的鋸齒紋為骨架構成各種圖案。
馬廠類型文化彩陶分為早、中、晚三期。馬廠早期陶器組合以彩陶雙耳罐和小粗陶雙耳罐為主。雙耳彩陶壺體形矮胖，短頸侈口，長頸彩陶壺多直口流行黑紅兩彩和鋸齒紋，某些因素和半山陶器頗相類似。馬廠中期彩陶數量大增，彩陶雙耳罐數量減少，彩陶壺由肥變瘦，頸部逐漸加長，腹微內收。馬廠晚期彩陶數量減少，彩陶壺更顯瘦長，腹部內收明顯，僅施淡淡一層紅色陶衣而不飾彩的雙耳壺居多。
雖然很多馬家窯遺址出土的彩陶在瑞典遠東博物館，大英博物館等海外收藏，但臨洮才是馬家窯的正宗原地。世界彩陶在中國，中國彩陶在甘肅，甘肅彩陶當屬馬家窯。馬家窯彩陶將史前文化推向了巔峰，是世界文化遺產中最耀眼的一顆明星，譜寫了世界彩陶史上最為輝煌的一頁。
文化傳承
在臨洮馬家窯彩陶文化小鎮，我們看到了這一古老而輝煌的文化在今天的傳承。這裡不僅有出土的文物，更有今人的創新。我們親自動手，體驗陶藝製作，一塊泥胚在技師的手裡變成一各個精美的工藝品，而我們一上手，則失誤百出，好不容易才捏出一個歪歪扭扭的器物。看來製陶是一個技術含量極高的手藝，需要長時間的培養才能成手。
展廳裡展示了由學生們創作的各類文創作品，豐富的想象，多樣的創意，精美的製作看得眼花繚亂。而其中的主旋律則是傳承數千年的的馬家窯彩陶藝術，古老的文化在這裡煥發出新的生機。
彩陶是人類文明的源頭，是遠古先民的的偉大創造，也是那個時代文化的表現形式。彩陶文化體現了中華文化的起源，揭示了中華文明早期的發展史，解答了中華文化發展史的許多問題，也奠定了中華文化藝術發展的基礎。
馬家窯文化是世界彩陶發展史上無與倫比的奇觀、是人類遠古先民創造的最燦爛的文化之一，是人類彩陶藝術發展的一個頂峰。今天，我們有幸面對遠古先民五千多年前製作的精美彩陶，高超的藝術，優美的圖案，令人歎服。
毛筆作畫從這裡開始，中華文字在這裡孕育，國畫藝術從這裡萌芽，可以說彩陶是是中華文化的根，國畫藝術的源。這些條紋、圖案，作為中華文明的符號，已經植根於我們的內心深處，深深地影響著我們整個民族的審美取向。
一次文明歷史的探訪，一次跨越五千年的藝術之旅。為什麼今天的我們看到五千年前的彩陶感覺這樣親切熟悉，我在這裡找到了答案：因為我們是炎黃子孫，有著共同的血脈，有著相同的文化基因。在甘肅臨洮，在黃土地上，在馬家窯，我找到了根。
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