敢笑荊軻不丈夫 好呼南八是男兒
《大唐遊俠傳》說的是一個男兒熱血的故事，南霽雲是其中最澎湃的一筆。亂世之中，家國動盪，無數好兒郎為了天下的安寧前仆後繼，睢陽戰役是其中最高昂的一場。好南八，齧齒求援，情動路人。這廂裡，隻身殺敵，身雖百死，威仍懾敵軍。那廂裡，孤兒寡母，滿腔悲傷衝出重圍。睢陽雖破，睢陽城依舊立在每個人心中；南八雖亡，會有無數個南八站起來，中華民族熱血男兒的精神，永遠不會死去。
金庸有一句名言：為國為民，俠之大者。縱觀三十四部梁書，只有南霽雲彷彿是從歷史風塵中走出，威風凜然地站在讀者面前。南霽雲的一生無疑是轟轟烈烈的一生，長安酒樓上粗服赤足，顧盼自行，蔑視權貴，已是鋒芒畢露，盡顯豪俠風範；江湖道上為朋友為俠義出生入死，千里奔波，重言諾，輕榮辱，更是大有古風俠烈之魂；而讓他將人格光芒揮灑道極致的舞臺，則是睢陽大戰。推本溯源，安史之亂完全是皇帝昏庸朝廷腐敗導致的惡果，而南霽雲等下層將士一直受朝廷冷遇忽視，得不到應有的待遇，完全沒有必要捨命效忠的。但南霽雲與他的同袍沒有因此而心生怨恨，選擇放棄，而是毅然以大局為重，以自己的全部血肉和生命去守護一座必破的孤城。 亂世之中，戰鬥與犧牲原是極為尋常的事，但在明知必敗，無望之際，卻還要堅守到最後一刻，以一己之身力抗大敵，捨生取義，就是至為崇高的犧牲與戰鬥，令人肅然起敬。危城將傾，大局難挽，以南霽雲的身手，原本可以離開的，何況他已經為睢陽死戰過，流血過，盡過自己最大的努力，在無力迴天時抽身而退，無論從道理上還是情感上都沒有可指摘之處，但他仍然選擇了浴血死戰，與城偕亡，不能不說是一種悲壯的極致，堪與金庸筆下死守的郭靖、古希臘神話中坦然面對不敗戰神的特洛伊英雄赫克託耳比肩。睢陽一戰，名垂千古，斯人雖逝，英魂不滅，身軀成塵，青史永生。
大家不要以為南霽雲是小說家杜撰的，歷史中真的有南八存在的。
唐開玄年間(公元712----756年)，南霽雲生於公元712年，魏州頓丘(今河南省清豐縣)南寨村農民家庭。因排行第八，人稱"南八"。在平定"安史之亂"中屢建奇功。南霽雲青少年時代勤勞能幹，喜愛學習，平時收工後總要習文練武。傳說他會七十二路槍法，善騎馬射箭，能左右開弓，百步之內箭無虛發。因家境貧寒，不得不棄家外出謀生，後投奔張巡部下被委以重任。至德二年(公元757年)，安慶緒殺死安祿山後，派汴州刺史尹子奇統兵30萬攻睢陽(今河南商丘縣南)。睢陽太守許遠向張巡求援。張、南引兵自寧陵向睢陽進發，攻破叛軍防線與睢陽守軍會合。後尹子奇披掛上陣，被南一箭射中左眼。為守住睢陽，張遣南先向屯兵彭城(今徐州)的御使大夫許叔冀求援，但許無動於衷，南置罵而歸。隨率精騎三十突圍至臨淮(今江蘇盱眙北)向御史大夫賀蘭進明求救
《張中丞傳後敘》中是這樣描寫南霽雲的
“南霽雲之乞救於賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽雲之勇且壯，不聽其語，強留之。具食與樂，延霽雲坐。霽雲慷慨語曰:"雲來時，睢陽之人不食月餘日矣。雲雖欲獨食，義不忍。雖食且不下嚥。"因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為雲泣下。雲知賀蘭終無為雲出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。曰:"吾歸破賊，必滅賀蘭!此矢所以志也。"愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡。巡不屈，即牽去，將斬之。又降霽雲。雲未應。巡呼雲曰:南八，男兒死耳，不可為不義屈!雲笑曰:欲將以有為也。公有言，雲敢不死?"即不屈。”
這段話意思是說：南霽雲向賀蘭進明請求救援，賀蘭嫉妒張巡、許遠的名聲威望和功勞業績超過自己，不肯出兵援救。賀蘭喜歡南霽雲的英勇和豪壯，不聽他求救的要求，硬要留他下來，陳設酒肉，具備歌舞，邀請南霽雲入座。南霽雲情緒激昂地說：“我南霽雲來的時候，睢陽城內的人已經有一個多月沒東西吃了。我即使想一個人吃，道義上不忍心這樣做，即使吃也咽不下去。”於是抽出隨身佩帶的刀砍斷一個手指，鮮血淋漓，來給賀蘭看。滿座的人非常震驚，都感動奮激得為他掉淚。南霽雲明白賀蘭終究不會有為自己出兵的意思，就飛馬離去了。快要出城的時候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射中在塔上，有一半箭頭穿進磚裡。他說：“我這次回去，如果打敗了叛賊，一定回來滅掉賀蘭！這一箭就作為我報仇的記號。”我於貞元年問路過泗州，船上的人還指著中箭韻塔磚告訴我當年的情況。睢陽城失陷時，叛賊用刀威逼張巡投降。張巡不屈服，隨即被拉走，行將斬首。又威逼南霽雲投降。南霽雲沒有回答。張巡對南霽雲呼喊道：“南八，大丈夫一死罷了，不能屈從不義的人！”南霽雲笑著回答說：“我原想要有所作為。現在您說這話，我敢不死嗎？”於是他就沒有屈服。英勇就義.
無怪乎梁羽生曾在《大唐遊俠傳》中評價南霽雲：“敢笑荊軻非好漢 好呼南八是男兒”。南霽雲，果然真英雄也！
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