彭寨鎮位於和平縣東南部，西與公白鎮、陽明鎮相鄰，南與林寨鎮、東水鎮接壤，東與古寨鎮、貝墩鎮以及龍川縣交界，北與陽明鎮、優勝鎮交界。民國二十年（1931）起屬和平縣第六區，民國三十年設彭寨鄉。1949年6月屬彭寨區，1958年10月撤銷鄉鎮，先後屬四聯人民公社、彭寨人民公社。1983年公社改為區，1987年撤區設立彭寨鎮。
彭寨鎮是和平縣的交通樞紐及下半縣的經濟中心和商品集散地，也是一個保存著許多歷史遺蹟、遺址的古鎮。在這裡眾多的圍龍屋見證了古鎮的興衰與榮耀。
2003年6月與安坳鎮合併仍稱彭寨鎮。轄馬塘、土釐、興隆、聚史、玉水、墩史、西長、細中（彭寨下片）；彭鎮、同興、龍安、長沙、嶺西、水口（彭寨中片）；公和、寨下、星豐、隆周、光溪、三溪（彭寨高山片）；群聯、二六、泮溪、惠宏、川九、九子、梅園（彭寨安坳片）27個村委會和街鎮、紅星、五星、大塘面4個居委會。
彭寨鎮有四個街場，分別是長嶺街、彭寨街、華表街、公和街。街場是生產發展和人們生活必需品交換需要的產物，彭寨鎮四街場就成了帶動當地經濟發展的主要地帶。
華表塔，建於明嘉靖年間（1522～1566年），這座高5層的古塔平面呈六角柱形，仿樓閣式結構。古塔原名黃猄社塔，為了方便稱呼，才改名華表塔。華表塔是典型的佛塔，各層均設假平座，塔剎為寶珠和寶蓋。令人嘖嘖稱奇的是塔頂上竟然長著一棵蒼勁的榕樹，據說四季常綠。
華表塔有對聯不下20副。正面一至五層塔門分別有對聯和門額，門額依次題“祖師殿”、“文武、帝閣”、“奎星樓”、“仰之爾高”、“參天”字樣，對聯依次題“聖德風行，道脈源流歸一貫；神恩露渥，威靈顯赫著千秋”、“步月梯雲，俯仰水天一色；呼風喚雨，縱橫山嶽齊飛”、“文峰特地靈霄漢；筆氣沖天射水牛”、“惟效古時三座塔；培成今日五層樓”、“紫門高登觀月窗；雲梯捷步到蟾宮”。
走進村子，一起尋找遺落在老房子裡的故事。腳步很少，人煙很稀，但花兒依舊年年開放，從不遲到，繁盛而熱烈。
這片小湖裡，會不會住著一個優雅的仙女，在人們看不到的地方盡情的舞蹈。
鄉村的房子似乎都是這樣，背靠小山，面朝綠色，給人四季如春的心情。
清晨，霧氣濛濛，萬物生長，遠山像遮著面紗的少女。
初秋，落了好些葉子。勤勞的小朋友拿著比自己還高的掃把打掃大榕樹下廟宇的樹葉。
晚霞遮滿天空，遠處炊煙裊裊的時候，媽媽就該站在門口喊咱們回家吃飯了。
樹木高過了房屋，野草蔓出了籬笆。就像年少時不甘於平淡安心瘋長的我們。
炊煙升起，我在家門口等你。
村裡魚塘放水，十里八親的全來塘裡捉魚摸蝦撿田螺了。
光著屁股小腳丫，雖說收穫甚少，但是開心啊！這就夠了，不是嗎？
豫章堂：即豫章羅氏的堂號，豫章羅氏是發源於江西南昌的一個江右民系家族，始祖是西漢時期的大將羅珠。據《江西通志》載：“羅珠漢高祖時跟隨灌嬰，平定豫章，有功德於民”。羅珠公，字懷漢，仕漢惠帝，先為“治粟內史”，後改為“大農令”，故世稱為“大農公”，羅珠與灌嬰平定了九江郡。
陳氏，堂號潁川、汝南、敦睦。堂聯：潁川世澤，世胃家聲。東山世德；潁水家聲。汝南世德；御史家聲。柳溪源遠；循鐸聲宏。
中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
祠堂裡放滿了餐桌、椅，逢年過節，辦紅白事都會在祠堂舉行。
盧江堂，何氏宗祠，樹有根，水有源，族有祖，祖有祠，為紀念先人，激勵後輩，十年前青磚綠瓦重建。
廬江堂：韓瑊為何姓始祖，其說言之鑿鑿，據《湞陽水木記》：“瑊公姜妣皆壽百齡，卒後葬於廬江東鄉望淮崗，也稱何墳岡，至宋猶存。”宋代崇寧年間一代鴻儒太常博士李光途經何墳岡，曾題詩紀念：“何墳岡上草幽青，七國邊塵尚可驚；姬裔未應灰灼火，呂蛆那怪誤疑冰。
川舟百代行人濟，華表千年歸鶴鳴。壤土不隨函谷變，驪山徒自發崇陵。”後來韓（何）瑊子孫就在廬江一帶繁衍，發展成為望族，後代人就以“廬江”作為何氏的堂號，稱為“廬江堂”。
樑上刻著：百子千孫。
福如東海，壽比南山的美好祝願。
有一個學校的標語寫著：
日出喚醒大地；
讀書喚醒頭腦。
夜晚的學校，看思想者背後沉寂的校園。
孩子們陸陸續續的來到學校，清晨的校園和夜裡呈現了完全不同的景象，一點點活躍起來。
福利社裡面什麼都有，就是找不到曾經喜歡的唐僧肉。
果樹猶開，燦爛如昨。
這是在魚塘才有的寶貝，客家人叫“螃”。
從山採的樹根，用來煲湯，清香，去暑，防癌。曬乾的農作物，有陽光的味道哦。
彭寨正宗涼粉草制涼粉加黃糖，口感順滑，能清熱利溼、涼血解暑，又可美容養顏、清涼解毒。
村裡總是很多翻譯不了普通話的涼茶與草藥，問了好久才聽出點來，這是叫“喇哩藤”的涼茶草。
黃豆快成熟了。
這個，這個，大家猜猜能幹嘛？
提示：從前農村是沒有紙巾的。
清早坐在候車亭等待班車的奶奶。
就算結婚生子，日漸蒼老，我們依然可以像年少時一樣手牽手，結伴出行。
粉色塑膠戒指的你，像少女心，願你健康快樂。
一二三，一起對著鏡頭擺出剪刀手。
把我純真無邪的笑容帶給你好嗎。
孩子的笑臉，永遠是這個世界上最真誠的東西。
十月初，花兒依舊鮮豔。
這種叫做狗尾的草，隨便在哪裡都能長出屬於它們自己的風景。
幾百年的大榕樹，老樹根盤踞在舊牆邊。
噓！聽老物件上灰塵講講他們來自何處。
遺落在草堆中的一叢露珠。
美從來不在別處，它悄悄的蟄伏在角落的生活裡。
手工木藝。走進這裡，聞聞木香。
雞，鴨子，狗和貓咪，共處一地，好一派祥和的景象。
東江第一儒林·梅園書屋：是一個以傳統紡織業、書院教學、居家三合一的綜合場館。由墩頭村落基祖曾孟榮在朝南方向興建梅園書屋，歷經明、清、民國三個時期，發展成現今“敦厚古圍”的傳統建築規模，距今560多年曆史 。有著孔子學生宗聖公曾參後裔曾氏支系十數代人在教育、紡織、農耕文化的積澱。
敦厚圍祖屋分出多個場館進行修繕保護，其中有清末廣東知名文人書法家和肖像畫家“曾鏡如故居藝術紀念館”、“東江第一儒林—梅園書屋紀念館”、明清傳統布藝“敦頭藍”展覽館、“華表革命老區陳列館”、“曾氏文化展覽館”等。
東江第一儒林·梅園書屋，建於明朝中葉，盛於明末、清兩朝。是本地歷朝著名書院、學堂之一，當地黎民百姓及江西、福建近鄰學子學習的地方。
老姐妹們聚在一起，手舞足蹈，頗有指點江山之勢。
給我們唱了一首，敦頭藍之歌。
豐富多彩的文化活動，這裡一定隱藏著各式各樣的人才。
曾慶煥去世後，“墩頭藍”第三代傳人退出了歷史舞臺，據說村裡還有一位老工匠，但很久沒摸過機器了。曾凡洛等10多個村民幫襯過父輩，如果嚴格按“耕布—梳布—織布—染布”標準，真正的傳人屈指可數，曾凡洛被認為最具代表性。
織布機咿呀咿呀，陪伴過大半的時光。
我沒有言語，將一生的情事，織入錦緞中。
關愛老人，關愛兒童。
益路前行，一路將愛留下。
我們能做的僅僅是陪陪他們，聽他們絮絮叨叨講講自己或平淡或激昂的一生。但是他們最想念的應該還是為之傾盡一生的兒女。是你是我也是他。
老來難，
養子不孝不如無；
種田無收不如荒。
夕陽晚霞，極盡纏綿，一起落在山的那邊。
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