彭寨镇位于和平县东南部，西与公白镇、阳明镇相邻，南与林寨镇、东水镇接壤，东与古寨镇、贝墩镇以及龙川县交界，北与阳明镇、优胜镇交界。民国二十年（1931）起属和平县第六区，民国三十年设彭寨乡。1949年6月属彭寨区，1958年10月撤销乡镇，先后属四联人民公社、彭寨人民公社。1983年公社改为区，1987年撤区设立彭寨镇。
彭寨镇是和平县的交通枢纽及下半县的经济中心和商品集散地，也是一个保存着许多历史遗迹、遗址的古镇。在这里众多的围龙屋见证了古镇的兴衰与荣耀。
2003年6月与安坳镇合并仍称彭寨镇。辖马塘、土厘、兴隆、聚史、玉水、墩史、西长、细中（彭寨下片）；彭镇、同兴、龙安、长沙、岭西、水口（彭寨中片）；公和、寨下、星丰、隆周、光溪、三溪（彭寨高山片）；群联、二六、泮溪、惠宏、川九、九子、梅园（彭寨安坳片）27个村委会和街镇、红星、五星、大塘面4个居委会。
彭寨镇有四个街场，分别是长岭街、彭寨街、华表街、公和街。街场是生产发展和人们生活必需品交换需要的产物，彭寨镇四街场就成了带动当地经济发展的主要地带。
华表塔，建于明嘉靖年间（1522～1566年），这座高5层的古塔平面呈六角柱形，仿楼阁式结构。古塔原名黄猄社塔，为了方便称呼，才改名华表塔。华表塔是典型的佛塔，各层均设假平座，塔刹为宝珠和宝盖。令人啧啧称奇的是塔顶上竟然长着一棵苍劲的榕树，据说四季常绿。
华表塔有对联不下20副。正面一至五层塔门分别有对联和门额，门额依次题“祖师殿”、“文武、帝阁”、“奎星楼”、“仰之尔高”、“参天”字样，对联依次题“圣德风行，道脉源流归一贯；神恩露渥，威灵显赫著千秋”、“步月梯云，俯仰水天一色；呼风唤雨，纵横山岳齐飞”、“文峰特地灵霄汉；笔气冲天射水牛”、“惟效古时三座塔；培成今日五层楼”、“紫门高登观月窗；云梯捷步到蟾宫”。
走进村子，一起寻找遗落在老房子里的故事。脚步很少，人烟很稀，但花儿依旧年年开放，从不迟到，繁盛而热烈。
这片小湖里，会不会住着一个优雅的仙女，在人们看不到的地方尽情的舞蹈。
乡村的房子似乎都是这样，背靠小山，面朝绿色，给人四季如春的心情。
清晨，雾气蒙蒙，万物生长，远山像遮着面纱的少女。
初秋，落了好些叶子。勤劳的小朋友拿着比自己还高的扫把打扫大榕树下庙宇的树叶。
晚霞遮满天空，远处炊烟袅袅的时候，妈妈就该站在门口喊咱们回家吃饭了。
树木高过了房屋，野草蔓出了篱笆。就像年少时不甘于平淡安心疯长的我们。
炊烟升起，我在家门口等你。
村里鱼塘放水，十里八亲的全来塘里捉鱼摸虾捡田螺了。
光着屁股小脚丫，虽说收获甚少，但是开心啊！这就够了，不是吗？
豫章堂：即豫章罗氏的堂号，豫章罗氏是发源于江西南昌的一个江右民系家族，始祖是西汉时期的大将罗珠。据《江西通志》载：“罗珠汉高祖时跟随灌婴，平定豫章，有功德于民”。罗珠公，字怀汉，仕汉惠帝，先为“治粟内史”，后改为“大农令”，故世称为“大农公”，罗珠与灌婴平定了九江郡。
陈氏，堂号颍川、汝南、敦睦。堂联：颍川世泽，世胃家声。东山世德；颍水家声。汝南世德；御史家声。柳溪源远；循铎声宏。
中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
祠堂里放满了餐桌、椅，逢年过节，办红白事都会在祠堂举行。
卢江堂，何氏宗祠，树有根，水有源，族有祖，祖有祠，为纪念先人，激励后辈，十年前青砖绿瓦重建。
庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿，据《浈阳水木记》：“瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。”宋代崇宁年间一代鸿儒太常博士李光途经何坟冈，曾题诗纪念：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊；姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。
川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”后来韩（何）瑊子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。
梁上刻着：百子千孙。
福如东海，寿比南山的美好祝愿。
有一个学校的标语写着：
日出唤醒大地；
读书唤醒头脑。
夜晚的学校，看思想者背后沉寂的校园。
孩子们陆陆续续的来到学校，清晨的校园和夜里呈现了完全不同的景象，一点点活跃起来。
福利社里面什么都有，就是找不到曾经喜欢的唐僧肉。
果树犹开，灿烂如昨。
这是在鱼塘才有的宝贝，客家人叫“螃”。
从山采的树根，用来煲汤，清香，去暑，防癌。晒干的农作物，有阳光的味道哦。
彭寨正宗凉粉草制凉粉加黄糖，口感順滑，能清热利湿、凉血解暑，又可美容养颜、清凉解毒。
村里总是很多翻译不了普通话的凉茶与草药，问了好久才听出点来，这是叫“喇哩藤”的凉茶草。
黄豆快成熟了。
这个，这个，大家猜猜能干嘛？
提示：从前农村是没有纸巾的。
清早坐在候车亭等待班车的奶奶。
就算结婚生子，日渐苍老，我们依然可以像年少时一样手牵手，结伴出行。
粉色塑胶戒指的你，像少女心，愿你健康快乐。
一二三，一起对着镜头摆出剪刀手。
把我纯真无邪的笑容带给你好吗。
孩子的笑脸，永远是这个世界上最真诚的东西。
十月初，花儿依旧鲜艳。
这种叫做狗尾的草，随便在哪里都能长出属于它们自己的风景。
几百年的大榕树，老树根盘踞在旧墙边。
嘘！听老物件上灰尘讲讲他们来自何处。
遗落在草堆中的一丛露珠。
美从来不在别处，它悄悄的蛰伏在角落的生活里。
手工木艺。走进这里，闻闻木香。
鸡，鸭子，狗和猫咪，共处一地，好一派祥和的景象。
东江第一儒林·梅园书屋：是一个以传统纺织业、书院教学、居家三合一的综合场馆。由墩头村落基祖曾孟荣在朝南方向兴建梅园书屋，历经明、清、民国三个时期，发展成现今“敦厚古围”的传统建筑规模，距今560多年历史 。有着孔子学生宗圣公曾参后裔曾氏支系十数代人在教育、纺织、农耕文化的积淀。
敦厚围祖屋分出多个场馆进行修缮保护，其中有清末广东知名文人书法家和肖像画家“曾镜如故居艺术纪念馆”、“东江第一儒林—梅园书屋纪念馆”、明清传统布艺“敦头蓝”展览馆、“华表革命老区陈列馆”、“曾氏文化展览馆”等。
东江第一儒林·梅园书屋，建于明朝中叶，盛于明末、清两朝。是本地历朝著名书院、学堂之一，当地黎民百姓及江西、福建近邻学子学习的地方。
老姐妹们聚在一起，手舞足蹈，颇有指点江山之势。
给我们唱了一首，敦头蓝之歌。
丰富多彩的文化活动，这里一定隐藏着各式各样的人才。
曾庆焕去世后，“墩头蓝”第三代传人退出了历史舞台，据说村里还有一位老工匠，但很久没摸过机器了。曾凡洛等10多个村民帮衬过父辈，如果严格按“耕布—梳布—织布—染布”标准，真正的传人屈指可数，曾凡洛被认为最具代表性。
织布机咿呀咿呀，陪伴过大半的时光。
我没有言语，将一生的情事，织入锦缎中。
关爱老人，关爱儿童。
益路前行，一路将爱留下。
我们能做的仅仅是陪陪他们，听他们絮絮叨叨讲讲自己或平淡或激昂的一生。但是他们最想念的应该还是为之倾尽一生的儿女。是你是我也是他。
老来难，
养子不孝不如无；
种田无收不如荒。
夕阳晚霞，极尽缠绵，一起落在山的那边。
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