“所謂如來神力故”，如來是自性，自性的因緣和合力，他成就這個世界。自性的因緣力是什麼？自性是指整個法界中的體性，而自性它本身有個運作，那個運作不是我們所想象的，它是從體性當中隨著因緣而起作用的，那個叫做自性的運作。而因緣起作用，我們就叫神力，是因緣和合以後自然發揮的狀況，它不是人的意志所能控制。用人的意志能控制的，叫意志力，不叫神力。那種因緣和合而促成的現象，不是我們意識所能指揮的。所以我們一直講“神神神”，好像不得了，其實沒什麼不得了，它是現實的狀況之一，只是這樣而已。
我們人類是用意志力用慣了，所以對於自然演變的情況，我們很難以接納。我們要做一個自在人，做一個自然人，我們是希望說你能夠體會大自然的情況。山裡的道場非常寧靜，你要享受那個大自然，很夠，尤其夏安居，三點起來打坐的時候，從烏黑的時候一直到天亮，從那小鳥在睡覺，到它們醒來，它們的床是什麼樣子，我不知道，叫第一聲，那兩夫妻在講話，呢喃之語，你可以開始去享受它，那個小鳥的在應著它父母親的話的時候，那個兩聲“啁啾、啁啾、啁啁啁啾”，那個時候你去享受一下，它們不知道講什麼，我是聽不懂，不過我感覺它們好幸福。抱在被褥裡面，當然它們被什麼樣子我不知道。那麼這樣子講話確實好幸福啊，你可以去感受它，大自然的情況。
每天有一個時間，大地有一種微動，微動有一種聲音，尤其是一大早的時候，剛剛甦醒過來，像我們從床上醒來的時候，伸個懶腰的那個情況，那個地龍翻身的時候，就好像是那個樣子。伸懶腰的時候，深呼吸的一口氣，你可以真正感受到。你要做個自然人，活得自在一點，我想我們是有必要去接近大自然。
“如來自然神力”就是講這個部分，那個因緣它自己的變化，你看白天、黑夜交接的情況，你要從哪裡去把它劃分？說從現在開始進入白天，從現在開始進入黑夜，你有沒有辦法在這裡劃分？你只有在那個時候你才感受得到。
各位沒有開車大概就不知道，你開車的人就會感覺到，黃昏或者一大早，大燈打開，一大早開車出去，到天亮你在什麼時候可以把燈給關掉？不知道吧。每個人關大燈的時間都不一樣，從下午進入黑夜的時候也一樣，什麼時候要開燈？不知道，你要是從鄉下往城市裡面走，大概碰到警察把你攔下來，為什麼不開燈你都不知道，因為鄉下天黑，你感受得到，進入臺北你就常常不知道要開燈了，因為臺北燈光很亮。所以雖然晚上天黑，還是有人眼睛特別好，他就不開燈。你就可以知道說，他一定是從鄉下進城的，因為他在那邊的時候天亮，進城以後天黑，但是他一直維持著那個視力，看得很清楚，所以他忘記把大燈打開。
這裡面就讓我們感受到說，由天亮到天黑，你根本沒有辦法劃界線。這是一種因緣，在變化的時候，你會感覺到我們到底晚上要幾點休息。在鄉下、在郊外，我說我們要閉關的時候，我們蓋了關房，不用電燈，你就知道你幾點會睡了。因為沒有電燈，你從天黑以後，打坐大概兩個鐘頭，你開始就會摸著去睡覺了，幾點，很清楚。夏天七點天黑，給你摸兩個鐘頭，九點，頂多九點半，不用打板你就睡著了。你要九點、九點半睡，早上不用打板，三四點就起來了，很自然。
現在你燈一點，把自然的因緣力給破壞掉了，因為有電燈，我們兩個觸膝長談，談到天亮，打板也沒用，叫你睡你也不睡，叫你起床你也不起床。整個自然界的那個運作，被我們隔斷了。我們是希望說能夠恢復到自性的、自在的因緣力這邊，你去結合它，你會發現生命存在的殊勝性，你才有辦法在這裡出現。你要是連這一點警覺性都沒有，你只好“如是我聞”，沒辦法了，去誦經修行了。
擷自《世界成就品》
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