“世尊境界不思議”，是怎麼不思議呢？“智慧神通力”的原因，現在像這個文字我們念就可以念過去，反正智慧也知道，神通力也知道，現在我們並起來要跟各位談一下。這個智慧神通力到底是什麼東西？
我們要經常的這樣子反省，一個學佛人要經常反省，要反省我們的初衷，我們當初是為什麼來學佛的？假如你這個前提沒有弄得很清楚，當初為什麼進佛門不知道，也無所謂。你當初進佛門的因緣，可能每個人不一樣。可是現在進了佛門，經過一番調整以後，我們應該有一個基本的認識，“人生是苦”這一點你有沒有認識到？當然人生是苦的這個前提，有各種不同的解釋。可是我們要知道，世尊他當初就是這樣肯定的，那麼我們怎麼樣去確定人生是苦呢？
我們跟各位談過，佛法、佛教，不要把它只當作是佛陀的教導，佛陀是教我們的，現在我們看經文都是聖言量，假如你是這樣看的話，你還是聲聞眾。我們現在學佛，一定要去肯定，這個境界，都是佛當時親自證得的。我們現在學這個法，我們就是要去體驗、感受。世尊當時所證得的那個境界，你要去體驗到，光是知道沒有用。這是佛教跟其他宗教不同的地方，它是覺悟的宗教，覺悟的訓練，就是訓練你要去感受到世尊的這個境界。所以我們應該來講說，佛教本身就是釋迦牟尼佛的本身，釋迦牟尼佛的本身就是佛教。換句話說，釋迦牟尼佛這一生，他就是真理。他不是說他講的是真理，他自己本身就是真理，因為他已經經驗到了，真理都在他的身上印證到了。這個有很大的不同。
我們都會講真理，可是你對真理感受不到。釋迦牟尼佛親自走過真理，真理就在他身上。所以我們說人人都有佛性，在世尊來講，這個佛性是一種覺悟的品質。我們也有那個佛性，我們並不少於他，可是我們只能夠說是一種能力，因為這個佛性在我們身上並沒有展現出來，沒有展現出來只能夠說你有那個潛能。在世尊來講，他是已經展現出來，所以他是一種品質，在他的生命裡面，在他的身體裡面，那是一種品質，我們只能夠說一種潛能而已。所以這裡面有很大的不同。那麼一個佛弟子無非是要把那個潛能，提升出來，變成一種品質，這個才叫佛弟子。你要是知道，非佛弟子他也有這個潛能，是不是這樣？因為人人都有佛性，狗子也有佛性，他沒有辦法把它的能力展現出來而已。我們是佛弟子，我們所要努力的目標，就是要把這個潛能轉變成品質，這才是學佛的一個過程。
假如我們花了一輩子去學佛，你沒有辦法把潛能轉變成品質，那我們就白學了。你要肯定說，我們下輩子絕對會比這一輩子更好，指的就是這種能力轉變成品質，把這個能力轉變成品質，那就是生命品質的提升，不是福報的累積而已。那些福報，你會損失掉，用完就沒了。差別在這個地方。那麼現在我們既然已經知道，世尊是完全把這個潛能發揮出來，變成一種品質。這一個完全發揮出來的過程，就是經過他的智慧神通力。
擷自《世界成就品》
閱讀更多 海雲和上法語 的文章
