在86版《西遊記》中成功塑造了孫悟空的六小齡童最近有點煩，在接受北京臺《每日文娛播報》採訪時，他面對鏡頭抱怨道：“我已經忍了一年多了”“憑什麼要忍受這麼多詆譭”？人們印象中德藝雙馨的老藝術家究竟在網絡上遭遇了什麼？
10月9日，六小齡童在中國政法大學參加了一個名為“人民藝術家權益保護座談會”的活動。配合這次普法活動，六小齡童開始對一直以來遭受的網絡暴力展開反擊。目前，六小齡童已經關閉了微博評論。
10日後，六小齡童又貼出重慶某大學一在校生在網上發表的致歉信，並表示，“我已聘請了律師，對近期各種不明真相、以訛傳訛的人表示遺憾，對繼續對我惡意抹黑、進行人身攻擊的人我們將保留追究法律責任的權利。”
在人們印象中，微博一直是偶像明星粉絲互撕的地盤，為何年近花甲的六小齡童會在微博這塊偶像經濟爭奪陣地實現逆生長？六小齡童為何突然在網絡如此招黑？
2016猴年“被上春晚”，六小齡童“黑化”的轉折點
早在2年前，六小齡童在網絡上還是備受擁戴，因央視沒有邀請其參加猴年春晚，網友們自發掀起一陣抗議運動，“沒有六小齡童的春晚還算什麼猴年”的輿論一度被醞釀。在央視春晚官方微博和2016年春晚總導演呂逸濤微博之下，數萬條留言，謾罵之聲有之，懇切建議有之，語言暴力有之……
事實上，央視當年拂逆民意，堅持不邀請六小齡童參加春晚，有自己的顧慮。2016年春節前夕，百事可樂和六小齡童合作拍攝了一直名為《猴王世家》的品牌宣傳微電影。
在微電影中，出現了平時少為人知的六小齡童的家庭故事：出生於猴王世家的六小齡童，是家裡同輩中年紀最小的，七歲時從罹患白血病的二哥小六齡童手中接過金箍棒，從此傳承章家猴戲祖業，一演就是幾十年，“苦練七十二變，方能笑對八十一難”。
儘管這則微電影講的是猴戲傳承，但主打的還是“猴年說猴”的概念。也就是六小齡童在猴年春晚前後的那段時間，本身已經是一個設計嚴密、投放精準商業活動的代言人，央視再把他請上舞臺，豈不是免費給百事可樂的廣告做了助推？
正是以這次事件為轉折點，六小齡童的網絡形象開始出現了驚天大逆轉。10月26日，六小齡童髮長文對網絡暴力進行了回應，“我去學校確實有很多人稱呼我六老師、六小叔叔、小齡童伯伯、齡童爺爺、齊天大聖、猴哥，但章承恩、章鐵承萊、六承恩、六小承恩等等還沒有人稱呼過，你們提醒了我，我下次去學校可以提一下，讓大家知道網民朋友是這樣稱呼我的。”
“章承恩、章鐵承萊、六承恩、六小承恩……”等稱謂，很明顯是網友對六小齡童的一種戲謔，這就涉及到六小齡童招黑的一個原因：長期對《西遊記》的話語霸權。在《猴王世家》廣告片中，六小齡童稱“我們章家四代都演美猴王，有人稱我們是猴王世家，但是猴戲不姓章”，現實生活中，他看起來沒這樣的雅量。事實上，這一點在之前也早就有人提出過異議，一點也不新鮮。
早在2015年，史航就在微博上發過一條關於六小齡童的微博，稱：“六小齡童這事兒，我是鬱積已久。原著粉怒斥同人文，這可以理解。問題如果都是一個論壇混的，卻天天怒斥對方沉溺網絡，這就比較滑稽。我，其實就是看不得貢高自慢，弄假成真。程蝶衣是痴，可不是黨同伐異。當然，我支持任何思路都有豐沛後援，任何觀念都有厚實土壤，祝你們大家相看兩不厭，千里共嬋娟”。
真正讓六小齡童“飽受詆譭”的起因，是他在微博和網友互動中留下了很多“黑料”。這種黑料被一些“熱心網友”整理起來，搬到了知乎，甚至誕生了“六學”這樣專門研究六小齡童黑料的社群，通過知乎的二次傳播，輿情反轉，又反饋到了微博。
“生”於微博，“死”於知乎，六小齡童神話破滅
在知乎“為什麼六小齡童的微博會讓一些人感到不舒服？”這一問題中，一共有2186個回答。這些熱門回答中，有一條這樣總結到：“六小齡童微博有三寶：我的猴王世家，我又參加活動了，藝術家去世了我很悲傷。”
熟悉六小齡童畫風的朋友一定為這個回答拍案叫絕，作為一個好多年不出作品的演員，六小齡童在微博上十分活躍，毫無例外是以各種“蹭熱點”的方式對個人形象進行宣傳。由於不大熟悉新媒體傳播規律，六小齡童在個人形象傳播上顯然起到了負面作用。
有網友在這條問答下寫到，“別的節也就算了，萬萬沒想到，三八婦女節他老人家也有辦法。”原來，六小齡童連續兩年在三八婦女節發微博，附的圖片寫到“我在謝晉導演的電視劇《大上海屋簷下》中反串高小姐。”有時候，六小齡童熱衷虛名，甚至有違人倫而不自知，比如他在沙僧飾演者閆懷禮的忌日，依然借忌日之名宣傳電影《敢問路在何方》。
讀圖時代，這些“黑料”被人以截圖分類彙總的形式整理之後，總會收到驚人的傳播效果。在10月26日的回應中，六小齡童還提到一句：“我們中國人的氣節與中國精神也是一成不變，代代復讀，為了弘揚藝術和文化，我願意一直做一臺復讀機，一輩子講下去。”
其實，“復讀機”是六小齡童身上一個巨大的梗。經過網友蒐集整理，他每次在討伐“歪曲”《西遊記》的影視作品的採訪時，總會舉一個例子，說小朋友見了他都問：“六小齡童叔叔，孫悟空究竟有幾個女朋友？”也就是說，章老師一個段子講了幾百遍。
還有一個爭議之處：六小齡童雖然很少點名批評《大話西遊》，但是在多次活動現場，他都會模仿周星馳揹著金箍棒不羈行走的誇張動作，通過親自示範對其進行打架和嘲諷。而在微博和網友的交流中，一旦有人對其提出質疑，他也會睚眥必報，或者通過轉發“掛網友”，招致粉絲對其進行攻訐。
現在不僅是讀圖時代，也是短視頻的時代。有備註“西遊記愛好者，六學研究協會一級會員”的B站up主，對六小齡童所有的視頻資料進行了分類彙集和剪輯，製作了海量病毒視頻。而這這些無聊，成為網絡時代吃瓜群眾的歡樂之源，這些視頻的傳播進一步消解了六小齡童的神話，一個藉由經典角色樹立的人設就這樣崩塌了。
網友對六小齡童提出最新質疑是他最近接了網遊的代言，他在採訪中回應： “這個廣告中，我沒有化妝，更沒有代表‘孫悟空’，而是用了自己的形象。遊戲將西遊文化寓教於樂，孩子們玩的時候需要大人們適時喊停，但玩的過程中要感受西遊文化的魅力。大家對遊戲的建議我會關注，但無端的指責或者沒有體會遊戲就先來侮辱我，令人很難接受。”
其實，在六小齡童的微博上簡介中，專門留了一個淘寶店，裡面售賣的都是和六小齡童進行捆綁銷售的《西遊記》相關圖書。在影視作品方面，六小齡童宣傳了多年的西遊電影《敢問路在何方》至今沒有開機，一部由六小齡童、馬德華等主演的賀歲片原計劃去年上映，後來跳票了，這部喜劇片依然在賣“西遊”情懷，名字叫《財迷》。
86版《西遊記》的攝影王崇秋也是導遊楊潔的丈夫，最近他在北京外國語大學的一場活動中講到，“將來這裡的學生很多要從事涉外工作，將博大精深的中華文化傳播到國際上是好事，但一定要實事求是，不要胡亂吹噓，動輒打著文化的幌子宣傳‘偽文化’，我希望大家都不要做這樣的人。”言語之間，似有所指。
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