大家好，我是百家作者，今天要給大家講的是南朝巴東、建平太守孫謙！孫謙，字長遜，東莞莒縣人。從17歲入仕，一直到92歲離世，歷經宋、齊、梁三朝，為官數十載，一生清廉節儉，奉公守法，為民謀利，留下了不少良政廉跡。 孫謙在17歲時就已經任左軍行參軍，儘管年紀輕輕，但待人處事都極為成熟老練，得到其他人的一致好評。宋江夏王劉義恭，聽說孫謙的德才，就錄用他為行參軍，之後又讓其出任過句容令。因為孫謙學識淵博且為人謹慎清廉，所以被當地百姓當做神靈一樣崇拜。 宋明帝時，因建安王的推薦，孫謙被任命為巴東與建平兩個郡太守。
巴東、建平兩郡地處長江三峽，是少數民族的聚居區。在孫謙之前，郡縣官府視少數民族為蠻夷，不僅苛捐雜稅以中飽私囊，還將那裡的百姓當作牲口，運到京師等地當奴隸，牟取暴利。百姓實在熬不住，不斷地組織武裝反抗。因為到此地為官危險重重，在孫謙上任的時候，朝廷特地給他撥了一千兵士做護衛，孫謙卻以“為國省財”為由拒絕了。 由於地處長江三峽，境內居住著不好管理的蠻僚等少數民族。對待這些民族，以往的太守都是採取大力鎮壓的方法，結果造成民族矛盾突出，社會治安更差。
孫謙到任後，立即釋放了前任太守抓獲的少數民族。他改變了從前官吏的做法，效仿諸葛亮對少數民族的政策，採用攻心為上的方法。對少數民族推行仁政，在尊重少數民族風俗的基礎上對他們施以教化，使一向與政府對抗的少數民族心悅誠服，紛紛獻出金銀珠寶，但都被孫謙一一婉言謝絕。他不僅免除了自己俸祿中收取本地的部分，還盡力減輕轄區內老百姓的負擔。在孫謙的治理下，兩個郡連續三年風平浪靜。 由於孫謙為人正直，建平王在叛亂之前顧及孫謙的品行，就找了一個藉口把孫謙支開。孫謙離開後，建平王才放心大膽地叛亂。
正因為這樣，叛亂平息後，孫謙才得以安然無恙，沒有受到任何牽連。 齊高帝時，孫謙擔任錢唐令。為政期間，他把煩雜的事務化繁為簡，大大提高了工作效率，最後不僅把多年積累的案子全部解決，連等待判決的囚犯都沒有了，因此監獄裡空空蕩蕩。 孫謙因為沒有自己的府邸，每次離職，都沒有住的地方，甚至有的時候要在官府內空著的車棚裡借住。他生活非常儉樸，床邊只用葦子或竹編的粗席子當屏風。冬天的時候，鋪的是草蓆，蓋的是平民百姓用的粗布棉被。夏天的時候，蚊蟲肆虐，他卻連蚊帳都捨不得用。
梁武帝時，孫謙已經八十多歲，他卻依然擔當零陵太守的重任。儘管自己年事已高，卻沒有放鬆要求，還是勤勤懇懇地工作。連老虎傷人這樣的事情，他也認真對待，多次召集下屬就消除虎患的事情進行開會討論，直至老虎被徹底消滅，孫謙才放下心來。 天監十五年（公元516年），孫謙已經92歲，身體一日不如一日。他自知壽限已到，將不久於人世。為了將自己廉潔的品行一直保持下去，他給兒子留下遺書：“我這一輩子，從不曾追求榮華富貴，也沒想著出人頭地。
歷仕三代，官成兩朝，如此聲名地位，按照朝中的慣例，很可能會在我死後有所封賞。為了能將節儉的品行保持下去，我死之後，你們要立即將我下葬。下葬的時候，幅巾束髮，免冠即可。棺材不用太大，能放下我的身體就行，墓穴也不必奢華，能放進棺就行。送葬時用不著籌備那些引路用的鬼幡，靈車就用我平時坐的車，靈床就用我睡覺的床，把這些東西弄些粗製竹蓆稍事裝點，禮節到了就可以了。其他的東西都免了吧。”孫謙死後，他的兒子們遵照這個遺囑為他送葬，讓他的清廉氣節保持到了最後。好了小編今天就給大家講到這了，看完這篇文章大家認為孫謙是個怎樣的人呢？敬請留言！
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