大家好，我是百家作者，今天要给大家讲的是南朝巴东、建平太守孙谦！孙谦，字长逊，东莞莒县人。从17岁入仕，一直到92岁离世，历经宋、齐、梁三朝，为官数十载，一生清廉节俭，奉公守法，为民谋利，留下了不少良政廉迹。 孙谦在17岁时就已经任左军行参军，尽管年纪轻轻，但待人处事都极为成熟老练，得到其他人的一致好评。宋江夏王刘义恭，听说孙谦的德才，就录用他为行参军，之后又让其出任过句容令。因为孙谦学识渊博且为人谨慎清廉，所以被当地百姓当做神灵一样崇拜。 宋明帝时，因建安王的推荐，孙谦被任命为巴东与建平两个郡太守。
巴东、建平两郡地处长江三峡，是少数民族的聚居区。在孙谦之前，郡县官府视少数民族为蛮夷，不仅苛捐杂税以中饱私囊，还将那里的百姓当作牲口，运到京师等地当奴隶，牟取暴利。百姓实在熬不住，不断地组织武装反抗。因为到此地为官危险重重，在孙谦上任的时候，朝廷特地给他拨了一千兵士做护卫，孙谦却以“为国省财”为由拒绝了。 由于地处长江三峡，境内居住着不好管理的蛮僚等少数民族。对待这些民族，以往的太守都是采取大力镇压的方法，结果造成民族矛盾突出，社会治安更差。
孙谦到任后，立即释放了前任太守抓获的少数民族。他改变了从前官吏的做法，效仿诸葛亮对少数民族的政策，采用攻心为上的方法。对少数民族推行仁政，在尊重少数民族风俗的基础上对他们施以教化，使一向与政府对抗的少数民族心悦诚服，纷纷献出金银珠宝，但都被孙谦一一婉言谢绝。他不仅免除了自己俸禄中收取本地的部分，还尽力减轻辖区内老百姓的负担。在孙谦的治理下，两个郡连续三年风平浪静。 由于孙谦为人正直，建平王在叛乱之前顾及孙谦的品行，就找了一个借口把孙谦支开。孙谦离开后，建平王才放心大胆地叛乱。
正因为这样，叛乱平息后，孙谦才得以安然无恙，没有受到任何牵连。 齐高帝时，孙谦担任钱唐令。为政期间，他把烦杂的事务化繁为简，大大提高了工作效率，最后不仅把多年积累的案子全部解决，连等待判决的囚犯都没有了，因此监狱里空空荡荡。 孙谦因为没有自己的府邸，每次离职，都没有住的地方，甚至有的时候要在官府内空着的车棚里借住。他生活非常俭朴，床边只用苇子或竹编的粗席子当屏风。冬天的时候，铺的是草席，盖的是平民百姓用的粗布棉被。夏天的时候，蚊虫肆虐，他却连蚊帐都舍不得用。
梁武帝时，孙谦已经八十多岁，他却依然担当零陵太守的重任。尽管自己年事已高，却没有放松要求，还是勤勤恳恳地工作。连老虎伤人这样的事情，他也认真对待，多次召集下属就消除虎患的事情进行开会讨论，直至老虎被彻底消灭，孙谦才放下心来。 天监十五年（公元516年），孙谦已经92岁，身体一日不如一日。他自知寿限已到，将不久于人世。为了将自己廉洁的品行一直保持下去，他给儿子留下遗书：“我这一辈子，从不曾追求荣华富贵，也没想着出人头地。
历仕三代，官成两朝，如此声名地位，按照朝中的惯例，很可能会在我死后有所封赏。为了能将节俭的品行保持下去，我死之后，你们要立即将我下葬。下葬的时候，幅巾束发，免冠即可。棺材不用太大，能放下我的身体就行，墓穴也不必奢华，能放进棺就行。送葬时用不着筹备那些引路用的鬼幡，灵车就用我平时坐的车，灵床就用我睡觉的床，把这些东西弄些粗制竹席稍事装点，礼节到了就可以了。其他的东西都免了吧。”孙谦死后，他的儿子们遵照这个遗嘱为他送葬，让他的清廉气节保持到了最后。好了小编今天就给大家讲到这了，看完这篇文章大家认为孙谦是个怎样的人呢？敬请留言！
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