作者簡介：楊玉生，經濟學博士，遼寧大學經濟學院教授、經濟思想史專業博士生導師，多年來潛心於馬克思主義政治經濟學、西方經濟學、經濟思想史研究。楊教授也是《經濟思想史:倫敦經濟學院講演錄》中文版的譯者。
《經濟思想史:倫敦經濟學院講演錄》是英國著名經濟學家萊昂內爾·羅賓斯教授（Lionel Robbins，1898—1984）在倫敦經濟學院所做的關於經濟思想史的系列講演。編者根據羅賓斯教授的講演錄音整理文稿而予以編輯出版。
本書英文編者指出：經濟思想史並不是由它自身寫出來的，而是由具有不同觀點的經濟思想史學家寫出來的。經濟思想史學家在他們所寫的經濟思想史中，必然反映他們自己的理論觀點，或者以他們自己的觀點對經濟思想史上的各種理論進行評說。
羅賓斯教授作為一個博學的學者，自然也要以自己的理論觀點對經濟思想史上的各種理論進行評說，同時，他也力求使自己的理論評說達到公平、公正，或者以實事求是的態度對待他所面臨的各種理論。
《經濟思想史》的邏輯架構
從結構上說，本書由五個部分構成：預見、體系的形成、19世紀的古典主義、19世紀中期的其他思想、現代分析的開端。
預見部分論述亞當·斯密以前的經濟思想，即從古希臘到重商主義的經濟思想。
體系的形成部分論述坎蒂隆、重農學派、洛克、休謨、配第和斯密的經濟思想，重點論述亞當·斯密《國民財富的性質和原因的研究》（以下簡稱《國富論》）的基本理論和政策。
所謂體系的形成，是一個過程。可以把坎蒂隆、重農學派、洛克、休謨等的經濟思想看做是不斷走近成熟經濟理論體系的經濟思想的演進，而斯密《國富論》的問世則表明完整經濟理論體系的最終形成。
19世紀的古典主義部分論述包括李嘉圖、馬爾薩斯、約翰·斯圖亞特·穆勒等人的理論，重點論述價值和分配理論。這一部分可以看做是對亞當·斯密《國富論》的引申和發展。
李嘉圖（左）與馬爾薩斯（右）
19世紀中期的其他思想 論述聖·西門空想社會主義、馬克思經濟學和德國曆史學派的經濟理論，這一部分屬於西方經濟學家所說的異端。
現代分析的開端論述19世紀70年代發生的邊際革命，包括變革的前驅，如古諾、杜能和雷的思想，重點論述作為邊際革命代表人物的傑文斯、門格爾、瓦爾拉斯、馬歇爾等的經濟理論。這一部分是現代西方經濟學的主要來源。這個結構和一般西方經濟思想史教程的結構沒有什麼根本的不同。
羅賓斯教授演講的特點
這裡試闡述一下羅賓斯教授經濟思想史講演的幾個特點。
01 不拘泥於經濟思想史上一般被認定的已有理論觀點，即使是權威們的錯誤，他也要本著科學的態度予以糾正。
例如，羅賓斯對斯密關於重商主義的批判就很不以為然，強調要全面理解重商主義。為此，他列舉了重商主義著作，特別是托馬斯·孟的著作《英國得自對外貿易的財富》的理論要點。並說：“我認為，斯密和古典經濟學家的批評並不是有的放矢……很難說在狹義上更清楚地解釋了重商主義。”
應該說，這種對待理論問題的態度是實事求是的，是科學的。在經濟思想史上，經濟學家們，包括像亞當·斯密這樣的權威經濟學家，對某一學派理論觀點的評價可能失於偏頗或不恰當。對待這種評價的正確態度應該是客觀地、實事求是地重新加以認識，而不能盲目崇拜偶像，維護權威們的觀點。
02 實事求是地評價不同經濟學家的理論貢獻。這一點和上面相聯繫，但不完全是一回事，這裡說的是對同一時代的不同經濟學家理論貢獻認定的問題。
例如，傑文斯和馬歇爾都是邊際革命時期或新古典時期的著名經濟學家，人們對他們各自的理論貢獻的認識不同。例如，凱恩斯在《馬歇爾傳記》中便做了讚揚馬歇爾而貶低傑文斯的評價。凱恩斯認為，同效用相聯繫的價值理論是馬歇爾和傑文斯同時想出的，而傑文斯搶先提出了這些觀點。
羅賓斯指出，凱恩斯的這種說法是錯誤的。傑文斯是在1862年英國經濟學學會上闡述他的觀點的，並在1866年的《皇家統計學會雜誌》中再次闡述了這些觀點。1871年他出版了《政治經濟學理論》，並在1879年出版了重要的第二版，這一版中包含一篇很長的表明戈森和其他人的貢獻的序言，並提供了第一個數理經濟學文獻。這可以
看做是羅賓斯實事求是地對待經濟學家理論貢獻的一個典型例證。03 不忽略小人物對於經濟理論或經濟思想的貢獻。
在羅賓斯的系列講演中，隨處可以看到他對於這些不出名的小人物對於有關理論貢獻的提示。舉一個例子，在經濟思想史上，人們顯然不知道馬歇爾曾和夫人（瑪麗·馬歇爾）合作寫了《產業經濟學》一書。
Alfred Marshall
Mary Paley Marshall
羅賓斯對該書評價甚高，認為該書是其時代的大多數先進經濟思想最好的代表。但馬歇爾為此感到羞恥。羅賓斯認為這是馬歇爾不夠豁達的方面。無疑，馬歇爾是一位偉大的經濟學家，但在對待別人，包括對待他的妻子的理論貢獻的態度上，卻不像羅賓斯那樣可取。
04 循循善誘和誨人不倦的教學態度。
在羅賓斯的講演系列中，他總是採取和同學們共同探討問題的態度，根據學生們已有的知識和現實生活經驗，來啟發學生對於理論的認識。他也不是“一刀切”地要求學生們掌握他所講授的知識。甚至，學生進入教室之前所需花費的時間，他也考慮到了，在上課6分鐘之內，一般不開始正式演講。凡此種種，都值得從事經濟學和經濟思想史教學的人效法。
羅賓斯對馬克思的評價
羅賓斯在其經濟思想史講演系列中也涉及了馬克思和馬克思主義經濟學。他說，馬克思可能是他的時代最好的經濟思想史學家，馬克思有一雙遠比古典經濟思想史學家更好的眼睛。馬克思發現了配第的長處，發現了魁奈的發明，認識到了斯密和李嘉圖的重要貢獻。
但羅賓斯作為一個正統的新古典主義經濟學家，對馬克思和馬克思主義經濟學也表現出某種否定的傾向。他像一切資產階級經濟學家一樣，強調《資本論》第1卷的價值分析和第3卷的分析不能協調。
當然，非馬克思主義經濟學家對馬克思經濟理論表現出某種否定的傾向是毫不奇怪的，讓他們完全承認馬克思主義理論的科學性是不現實的。但是，羅賓斯畢竟不同於對馬克思抱有極端敵視態度的經濟學家，他肯定馬克思做出了許多重要的理論貢獻。
經濟思想史的重要地位
需要指出，羅賓斯十分強調研究經濟思想史的重要意義。他提出這樣的問題：我們為什麼應當注意社會科學研究的歷史？ 他回答說，當代的制度和當代的思想充滿過去的傳統，知道各種思想是如何發源的，它們的興衰情況如何，它們是如何轉變的，它們在日常會話中的含義——這些是必須面對的課題，即使你們不成為專家。
他引證維多利亞時代英國著名歷史學家馬克·帕惕森的話說： “一個不知道那些在他面前走過的人在想什麼的人，他當然是根據他自己的思想來確定一種不合適的價值。”
經濟思想史作為一門重要的學科，研究經濟思想或經濟理論發展和演變的歷程，也預見經濟思想或經濟理論未來的發展趨勢，是從事理論經濟學研究的人必須掌握的一門大學問。一個堪稱經濟學家的人無論如何也不會對經濟思想史茫然無知。在這個方面，我們也可以從羅賓斯的論述中得到一點兒啟迪。
（本文在不改變作者原意的基礎上略有刪減）
END
英國著名經濟學家萊昂內爾·羅賓斯教授所著的《經濟思想史:倫敦經濟學院講演錄》已由中國人民大學出版社出版發行。
本書介紹了從柏拉圖和亞里斯多德一直到費雪和馬歇爾的西方經濟學思想。本書的特點在於：不拘泥於經濟學說史上一般已被認定的理論觀點，而是以科學的態度糾正所發現的錯誤觀點；實事求是地評價不同經濟學家的理論貢獻；不忽略名不見經傳的小人物對於經濟理論或經濟思想的貢獻；以循循善誘和誨人不倦的態度啟發學生和讀者對有關經濟理論或經濟思想的思考。
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