666雙擊_59089

在恩格斯那裡，兩者僅僅是哲學派別的劃分，沒有誰對誰錯，到了列寧那裡，"唯心主義"成了一種"反動哲學"，時至今日，唯心主義被妖魔化了。

1>恩格斯的唯物主義和唯心主義之分

是根據什麼標準劃分出這兩個主義來呢?誰提出來的呢?

A>兩個主義的劃分標準。

在哲學上把"源頭問題“叫做"本體論"，哲學的本體論問題主要有三個方面:

人從哪裡來?(分為進化論和神創論)

世界是什麼?(分為物質論和精神論)

人和世界是什麼關係?(分為一元論和二元論/可知論和不可知論等等)

這三個方面，可用一句話來歸納，即"思維和存在"的關係問題

(它還可表達為"精神和物質""物質和意識"主觀和客觀""客體和主體"等等)→這就是哲學的核心的本體論問題。

→哲學史上，有N個哲學家，對這個問題有N個回答，但總的來說主要兩種答案:

→以笛卡爾為代表，答案是"我思故我在"→思維決定我(對象)(客觀)的存在，即思維第一性，存在第二性，思維決定存在。

→以費尓巴哈為代表，答案是:自然界是離開人的意識而獨立存在的，時間、空間是物質的存在形式，人能夠認識客觀世界等→即存在是第一性的，思維是第二性的，即存在決定思維。

B>兩個主義的劃分是恩格斯提出的。

哲學發展到了馬克思和恩格斯這裡，他們看到了笛卡尓和費爾巴哈之觀點的區別，因此才有了恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》把哲學家分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。

恩格斯有一句名言，人們耳熟能詳，是哲學的必考題。

這句名言就是“

恩格斯認為唯物主義與唯心主義的對立，體現在對於"思維和存在"的關係問題的回答

→根據笛卡爾等哲學家的答案:思維決定存在，則這些哲學家被劃為"唯心主義"

→根據費尓巴哈等哲學家的答案:存在決定思維，則這些哲學家被劃分為"唯物主義"。

即→物質和意識何者為第一性的問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準

絕大部分人只知道恩格斯那句名言，實際上，他接著指出“除此之外，唯心主義和唯物主義這兩個用語本來沒有任何別的意思，它們在這裡也不能在別的意義上被使用"

!恩格斯還指出:區分唯物主義和唯心主義，只是在"物質和精神誰是第一性，誰決定誰這一本源問題上才有意義。"，超出"本源"來區分唯心主義和唯物主義就沒意義了

→即唯物主義和唯心主義只是作為哲學流派劃分的中性詞語，是哲學命題，不是道德命題，沒有對錯之分!

2>列寧的唯物主義和唯心主義。

歷史發展到了列寧，他研究哲學問題是為了革命的需要。

列寧最經典的馬列主義著作是<>→其副題是(對一種反動哲學的思考)

這部著作在研究什麼是唯物主義和什麼是唯心主義上作出了突出貢獻，特別是在討論主客體關係上有獨特的論述。

但也為把"唯心主義"打入另冊開了一個頭，這一點從副題就可以看出，並且列寧把"唯心主義"稱為"僧侶主義"，與宗教等同了!

自此，唯物主義和唯心主義從相反的哲學觀變成了一褒一貶的道德觀了。

3>今天的唯物主義和唯心主義。

今天的“哲學"已經大眾化，庸給化了，，→這一點從頭條問答就可以看出，只要你願意就可來胡說八道地哲學一番!!

而且意識形態化後，唯物主義成了金句，唯心主義幾乎掛在所有人的口頭上，人人都可以口誅筆伐，它成了一切錯誤的根源→人們所有的錯誤，包括教條主義、不顧客觀事實的瞎碰亂幹、顛倒黑白，隨心所欲等，都記在唯心主義的帳上，甚至這個世界存不存在，能不能認識都是問題，總之唯心主義就是一派胡言，唯心主義哲學家就是一群頭腦發昏的傢伙。

這不禁讓人產生疑惑：難道那些寫下了厚厚專著的、大名鼎鼎的被冠之以唯心主義哲學家連一般性的常識都不懂嗎？→顯然不可能!!

因此，只能說明我們離恩格斯的初心越來越遠，把哲學命題搞成了道德命題。

哲學命題，只有觀點，沒有對錯!!→知道這一點才算真懂了一點哲學!!

月亮TA爹爹

有些人還沒弄清楚唯心主義與唯物主義的概念，就敢大放厥詞，信口雌黃，對人對己都很不負責任，容易讓思想認知產生偏差。

唯心主義與唯物主義屬於認識論範疇，她們的區別就在於，物質與精神誰是第一性，誰是第二性的。認為物質是第一性，精神是第二性，物質決定精神的就是唯物主義；而認為精神是第一性，物質是第二性，精神決定物質的，就是唯心主義。

馬克思主義是主張唯物主義認識論的，認為她論深刻揭示了物質與意識的辯證關係，是人類認識世界的客觀真理。人是物質的，世界是物質的，有了世界和人，才使人產生了意識。而那種人的意識決定物質的存在，人若沒有了意識，物質也就不存在了的認知是荒謬的。也就是說，物質是脫離於人的意識存在的，人的意識不能創造或消亡物質。

學習掌握唯物主義認識論的根本目的就在於，幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀。

手機用戶54820396435

對於這個問題，我還真思索過，我的結論是：

唯物主義教人認識世界和處理事物，唯心主義教人認識自己和找到自我。

一直以來唯物主義被教科書般傳授於人，被視為人間第一真理，但近些年有個現象，人們逐漸在忙碌浮躁的社會里尋找那個迷失的自己，尋找自己內心真正追求的是什麼，想要的人生是什麼樣的，於是唯心主義逐漸被一些人美化起來並認可，我個人認為：

兩種思想都是有用的，只要合理的去理解運用，必然會有所得。

相比認識世界，認識自己更重要，不然人生的意義於何？又有多少人能靜下心來思考這個問題。

搖滾嬰兒的圖途記

唯物主義和唯心主義是兩個不同的概念。是看事物發展兩個不同的認識。

毛主席在井崗山四次反圍剿都能取得勝利，就是唯物主義看問題。但是第五次反圍剿不是毛主席領導，搏古領導紅軍和國民黨打正規戰，結果失敗，只好紅軍大轉移。這就是唯物主義和唯心主義的區別。

在法院對犯人要全面取證，有疑問就要重新取證。就是唯物主義。唯心主義就是不管罪證屬實不屬實就判刑。

陽泉賽魚小區劉永生

你若相信唯心主義,那你就天天跪拜神佛,請它保佑你,但我相信,你論毅力比不上藏人的虔誠,朝拜的每一步都用"五體投地"的方式跋涉數百數千數萬公里,論財力比不上歷代皇帝貴族大官可以一擲千金修廟供佛供神;;你若相信唯物主義,那你就把一切希望寄託在自己身上.,反正我相信,天上不會掉餡餅,靠自己比靠別的還是更靠譜些!

漫山獨步

唯，就錯了。

因為“唯”，就是自相矛盾啊。

強調“唯”物/心，即是確認了非物/非心的存在，否則不需用“唯”。既已確認有非物/非心，又要強調“唯”物/心，不是自己打自己嘴巴麼？

認識自己與非己方面，既唯不了物也唯不了心。

首先，人感知物，通過主動意識，在自己意識當中復現了所有外物，與外物同步，因此，人才可以主動與外物交互；

其次，人之感知，憑恃的都是外物，人是通過光線感知視覺信息、振動感知聽覺信息，光、空氣都是外物。甚至對於意志意識來說，我們自身的物質載體——身軀，也是外物。區別於其它外物就在於能夠更直接的運作。

總之，唯，就錯了。人永遠處於自身視角，人永遠處於自我感知世界的“當中”。

長風浩蕩

唯物主義和唯心主義哪個是正確的?

唯物主義和唯心主義是相互對立的。唯物主義以物質為認知，唯心主義以意識為認知，兩者各有道理，是說不清道不明的。

淡泊清雅Li

現在過生日，吃蛋糕往往還要在吃蛋糕前進行一個小小的儀式；在蛋糕上插上蠟燭，點著蠟燭，然後閉上眼睛(當然也可以將眼睛睜開)，在心中默默許願。

心想事成，想什麼來什麼，這就是唯心主義。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。這是什麼？這同樣是唯心主義，美好的願望而已。

唯物主義是什麼呢？實事求是，面對事實。分析實際情況，積極發揮個人主觀能動性，促進事物矛盾雙方的轉化，而不是聽天由命。

說白了，唯心主義就是誇大了自己的主觀意識，忽略了客觀規律；“我思故我在”；我活著，世界才精彩；我不存在了，這個世界也將隨我而去。

所謂唯心主義，英文單詞是idealism，也就是“理想主義”。唯心主義之所以常常碰壁，這就是因為那句話；理想很豐滿，現實很骨感。

唯心主義者是生活在夢想之中的。在古代的中國，就曾經出現過不少的主觀唯心主義和客觀唯心主義的人，典型的就是莊周夢蝶。最後連自己都迷失了，不知自己是莊周還是那隻蝴蝶。

只有徹底的唯物主義，不信鬼神不信命運，才能走出這人世間的不公平，才能從虛無縹緲中解脫出來，去面對現實，總結經驗，找出規律，通過自己的努力去適應，去改變自己。

閒看秋風999

首先坦率的講我是唯物主義者，我認為，唯物主義是正確的。唯物主義是先進的，開放的革命的。而唯心主義是落後的，保守的保皇的。唯物主義與唯心主義的爭論是怎樣認識世界才是對的才是正確的。唯物主義認為凡是看的見摸的著的東西都叫物質，物質是先於人們的認識、感官、感覺、意識、精神等等一切心理性的東西而存在並運動的；物質作為認識的對象或者叫客體是先於人們的認識感覺等一切心理性的東西客觀的存在在那裡的。不管你認不認識它不管你感覺不感覺它，它都在那裡存在著的。物質與精神相比物質是第一性的而精神、認識、感覺、經驗等一切心理性的東西是第二性的。而在唯心主義看來，認識、感覺丶經驗丶精神、意識等一切心理性的東西是第一性的，而物質是第二性的。在他們看來，物質這個東西，我認識它感覺它它才存在，我不認識它不去感覺它，它就不存在。唯心主義者宣稱，人所要獲得的一切，只有通過感覺經驗才能荻得，沒有自我的非我是不可想象的。唯心主義者交盡腦汁的尋找理由認為離開人的心理以外的東西是不存在的，這使得那些還未被提上日程的東西被忽略，被否認。例如"無產階級""勞苦大眾""廣大群眾"這樣一些概念，這樣一些人的利益他們是否認的，因而我們說他們(唯心主義)是保守的，是保皇的。因而，唯物主義認為唯心主義是錯誤的。

老劉274170476

首先要準確理解唯的涵義。1.出發的，認識事物的基點，有句話講的好，適者生存。2.只能，非不可。盲目幹不可取 ，聽天由命也不成。實事求是是真理！3.有想才有做，做了才有成果。

唯物主義尊重歷史，重視經驗，強調總結。尊重客觀存在的合理性，＂天生我材必有用＂。

唯心主義宿命感過於持重，理所當然偏頗。當然它對唯物主義起了作用，也是人類思維不斷進步、完善不可缺少的過程，先有黑格爾，後有馬克思。難道不是嗎？

關鍵字: 恩格斯 哲學研究 唯心主義