大家好，這裡是【白樸說】也是白樸日記
我們通過解古代預言書籍來給大家科普《周易》知識，希望大家以後提起《周易》不再用算命來概括；說了那麼久的《易》了，但是有一個地方一直沒和大家說清楚，很多朋友認為《周易》即是《易經》，其實不然，今天我們來利用這一個彩蛋科普，來給大家講一下《周易》與《易經》之間的關係。
《周易》不等於《易經》，但是，屬於《易經》
最近有很多朋友問我，我才知道，大家都把《周易》與《易經》當成一回事了，其實《周易》是屬於《易經》中的一部分，並不等同與《易經》，《易經》作為中華第一經，有著“群經之首”的著稱，完整的《易經》一共有三部分，共分為《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，由於我們不得而知的原因，其中《連山》、《歸藏》兩部書分別失傳，現存於世的只有《周易》這一本書，其實《易經》為三易，我們現在所看的《周易》也是周文王通過研究《易經》所作而出，由此可見，另外兩部更為神秘莫測。
並且《易經》與《周易》相比概括更為全面，在一本名為《新論正經》中曾經提到過：“《連山》八萬言，《歸藏》四千三百言，《連山》藏於蘭臺，《歸藏》藏於太卜。”但是《連山》與《歸藏》早已經下落不明，這裡有一點，《易經》是什麼書？在古代也是帝王之學，在周朝時期三易就作為國之本，對國事、軍事、祭祀等大型活動預測，傳承幾百幾千年，但就是這麼重要的書，上古傳下來的書偏偏就失傳了，而且失傳的是《連山》與《歸藏》兩本，《周易》一直存在，這實在是中華歷史中的千古之謎。
《連山》與《歸藏》到底說的什麼？
《連山》與《歸藏》關於這兩本易得記載實在是少，我們只能從魏晉時期的文獻中看到，在《路史·前紀二·天皇紀》記載，《連山》一易師盤古開天地之後的第一代君主天皇氏所創作，連山是以“艮卦”為首，鄭玄曾說到過，“名曰連山，似山出內氣也”,在易中艮為山的意思，連山易聽上去就是氣勢磅礴的意思，也有人曾說到山海經為連山易，大荒經為歸藏易，其實也有那麼一點打“擦邊球”的意思，《山海經》作為中華三本奇書之一（包含周易、山海經、黃帝內經）作者也是不詳，但是作為可以與周易同名的奇書，我們以後會說到。
宋代家鉉翁稱：“歸藏之書作於黃帝。而六十甲子與先天六十四卦並行者，乃中天歸藏易也。”，也同《連山》一起失傳，《歸藏》是以坤為首，坤為地，故名為《歸藏》，由於記錄實在是少，我們確實瞭解不到了，遺憾！
其實，我第一眼看到《山海經》為連山易，《大荒經》為歸藏易的時候，我還與朋友提過，覺得很納悶，當仔細看起來的時候，確實有些相似，因為沒有可以對比的例子，這個也只能是假設，也永遠是假設，《山海經》說起來大家都不陌生，裡面記載的古代志怪，其實古代人有這麼有想象力嗎？我覺得只有看到才可能說，可能其中有誇大，但是整個《山海經》的行文像是在記述，不像是刻意誇大，而且還沒有署名，確實是一迷，相信有一天我們會知道上古異獸消失的秘密。
大家好，這裡是【白樸說】也是白樸日記，今天是公元前1046，周朝的開端。
希望大家可以用新的眼光看待易學，一顆好奇的心面對生活。
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