黃淑辰
魯班書據說是由木匠祖師爺魯班所著，是一本關於土木的奇書。它分為上下兩冊，上冊是工匠技藝與道術，下冊則為醫療和法術。我沒有看過魯班書，只是聽說過，但魯班咒倒是見過，是一些咒語和符紙。
魯班書裡面不單是記載建築了技巧，還有續命術、意念術、隱身術等相當神奇的法術。其中裡面的續命術，傳說諸葛亮七星燈續命就是學的這個。
為何成為禁書？
一、如今成為禁書是因為裡面的很多法術都太過於迷信了，這種書如果大量傳播勢必不利於社會和諧穩定
二、當然它在古代也是禁書。魯班書或許就是傳說中奇門遁甲之內奇書的原型，在古人看來裡面的法術是天機，所謂天機不可洩露，洩露必受天譴，所以在古代就自然而然也成為禁書了。
而說學習魯班書的人沒有好下場，不單是由於它是歷代禁止的禁書，其實更來源於魯班的一個傳說了。
傳說魯班曾做了一個飛行器給妻子，是為木鳶，魯班妻子帶著木鳶上天去玩的時候，沾上了血，飛行器失效了，於是魯班妻子就喪命了，於是魯班對自己創造這個飛行器的魯班書深惡痛絕，給其下了詛咒，說學習這個的不會有好下場。在下冊魯班書上，明確寫著“閱此書者，斷子絕孫”。
當然魯班這也有警示後人的意思，畢竟自己妻子就死於自己魯班書所造的木鳶。後世把魯班尊為神，他的話也一般都會聽，更何況魯班書上寫著斷子絕孫的話。
不過關於魯班書的傳聞都只是傳說，由於在歷史上木匠一直是社會最底層之一，這類傳說由來或許是木匠行業想引起人們注重，將木匠祖師爺魯班神化罷了！
夏目歷史君
魯班書下陰書，可以看著是魯班用特別的方式來保護匠人吧。以前的匠人除了手藝是明的技術外，還有暗的蠱術，我來分享一下，幾種匠人的明暗之書：
木匠，
木匠不止要會做門窗，會做桌椅、案几、凳子，箱子棺材，鋤頭棍子，鐮刀靶子，風車，水車等等等等這些之外，還得學會在給房子上門上樑，給老人置辦棺木時，看日子選時辰，做儀式，念禱文，誥文，會唱讚詞。前面是屬於技術的部分，後面則是形而上的通達神明的所在。
俗話還說，木匠先生的尺子和墨斗威力最大，遇見鬼神，都怕他的木尺子，一尺子下去鬼伏神驚，走夜路時，一把木尺在手，背上揹著墨斗，去鬼窩裡也沒什麼不敢惹。木匠要是幫人上樑歪一分，大門錯一釐，要麼主人的富貴，要麼橫禍上門，或許這個就是魯班書這種下陰書裡的傳承吧。
泥瓦匠
泥瓦匠和木匠，在建新房的人家都是要坐上席的，得紅包的，這個即是一種尊重和感謝，其實也是主人對風險的一種防範。尊重自不比說，匠人為了建房修墓砌灶，付出了自己的勞動，應該要感謝。
可是說防風險，卻是因為害怕匠人一個不滿意，給你使壞。我聽過泥瓦匠因為主人家不尊重他，而將小人砌進牆中，結果搞得人家破人亡的，也有因為茶飯不好，或者工錢問題，將一些磚瓦歪上幾分，最後主人家小災小難不斷的案例。
這些蠱術也好，巫術也罷，法術也行。一方面能通過大眾防不勝防的恐懼而增加對匠人的尊重和謹慎，保持這個行業的神秘感神聖感，另一方面，又的確讓許多心術不正的匠人學來害人，最終造就非常多的惡果，形成了一種雙刃劍。
或許，這就是魯班書下部被列為禁書的主要原因吧。
盛唐豪歌李藝泓
在民間流傳著一本奇書《魯班書》又名《魯班經》《魯班全書》等等。出現的地方不同，版本名字也不相同！我們今天就來扒開《魯班書》的神秘褲衩。
事實上大家所說的《魯班書》，全名《真本魯班無字天書》共四冊，分為陽冊和陰冊，陽冊三本，陰冊一本。
陽冊可看可學可用，但不能違反一些使用條件，書後寫著幾句話提醒使用之人。
陰冊為無字天書，不能見光，唯一可見的是“陰光”此處的理解是：要在特定的時間，特定的地點和環境。
這些法全部有副作用，要特定之人士才能看。換句話說就是“五弊的一種。《魯班書》上有多神奇，其實很多古籍中都有記載。
《便民圖篆》引明.王用臣《斯逃說林》“吳有富商，倩工作舟，俱工稍薄，疑工必有他意，夜潛伏舟尾聽之”工以斧瞧啄木。嘴裡唸唸有詞：木龍，木龍聽我祝詞，第一年船行得利倍之，第二年船行十分之三，第三年人才具失（整理翻譯）富翁聽到後，行商。行船之後和工所言一模一樣，沒想到給了錢還沒有能夠避免災禍！就把船砸破，得木龍丈許。用沸油煎木龍，工病變，知道事情敗露，向翁乞命，翁繼續煎，工死！所以說古代的人很少 得罪工匠，也有魯班的功勞。
畢竟影響了大自然正常運行的規則，和算命，修仙之人有相同之處，據說學習魯班書只需要四十九天的速成法，有利也有弊，要缺一門。時間太過久遠，也不能一一考證！
現在流傳在世面上的《魯班書》都已經經過後人的加工所呈現出來的，已經沒有了傳說中的神秘性。
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科技有感
這個我可以說一下，我爸是木匠，農村建房以前木匠是做頭席的，就是最重要的那個人，不像現在磚匠是頭席。我爸的大舅爺是當時有名的大木匠，能有一個大字的，在當地就是很有名氣的了，手藝是一代代傳下來的老手藝，他們不單單是學木匠，還有繼承一下房屋風水。這才是真真老木匠的傳承。在我爸一代其實風水老師傅就不太教了，只能知道一些基本的正面對主人有利的風水禁忌。其他的並不知道多少。大舅爺後來去世了，就把兩本老木匠的書給了我爸。一本是風水書，這個涉及另外的事情，與木匠傳承無關。一本是真真木匠傳承的書，書裡有兩個部分，一個是真正教你木匠傳承的，一部分就是木匠風水禁忌了。為什麼現在木匠師傅都不教了，因為風水有好多教的是對主人不利害人的風水。我聽說魯班書也是分兩部分，一個真正木匠傳承，一個風水類的。魯班書被封，很可能裡面涉及同樣的害人禁忌。
基因說
魯班為什麼叫魯班？魯班不姓魯，不氏魯，姓姬，氏公輸，名班，字依智，魯國人，尊稱為公輸子。看看這氏公輸，作為木匠的祖師爺他可是很失敗的。他的失敗先從《魯班書》說起。《魯班書》又名《缺一門》2008年拍的電影，也叫《十全九美》。
福垊先來說說《缺一門》為何成為禁書？
該書由兩冊，上冊是木工、土建技藝及道術，下冊是道術解法、醫學和法術。福垊以為《魯班書》應是後世雜家所著，集木工、醫卜家、陰陽家、道家於一體，大概成書於魏晉時期，託名魯班所著。需要說明的是現在並沒有成為禁書，在網絡上能搜到相關信息。但在古代卻是禁書，原因有三：
一、書中道術、法術往往和巫蠱相連，而這些在古代是大忌，一旦發現就得要命。
二、道術、法術使人擁有“超能”，古代帝王官吏不希望民眾擁有這些“超能”。
三、江湖傳言看到這本書的人都是不幸的，古代帝王官吏民眾忌諱不幸。
為什麼有人會說學習魯班書的人都不會有好下場？![]()
首段說了，魯班是不幸的人，不只因為他的氏是公輸更因為他工作。魯班經常出差，為了更快地見到妻子，他發明了“木鳶”，經過他一念咒符，“木鳶”變成飛機。一次，他懷孕的妻子因為急切想見到他，就唸著咒語騎著木鳶去找他。因為很興奮很激動，動了胎氣使木鳶沾到了血，導致咒語失靈，木鳶墜落導致了一屍兩命。
於是魯班含淚在自己的《魯班書》中，立下咒怨。看了此書學此藝，必然要導致鰥、寡、孤、獨、殘其中一種，擁有此書，輕者缺胳膊少腿，重者丟命，不是自己遭殃就是親友倒黴。傳言學了下冊還要滿足：“無後為大”、“欺師滅祖”、“孤獨終老”才能刻苦修煉而成。有沒有想到“欲練神功，必先自宮”一說啊，不過，這個比神功還慘哦。
說實在的，這些都是人口相傳的謠言。《魯班書》雖然寫得神乎其神，其實除了一些技藝、醫學外，所謂的道術、法術不過吹牛談玄，至於木鳶咒怨更是傳說。甚至福垊認為，公輸班的公輸應該是公叔，因為他是姬姓，應當是魯國公室的後裔。最後《十全九美》這個電影不錯，“淡定淡定”就是那裡來的。
福垊
上古四神書分別是《魯班書》、《馬前課》、《燒餅歌》、《推背圖》。其中，由我國古代著名木工大師魯班所著的專業土木建築相關的《魯班書》最為神秘，從出版至今一直被人們稱為禁書。
《魯班書》共分為上下兩套，其中上冊主要講法術，下冊主要講醫療技術和解法，而在書中只有醫療法術有明確的練習方法，其餘的法術只有複雜的符號。
這本書還有一個名字叫《缺一門》，聽起來就挺嚇人。至於為什麼叫這個，據說是因為學習這本書必須缺一門，即必須是鰥、寡、孤、獨、殘中的其中一種人。另外，當年魯班著作此書時明確要求，此書不能給普通人看。
可能很多人都是不迷信的，根本不會相信那些所謂的迷信說法，然而在古代科學技術不發達，很多事情都解釋不了，即便現在，也有很多特別神秘的事沒法解釋，尤其在一些偏遠地區發生的怪事。
記得小時候，聽鄰居講過一個真實的事，雖然時間很長了，但模糊的還能記憶個大概。
鄰居講，他家蓋農村房子時，本來好酒好菜招待那些泥工匠，主家跟幹活的人相處的也挺融洽。但是後來只是多提一些小要求，大概的意思也是想讓房子蓋結實點之類的，可能無形中加大了泥工匠的工作量。
結果，泥工匠不高興了，竟然做出了一些特別詭異的事，事兒後想想都害怕。
房子蓋完後，在裝修走線時，竟然在牆面裡砸出一隻皮鞋來。其實也是非常巧，當時要是偏一點，可能就發現不了，一直在牆裡了。
農村人對這種不吉利的事很是上心，鄰居找到包工頭，討要說法。吵了一架又打了一氣，非要找出這個下術的人來。
鄰居想包工頭肯定不會搬石頭砸自己的腳，這種斷子絕孫的事他不會幹。當時鄰居就質問其他小工，小工支支吾吾說不出個所以然，東拉西扯硬說是本村人乾的，鄰居不相信。
隨後，鄰居使勁把皮鞋扔到泥工們面前，讓他們把鞋拿回自己家。泥工哆哆嗦嗦不敢接腔，死活不碰那隻晦氣的皮鞋，似乎碰一下魯班術就要下到他頭上。
包工頭責任大，事兒雖然不是他乾的，但一時半會兒也查不出來，事情總要解決。於是，包工頭嚷到:我拿，我把他丟河裡去。
鄰居頓時更急了，“不行，絕對不行，必須拿回家，不能丟這裡附近”。
包工頭為了息事寧人拿到工錢，紅著臉:“拿回家，行了吧”。
然而，蹊蹺的事果真發生了。就在包工頭把鞋拿回去的第二天，包工頭的車被撞的面目全非，情況十分危急，基本上熬不過去了。鄰居隨後把工錢都送過去了，也嚇出一身冷汗。
這樣的事情發生在身邊，究竟是應驗還是巧合，沒人說的清。只有遠離魯班術才是應該做的事。
有鑑於此，魯班在創作《魯班書》之初的目的就是知道自己建築行業是最低微的賣力氣行業，肯定會被人瞧不起，雖靠手藝維持生活，但難免不受世俗的眼光，魯班怕自己行業的後人被人瞧不起，所以留下一些神秘的技術，目的懲惡保身。但是，隨著人們的加工演變，《魯班書》卻成了《魯班術》，再加上書中記錄的內容很複雜，普通人難窺其門徑，所以就越來越誇張，人們也不得不信了。 
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首先，魯班書的相關傳聞讓很多人對它心存顧忌。相傳，魯班曾發明了一隻木鳶，可以駕著它回到家鄉。一次魯班的妻子乘著木鳶上天，由於過於激動動了胎氣，血染紅了木鳶，從半空摔了下來。
魯班從此變成了孤家寡人。為了讓人們不再學習這本書，魯班就立下毒誓，凡是學了這門技藝的都要承受“鰥寡孤獨殘”中的一樣，世人也稱之為「缺一門」。很多人知道後也就不敢讀這本書了。
其次，雖然魯班書的上卷沒什麼問題。但這下卷記載了很多奇怪的法術，太過於玄幻。傳播這些封建迷信肯定會危害社會安定，被列為禁書也就不足為奇了。而且在我國，古代儒家思想才是正統，這些秘術被上層統治者所忌憚，自然是得不到提倡的。
其實，我國的木匠文化中有許多非常優秀的工藝。他們曾造就了很多建築史上的奇蹟。而這些都值得我們去學習去傳承，小夥伴們你們覺得呢？
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小時候老是聽爺爺他們那輩的人說 如果家裡請了木匠做傢俱 你得對他好點 不然他會像你使壞 比如做的床 晚上就會自己嘎吱嘎吱的響 這就茅山法 卻一門什麼的 但是學這種法術弊端呢就是無後 我們附近村有個人生了小孩以後去學的 聽說就是茅山法 專給別人做法事 很出名 他兒子很笨 又沒念過書 他一直教不會 後了收了個徒弟 全傳了徒弟 徒弟也很出名 他快死的時候跟他徒弟說 我兒子老實我在他有飯吃 我不在了他孤苦伶仃無依無靠 你要是有做法事 讓他給你做個小工掙點吃飯的錢 然而他死後徒弟並沒有搭理過他兒子 沒多久他徒弟給誰家做法事 那家人準出事 後面就沒敢請了 牛的是他們村裡人都說 他兒子經常半夜起來敲鑼打鼓的唸經 那個經書別說沒讀過書 就是大學生沒人教很多字你都不認識 。後來他兒子做法事也很出名 人也不笨了 就是沒結婚也沒有後人 我們村老人過世基本都請的他 八十多死的 他們村裡眾籌給安排的後事 去祭拜的很多
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《魯班書》是我國曆史上一直流傳的一本奇書，此書又名“缺一門”，這個古怪名字的來源據說和魯班之妻的慘死有著莫大的關係。《魯班書》本是一本古代關於土木建築類的奇書，相傳是“木匠鼻祖”魯班所作，然時間無從考證，後世流傳的《魯班書》分為上下兩卷，上卷主講木匠手藝之法，而下卷說所述的則是一些護身之術，神鬼咒語以及一些醫療法術，這便是人們常說的“魯班術”。然而這本奇書卻一直被歷朝歷代當成禁書，為什麼會這樣呢？《魯班書》到底又有著怎樣的神奇之處呢？下面我們便來揭開它的神秘面紗。
魯班其人
魯班是春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，時人尊稱為公輸子。他是一個富有想象力，極具創造力的人，特別在建築土木方面成就非凡，像曲尺、墨斗、刨子等器具都是由公輸班所發明，並一直延用至今，故被稱為“木匠鼻祖”。公輸班雖說在技藝上沒得說，但為人品行上卻是一般，氣量比較狹小，喜歡報復，想必學過《公輸》一文的朋友都有了解，裡面記載了公輸班和墨子的爭鬥。
下卷“魯班術”創作的原因
《魯班術》之所以被禁，主要還是這下卷惹得禍，那麼《魯班術》中為什麼要記載這些本和土木建築無關的一些“秘術”呢？其實也是有時代原因的。
1：古代木匠地位低下。在古代，有時候一些富豪惡霸僱傭木匠會有拖欠工錢的情況，對工頭的威信以及工匠行業造成了嚴重損害，為了維護自身利益，所以不得不想一些必要的“手段”來“維權”。而這些手段往往是一些損人利己的手段。
2：封建迷信影響。我們知道土木工匠們在工作時，難免會出現一些安全事故，但這些“血光之災”發生在古代則往往引起古人的猜疑，十分忌諱，覺得不吉利，所以在下卷中記載了一些神鬼咒語和秘法，像金光咒，元始安鎮咒，先天八卦法，天羅地網法等等。
《魯班書》相關的奇聞異錄
奇聞一：別名“缺一門”的由來，以及魯班詛咒之謎。傳說魯班與妻子情深，因魯班經常要外出，然而又十分思念在家的妻子，於是魯班便發明了木鳶，相傳人只要騎木鳶後念幾句咒語，木鳶就能載著他飛遙遠的家鄉。一次魯班在家，家中的妻子見到木鳶特別好奇，於是便也想試一試，由於當時魯班妻子懷有身孕，也許是乘坐木鳶飛上天時過於激動，動了胎氣，流了汙血出來，而古代的法術我們一般也聽說過，一般受到“玷汙”，法術就會失效，於是魯班的妻子便從半空中摔了下來，而結果自然是一屍兩命，由此魯班後悔不已，開始詛咒所有看過魯班書的人，詛咒他們斷子絕孫，更立下重誓：
“學我技藝者必要有所覺悟，鰥、寡、孤、獨、殘必遭一樣方可傳授。”
由此便有了“缺一門”的別名。
奇聞二：神秘的“一世人”。《魯班書》下卷非常“詭異”，其中所記的秘術絕非一般人可學，相傳學得下卷的人必須滿足三個條件，一是不得有後，二是不能認祖歸宗，三則是傳授秘術的師傅必須在夜深人靜時去秘密的地方傳授你秘訣，且得連著修煉七七四十九日方可成功。所以這類人被後人稱為“一世人”。
《魯班書》被禁的原因
《魯班書》一直被歷朝歷代視為邪書，究其原因還是下卷所記載的一些秘術太過於玄幻，這與主流文化是打不上邊的，受傳統儒家文化影響，像一些巫蠱之術一直便是上層統治者所忌諱的，而魯班術其實和那些巫蠱之術差別不大。當然魯班術中的那些所謂“維權”的計謀也過於陰毒，並不值得提倡，加之一代一代相傳，越傳越邪乎，所以歷代統治者更是對此書有所忌憚，將其列為禁書。
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靈魂的感觸
《魯班書》是一本關於土木建築類的書，傳說是建築行業的祖師爺魯班寫的。但是，這樣一本書，歷朝歷代對它都是如臨大敵，把它放在禁燬的行列。而且據說讀了這本書有個可怕的後果，就是學習的人必然會在“鰥、寡、孤、獨、殘”中佔一樣。所以，這本書又叫做《缺一門》。
（魯班書）
有一個故事是用來驗證“缺一門”的。傳說魯班曾經按照《魯班書》做了一隻木鳶（相當於最原始的飛機），魯班的妻子覺得很新奇，便騎著上天了。沒想到，到天上後，她突然臨盆。木鳶被血汙一染，立刻失去靈性，從天上跌下來。魯班的老婆和他剛出生的兒子都摔死了。於是，魯班便立下詛咒，以後學這本書的人，都會“缺一門”。
既然這樣，誰還敢讀呢？
那麼，一本關於土木建築的書，為什麼卻搞得這樣可怕呢？
我認為，主要有兩方面的原因。
（儒家的代表——孔子）
第一方面，《魯班書》這樣的文獻，為正統思想所不容。
中國古代的正統思想是儒家。儒家在其老祖宗的時候，就和魯班（公輸班）的墨家不相容。儒家一直以維護周朝的等級秩序為己任，呼籲所有的人安分守己，克己復禮。說白了，儒家是維護權貴者的利益。而墨家的成員則主要是下層工商業者。他們一直處在社會的底層，他們從事的“工商”行業，又是被社會所瞧不起的。“士農工商”，他們的地位甚至低於種田的農民。顯然，他們對自己所處的地位是很不滿的。儒墨矛盾，一開始就很大。
後來，從漢武帝開始，儒家因其維護權貴者的利益，因此被統治者升格為正統思想，或者說叫做“國家美學”。這樣一來，工商業者的主張，工商業者的地位，更是完全得不到保護。
中國古代科學家、工程師不少，但是，這些人卻很少在當世被高度重視的。張衡、祖沖之、宋應星這些人，他們在當世受到什麼重用呢？沒有。
人才選拔上，也從來不重視科學技術人才。不管是之前的察舉制、九品中正制，還是後期的科舉考試，都只是把儒家經典作為考試內容，在儒家經典中找問題，在儒家經典中找答案。從來沒有過把“巫醫百工”的經典作為考試內容的。
不但不會拿“巫醫百工”的經典來考，還把“巫醫百工”的經典鄙視得一無是處。“子不語怪力亂神”，儒家認為，“巫醫百工”的東西就是怪力亂神，就是奇技淫巧。
（墨家墨子）
第二，《魯班書》不是嚴格意義上科學文獻。
《魯班書》如果是一部很嚴肅的科學文獻，或者是一部很嚴肅的技術文獻，那它就算不能成為主流經典，也會得到很好的認可。畢竟中國古代就算不重視“巫醫百工”，但是卻也是要用的。需要算曆法，需要修房子，所以有實用性。秦始皇焚書坑儒，焚的都是儒家經典，並沒有焚燒“巫醫百工”的書。蒙古人西征時屠城，都會把工匠們保護起來。
但是，《魯班書》並不是一部有實證精神的科學書籍。
其實不僅僅是魯班書，古代的很多“巫醫百工”的書，都是以奇門八卦為基礎附會出來的，缺乏科學精神。就比如說前文說到的木鳶，它之所以能飛到天上，是因為給它下了咒語。最後之所以從天上跌下來，也是因為染了汙血。所有這一切，都沒有任何科學的解釋。
而外國近代研究飛行器，人家是建立在牛頓三維力學的基礎上的，是以科學實驗為基礎，是可以實現的。
《魯班書》缺乏科學態度，自己就得不到尊敬。
再說“巫醫百工”一詞，為什麼把“巫”放在“醫百工”的前面，就說明這些行業的理論基礎是“巫”。
自身就不嚴密，又怎能得到別人的尊敬呢？
（參考資料：《魯班書》《中國古代科學史》）
