《羅織經》，由武周酷吏來俊臣所著，是中國文明史上第一部集邪惡智慧之大成的詭計全書，他第一次揭示了奸人為什麼比忠者過得更好的奧秘。酷吏周興臨死之際，看過此書，自嘆弗如，竟甘願受死；一代人傑宰相狄仁傑閱畢此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤；女皇武則天面對此經，嘆道：如此機心，朕未必過也，殺機遂生。
中國的“陽謀”學派太多太多，或者說起碼穿上“皇帝的新衣”，用陽謀來催動陰謀的發動，而《羅織經》卻直接用陰涼涼、血淋淋的刀子捅開整部中國史甚至世界史，讓人初看心頭大震，冷汗淋漓，復看邏輯嚴密，自成一體。
有讀者強烈要求解讀《羅織經》，特意翻譯全文共十二章，共分四篇四次發出，來看看《羅織經》是怎樣成為陰謀學的扛鼎之作的：
1、閱人醜陋本性以修己（閱人卷一）
【原文】
人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎？子曰："巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。"恥其匿怨而友人也。
人者多欲，其性尚私。成事享其功，敗事委其過。且聖人不能逾者，概人之本然也。
多欲則貪，尚私則枉，其罪遂生。民之畏懲，吏之懼禍，或以斂行；但有機變，孰難料也。
為害常因不察，致禍歸於不忍。桓公溺臣身死實哀；夫差存越，終喪其吳。親無過父子，然廣逆恆有；恩莫逾君臣，則莽奸弗絕。是以人心多詐，不可視其表；世事寡情，善者終無功。信人莫若信己，防人勿存幸念。此道不修，夫庸為智者乎？
【譯文】
世人多矯情，世俗多虛偽，怎麼信任呢？孔子說：花言巧語，面色諂媚，極盡恭維；這樣的人左丘明鄙視，我也鄙視。鄙視他表面與人友好，但私下藏著怨恨。
人的慾望很多，人性是自私的。成事了就將功勞據為己有，失敗了就推卸責任。連聖人都無法超脫，這就是人的本性。
慾望過多就會貪贓，自私過頭就會枉法，罪孽因此而生。老百姓怕被懲罰，當官的怕惹禍端，或許會因此收斂自己；但人心難測，誰能說得清呢。
為人所害往往是疏於審查，招致禍端往往因為婦人之仁。齊桓公寵溺臣子，以致死在臣子手中，讓人感悲；吳王夫差沒有徹底滅掉越國，最後卻導致吳國為越國所滅。至親莫過於父子，但楊廣那樣的逆子卻總是存在；恩德莫過於君臣，但王莽那樣的奸臣起卻從未斷絕。因此人心大多狡詐，不能光看外表。世間少有真情，好人最終沒好報。信別人不如信自己，提防別人不要存有僥倖心理。這方面如果不修煉，怎麼做一個智者？
二、不分善惡曲直悅上以達己（事上卷二）
【原文】
為上者疑，為下者懼。上下背德，禍必興焉。
上者驕，安其心以順。上者憂，去其患以忠。順不避媚，忠不忌曲，雖為人詬亦不可少為也。上所予，自可取，生死於人，安可逆乎？是以智者善窺上意，愚者固執己見，福禍相異，鹹於此耳。
人主莫喜強臣，臣下戒懷妄念。臣強則死，念妄則亡。周公尚畏焉，況他人乎？
上無不智，臣無至賢。功歸上，罪歸己。戒惕弗棄，智勇弗顯。雖至親亦忍絕，縱為惡亦不讓。誠如是也，非徒上寵，而又寵無衰矣。
【譯文】
上司疑心重，下屬恐懼多；上下離心背德，禍事必然發生。
上司傲慢，用順從使他安心；上司憂慮，用忠誠排除他的憂患。表示順從不避諱諂媚討好，表示忠誠不忌諱曲意逢迎，就算被別人詬罵也要這樣做。上司所給予的，儘管拿來享用；生死命運掌握在別人手裡，怎麼能違抗呢？所以智者善於揣測上司的意思，愚者只會固執己見；福與禍，都是這樣引起的。
上司不喜歡勢力強大的下屬，下屬切忌有非分之想。下屬太過追求強權必定走上絕路，有非分之想一定死得很難看。連周公都畏懼這些，何況是其它人呢？
上司沒有不聰明的，下屬沒有最賢能的。有功勞歸上司，有過錯歸自己。常懷警惕之心，不要炫耀自己之能。即使最親密的人也要忍心斷絕，縱然是做壞事也不要去指責。做到這樣的話，不只得到上司寵信，而且會被長久寵信下去。
三、恩威並施虛實有度以治下（治下卷三）
【原文】
甘居人下者鮮，御之失謀，非犯，則篡耳。
上無威，下生亂。威成於禮，恃以刑，失之縱。私勿與人，謀必闢。幸非一人，專固害。機心信隱，交接靡密，庶下者知威而畏也。
下附上以成志，上恃下以成名。下有所求，其心必進，遷之宜緩，速則滿矣。上有所欲，其神若親，禮下勿辭，拒者無助矣。
人有所好，以好誘之無不取，人有所懼，以懼迫之無不納。才可用者，非大害而隱忍。其不可制，果大材而亦誅。賞勿吝，以墜其志。罰適時，以警其心。恩威同施，才德相較，苟無功，得無天耶。
【譯文】
甘心久居人下的人太少了，如果對付下屬的謀略失策，不是被下屬冒犯，就是被取而代之。
上司沒有威信，下面就會亂來。威信由禮法而成，依靠刑律來維持，姑息縱容就會失去。私密的事不能讓人知道，重要的謀劃必須避人耳目。寵信下屬不要放在一人身上，只寵信一人必定帶來禍害。心機必須隱藏不露，與人交往不可過於密切，這樣下屬會感覺到你的威嚴，而產生敬畏之心。
下屬依附上司來實現自己的志向，上司依賴下屬來成就自己的名聲。下屬有所求，肯定會積極表現；提拔下屬要慢慢來，太快他就知足不前。上司想要達成什麼事，對到下屬的神態要很親近，以禮相待不要拒人於門外，否則就沒人願意幫助你。
人人都有喜好，以他的喜好來引誘他，沒有收伏不了的；人都有害怕的事，以此威脅，沒有降不住的。可用之才，只要不傷大局，就應該暗中容忍；如果不能駕馭，就算才能出眾也要幹掉。獎勵下屬不能吝嗇，這樣可以削弱他的意志。懲罰下屬要選擇合適的時機，讓他心存警戒。獎勵和懲罰並用，才能和品德一起考量，如果還沒有成效，那就沒有天理了。
《羅織經》為成功不擇手段，為私己誅親滅友。沒有親情，沒有友情，沒有君子，沒有小人，只有時時變異的君上與敵人，只有萬變不離其宗的權勢與利益。我們明顯看到身邊很多這樣的人這樣的事在發生，而這樣集大成的典籍卻千年難得一見。陽謀激勵人心，讓人奮進，陰謀刺激人心，讓人知奸。或許：知世故而不事故，做一個知奸的好人。才是《羅織經》對人類最大的貢獻，希望如此吧！您看呢？
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