《罗织经》，由武周酷吏来俊臣所著，是中国文明史上第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书，他第一次揭示了奸人为什么比忠者过得更好的奥秘。酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅毕此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；女皇武则天面对此经，叹道：如此机心，朕未必过也，杀机遂生。
中国的“阳谋”学派太多太多，或者说起码穿上“皇帝的新衣”，用阳谋来催动阴谋的发动，而《罗织经》却直接用阴凉凉、血淋淋的刀子捅开整部中国史甚至世界史，让人初看心头大震，冷汗淋漓，复看逻辑严密，自成一体。
有读者强烈要求解读《罗织经》，特意翻译全文共十二章，共分四篇四次发出，来看看《罗织经》是怎样成为阴谋学的扛鼎之作的：
1、阅人丑陋本性以修己（阅人卷一）
【原文】
人之情多矫，世之俗多伪，岂可信乎？子曰："巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。"耻其匿怨而友人也。
人者多欲，其性尚私。成事享其功，败事委其过。且圣人不能逾者，概人之本然也。
多欲则贪，尚私则枉，其罪遂生。民之畏惩，吏之惧祸，或以敛行；但有机变，孰难料也。
为害常因不察，致祸归于不忍。桓公溺臣身死实哀；夫差存越，终丧其吴。亲无过父子，然广逆恒有；恩莫逾君臣，则莽奸弗绝。是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人勿存幸念。此道不修，夫庸为智者乎？
【译文】
世人多矫情，世俗多虚伪，怎么信任呢？孔子说：花言巧语，面色谄媚，极尽恭维；这样的人左丘明鄙视，我也鄙视。鄙视他表面与人友好，但私下藏着怨恨。
人的欲望很多，人性是自私的。成事了就将功劳据为己有，失败了就推卸责任。连圣人都无法超脱，这就是人的本性。
欲望过多就会贪赃，自私过头就会枉法，罪孽因此而生。老百姓怕被惩罚，当官的怕惹祸端，或许会因此收敛自己；但人心难测，谁能说得清呢。
为人所害往往是疏于审查，招致祸端往往因为妇人之仁。齐桓公宠溺臣子，以致死在臣子手中，让人感悲；吴王夫差没有彻底灭掉越国，最后却导致吴国为越国所灭。至亲莫过于父子，但杨广那样的逆子却总是存在；恩德莫过于君臣，但王莽那样的奸臣起却从未断绝。因此人心大多狡诈，不能光看外表。世间少有真情，好人最终没好报。信别人不如信自己，提防别人不要存有侥幸心理。这方面如果不修炼，怎么做一个智者？
二、不分善恶曲直悦上以达己（事上卷二）
【原文】
为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
上者骄，安其心以顺。上者忧，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安可逆乎？是以智者善窥上意，愚者固执己见，福祸相异，咸于此耳。
人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。周公尚畏焉，况他人乎？
上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。
【译文】
上司疑心重，下属恐惧多；上下离心背德，祸事必然发生。
上司傲慢，用顺从使他安心；上司忧虑，用忠诚排除他的忧患。表示顺从不避讳谄媚讨好，表示忠诚不忌讳曲意逢迎，就算被别人诟骂也要这样做。上司所给予的，尽管拿来享用；生死命运掌握在别人手里，怎么能违抗呢？所以智者善于揣测上司的意思，愚者只会固执己见；福与祸，都是这样引起的。
上司不喜欢势力强大的下属，下属切忌有非分之想。下属太过追求强权必定走上绝路，有非分之想一定死得很难看。连周公都畏惧这些，何况是其它人呢？
上司没有不聪明的，下属没有最贤能的。有功劳归上司，有过错归自己。常怀警惕之心，不要炫耀自己之能。即使最亲密的人也要忍心断绝，纵然是做坏事也不要去指责。做到这样的话，不只得到上司宠信，而且会被长久宠信下去。
三、恩威并施虚实有度以治下（治下卷三）
【原文】
甘居人下者鲜，御之失谋，非犯，则篡耳。
上无威，下生乱。威成于礼，恃以刑，失之纵。私勿与人，谋必辟。幸非一人，专固害。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。
下附上以成志，上恃下以成名。下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。
人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。才可用者，非大害而隐忍。其不可制，果大材而亦诛。赏勿吝，以坠其志。罚适时，以警其心。恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶。
【译文】
甘心久居人下的人太少了，如果对付下属的谋略失策，不是被下属冒犯，就是被取而代之。
上司没有威信，下面就会乱来。威信由礼法而成，依靠刑律来维持，姑息纵容就会失去。私密的事不能让人知道，重要的谋划必须避人耳目。宠信下属不要放在一人身上，只宠信一人必定带来祸害。心机必须隐藏不露，与人交往不可过于密切，这样下属会感觉到你的威严，而产生敬畏之心。
下属依附上司来实现自己的志向，上司依赖下属来成就自己的名声。下属有所求，肯定会积极表现；提拔下属要慢慢来，太快他就知足不前。上司想要达成什么事，对到下属的神态要很亲近，以礼相待不要拒人于门外，否则就没人愿意帮助你。
人人都有喜好，以他的喜好来引诱他，没有收伏不了的；人都有害怕的事，以此威胁，没有降不住的。可用之才，只要不伤大局，就应该暗中容忍；如果不能驾驭，就算才能出众也要干掉。奖励下属不能吝啬，这样可以削弱他的意志。惩罚下属要选择合适的时机，让他心存警戒。奖励和惩罚并用，才能和品德一起考量，如果还没有成效，那就没有天理了。
《罗织经》为成功不择手段，为私己诛亲灭友。没有亲情，没有友情，没有君子，没有小人，只有时时变异的君上与敌人，只有万变不离其宗的权势与利益。我们明显看到身边很多这样的人这样的事在发生，而这样集大成的典籍却千年难得一见。阳谋激励人心，让人奋进，阴谋刺激人心，让人知奸。或许：知世故而不事故，做一个知奸的好人。才是《罗织经》对人类最大的贡献，希望如此吧！您看呢？
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