您不先調查一下明代人穿的是什麼服色？從趙武靈王胡服騎射直到明代，中國內地服飾隨著生活方式、服裝面料的改變不斷變化以相適應，以明代男裝為例，圓領這種帶有胡人色彩的領口成為禮服的主流，禮服用帶則正好相反，延續了宋代廢蹀躞帶恢復素帶的“復古”軌跡，即從深受胡人影響恢復到漢魏古制。至於常服、便服和民間服裝，改變並不算太大，和漢魏相比最大的變化是上衣下裳普遍被上衣下褲所替代，且褲也變成了俗稱老棉褲的緬襠褲形制。最大的改變，是棉布的引進和普及。棉布在中土始於唐或稍早，初興於兩宋，大興於元，到了明代則成為上至達官、下至普通黎庶最普遍的服裝面料，甚至軍服也普遍採用棉織品製作。用於製作棉布的棉花系通過西域從南亞引種，而明代普遍使用的提花技術同樣是舶來品，說這是“漢人的服裝”固然沒錯，但真要像某些皇漢那麼矯情，怕是改樹葉開襠褲比較合適他們——什麼，絲綢？他們欠的房租交了麼？清人入關推行種族歧視，“剃髮易服”，主要是“剃髮”，即強迫中原人採用滿洲人的薙髮，而“易服”主要易的是官服，即變明代的紗帽圓領為清代的翎頂補服，民間服飾的變化，最初主要是適應新發飾，比如不再蓄髮，舊的冠帽網巾自然都只能改掉，也因此才會出現所謂“男從女不從”的說法——女性連發式都沒改，自然就啥都不用改了。簡單說，清代的“剃髮易服”首先是一種政治行為，是滿洲人為彰顯自己對中國的統治支配地位而採取的強制性舉措，“剃髮”主要靠屠殺和高壓，而“易服”因為強制性的“易”只限於官服（民間服飾並沒有強制統一，變更帽制則無需強制——你剃了發想不改也沒法戴），只要你承認清的政權和統治，想在清朝混個官職、封贈或功名，就只能去穿戴他們的那一套，壓根就無需強制。 為何清朝廢漢服改穿滿服推行的很成功？
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