說起玩具，你一定會認為那是小孩子的專屬。
但對於古人來說，
他們也有愛不釋手的“玩具”，
一塊玉、一串珠、一把壺
都能成為他們把玩的對象，
我們叫這樣的“玩具”為“文玩”。
明 佚名 《博古圖》
不同朝代，不同時期，
流行的“玩具”也不一樣。
清 景泰藍鼻菸壺
明、清時期，
宣銅爐就是文人雅士喜愛的“玩具”之一，
它代表著獨特品味和生活情趣。
明 “文齋清玩”沖天耳爐
宣銅爐是什麼
如果“宣銅爐”這個名字你沒聽說過，
那麼“宣德爐”你一定聽著耳熟，
宣銅爐，又稱宣德爐、宣爐，它有兩個含義，一是指明宣德年間所鑄的銅爐傳說宣德年間，暹（xiān）羅國進貢了一批風磨銅，朱瞻基下令參照宋代瓷器款式及《宣和博古圖錄》《考古圖》，反覆提煉8至12次後鑄造出3000件香爐，即宣德爐。這一說法被大多數人接受，但真實性有待商榷。明史中不見記載，至今各大博物館藏的宣德爐也沒有一件被公認是真正的宣德爐。
明 “啟懷堂家藏”馬槽爐
二是指流行於明清的文玩“銅香爐”
宣德三年（ 1 4 2 8 ） 銅香爐鑄成之後，當時的監造者有將原來的工匠集中再次鑄造銅爐， 但銅質終不同前， 明中後期至清、民國皆有仿製宣德爐，真宣傳世絕少，宣德爐便成了銅香爐的通稱。
明萬曆 “鄂韡堂藏”蚰龍耳爐
宣銅爐的樣式
宣銅爐款式多樣，
有仿青銅器的鼎式、鬲（lì）式、
簋（guǐ）式、罐式，
也有仿宋瓷的筒式、衝耳乳足式、
蚰（yóu）耳式、魚象獅耳式等，
還有缽盂式、鬥式、海棠式等。
天雞法盞爐
獅耳蓮紋筒式爐
顏色也有多種，
如藏經紙色、茄皮色、褐色、土古色、
棗紅色、豬肝色、琥珀色、
慄殼色、棠梨等。
戟耳方鬥爐
四方索耳爐
索耳鬲式爐
宣德爐的用途
宣銅爐從商周青銅器演變而來，
大多為重器、禮器，
到了兩漢，逐漸成為貴族的生活器皿。
上到敬天祭祖、禮佛敬神，
下到品香伴讀、琴棋書畫、雅事雅集等，
後來文人雅士以銅爐焚香伴左右，
風雅之至，
賦予了它獨特的情懷。
明末清初 “徐冶公制”馬槽爐
宣銅爐的氣質
宣銅爐銅質精純，色澤潤美，
包漿溫潤清和，
散發著簡約、貴氣、大方的氣質。
是拍賣場上的寵兒，深得收藏家的喜愛。
明 玉堂清玩”沖天耳爐
“李曲江制”鬲式爐
明 “李曲江制”鬲式爐
鬲（lì）式爐一般平唇口沿，而此件口沿一週起線，平沿內傾，恰如明式傢俱案面邊抹均勻的“欄水線”，抑或邊角的“陽線”。
再看口沿下方束腰亦起線作弦紋，且是雙弦。束腰雙弦連接下方素圓鼓腹，三足外撇。底部“李曲江制”四字柳葉篆書款。
整爐一氣呵成，線條連貫而又精神飽滿，可謂簡潔中蘊含著精煉的細節。
“淡寧”款衝耳爐
清 早期 “淡寧”款衝耳爐
款識篆書“淡寧”，佈局飽滿，結體長方，寓意淡泊寧靜。此爐器身較扁，薄唇外侈，短束頸，垂鼓腹。雙衝耳較薄，勢外傾，耳洞半圓。
底承三短乳足，勢外撇。經年累月的焚香、盤養，包漿深沉、厚重，外壁黃中閃黑，內壁漆黑油亮，銅質精煉。
“ 巴格仿宣”款缽式爐
清乾隆 “巴格仿宣”款缽式爐
圓渾飽滿，狀如寶珠，玲瓏致美，而同為亮點。此缽爐口徑、器高相等， 上下相稱， 比例掌握精準。
口沿向內翻折而收，通體現紅皮，稍淡於棗皮紅色，多稱豬肝色，嬌麗不造作，寶光內斂。包漿瑩潤，撫之綿滑，光亮可鑑。
圓形底，底心微凹，開方框，鐫刻“巴格仿宣”楷書款。
“小宣銅彝爐”
宣銅彝爐（一組四件）之一
宣銅彝爐（一組四件）之二
也稱“迷你爐”，大者口徑不逾八釐米，小者不足三釐米，重量多為兩百克以內。形制多樣，靈巧活潑，令人愛不釋手。
文獻中關於小宣銅彝爐的記載，可在明人的筆記、小說、戲劇中見到。文人士夫們結伴郊遊，山宿在外，必帶備具匣，小宣銅彝爐就是備具匣中必不可少的物件，可以把玩、焚香、品香。
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