说起玩具，你一定会认为那是小孩子的专属。
但对于古人来说，
他们也有爱不释手的“玩具”，
一块玉、一串珠、一把壶
都能成为他们把玩的对象，
我们叫这样的“玩具”为“文玩”。
明 佚名 《博古图》
不同朝代，不同时期，
流行的“玩具”也不一样。
清 景泰蓝鼻烟壶
明、清时期，
宣铜炉就是文人雅士喜爱的“玩具”之一，
它代表着独特品味和生活情趣。
明 “文斋清玩”冲天耳炉
宣铜炉是什么
如果“宣铜炉”这个名字你没听说过，
那么“宣德炉”你一定听着耳熟，
宣铜炉，又称宣德炉、宣炉，它有两个含义，一是指明宣德年间所铸的铜炉传说宣德年间，暹（xiān）罗国进贡了一批风磨铜，朱瞻基下令参照宋代瓷器款式及《宣和博古图录》《考古图》，反复提炼8至12次后铸造出3000件香炉，即宣德炉。这一说法被大多数人接受，但真实性有待商榷。明史中不见记载，至今各大博物馆藏的宣德炉也没有一件被公认是真正的宣德炉。
明 “启怀堂家藏”马槽炉
二是指流行于明清的文玩“铜香炉”
宣德三年（ 1 4 2 8 ） 铜香炉铸成之后，当时的监造者有将原来的工匠集中再次铸造铜炉， 但铜质终不同前， 明中后期至清、民国皆有仿制宣德炉，真宣传世绝少，宣德炉便成了铜香炉的通称。
明万历 “鄂韡堂藏”蚰龙耳炉
宣铜炉的样式
宣铜炉款式多样，
有仿青铜器的鼎式、鬲（lì）式、
簋（guǐ）式、罐式，
也有仿宋瓷的筒式、冲耳乳足式、
蚰（yóu）耳式、鱼象狮耳式等，
还有钵盂式、斗式、海棠式等。
天鸡法盏炉
狮耳莲纹筒式炉
颜色也有多种，
如藏经纸色、茄皮色、褐色、土古色、
枣红色、猪肝色、琥珀色、
栗壳色、棠梨等。
戟耳方斗炉
四方索耳炉
索耳鬲式炉
宣德炉的用途
宣铜炉从商周青铜器演变而来，
大多为重器、礼器，
到了两汉，逐渐成为贵族的生活器皿。
上到敬天祭祖、礼佛敬神，
下到品香伴读、琴棋书画、雅事雅集等，
后来文人雅士以铜炉焚香伴左右，
风雅之至，
赋予了它独特的情怀。
明末清初 “徐冶公制”马槽炉
宣铜炉的气质
宣铜炉铜质精纯，色泽润美，
包浆温润清和，
散发着简约、贵气、大方的气质。
是拍卖场上的宠儿，深得收藏家的喜爱。
明 玉堂清玩”冲天耳炉
“李曲江制”鬲式炉
明 “李曲江制”鬲式炉
鬲（lì）式炉一般平唇口沿，而此件口沿一周起线，平沿内倾，恰如明式家具案面边抹均匀的“栏水线”，抑或边角的“阳线”。
再看口沿下方束腰亦起线作弦纹，且是双弦。束腰双弦连接下方素圆鼓腹，三足外撇。底部“李曲江制”四字柳叶篆书款。
整炉一气呵成，线条连贯而又精神饱满，可谓简洁中蕴含着精炼的细节。
“淡宁”款冲耳炉
清 早期 “淡宁”款冲耳炉
款识篆书“淡宁”，布局饱满，结体长方，寓意淡泊宁静。此炉器身较扁，薄唇外侈，短束颈，垂鼓腹。双冲耳较薄，势外倾，耳洞半圆。
底承三短乳足，势外撇。经年累月的焚香、盘养，包浆深沉、厚重，外壁黄中闪黑，内壁漆黑油亮，铜质精炼。
“ 巴格仿宣”款钵式炉
清乾隆 “巴格仿宣”款钵式炉
圆浑饱满，状如宝珠，玲珑致美，而同为亮点。此钵炉口径、器高相等， 上下相称， 比例掌握精准。
口沿向内翻折而收，通体现红皮，稍淡于枣皮红色，多称猪肝色，娇丽不造作，宝光内敛。包浆莹润，抚之绵滑，光亮可鉴。
圆形底，底心微凹，开方框，镌刻“巴格仿宣”楷书款。
“小宣铜彝炉”
宣铜彝炉（一组四件）之一
宣铜彝炉（一组四件）之二
也称“迷你炉”，大者口径不逾八厘米，小者不足三厘米，重量多为两百克以内。形制多样，灵巧活泼，令人爱不释手。
文献中关于小宣铜彝炉的记载，可在明人的笔记、小说、戏剧中见到。文人士夫们结伴郊游，山宿在外，必带备具匣，小宣铜彝炉就是备具匣中必不可少的物件，可以把玩、焚香、品香。
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