窈窕紳士4
這是一句流傳深遠的俗話，玉石在我們國家有五千年的文化，自古東方女子玉手鐲就是最好的寫照。在人們佩戴玉石物品的常年累月中會發現玉石有變化，所以把這個變化叫做：“人養玉三年，玉養人一生”。
所謂玉養人一生，其實是有兩層含義，一是對身體，養生保健，二是對精神，修身養性。
我們常常說一個人的手相三年會有一些變化，人養玉三年，這裡的三年是一個虛數，並不一定非要戴三年，只是一個分水嶺，在三年之前和三年之後。實際上是說人受玉文化的薰陶之後，君子比德與玉，以玉之五德作為為人處事標準。
玉石中尤其是和田玉和翡翠都會有一個特徵：需要保養。和田玉是油脂光澤很潤，我們需要不斷的把玩，這樣和田玉會變得更加細潤。
翡翠也是一樣需要貼身佩戴，佩戴久了之後在人體和翡翠的接觸中會不斷的打磨，這樣翡翠會更有光澤度，看起來更加通透。
這就是所謂的養玉的過程，由於玉石也是天然的礦物質，來自大地。所以玉石中也是有很多對人體有用的微量元素，這些微量元素通過人體長期的佩戴中不斷被吸收到體內，這樣久而久之會有微妙的變化。
總之，長期佩戴使用翡翠等玉石，可以養顏、鎮靜、安神。古人云：“石之美者皆為玉”所以玉代表的是高貴的追求和精神的財富。戴好看的飾品心裡美滋滋的，愉悅的身心會讓人更加快樂。
GIC珠寶鑑定師媛媛
是比較民俗的一種說法。
是民俗文化對深層次玉文化的一個樸素的延伸的解讀。
石之美者謂之玉，它的第一要素是美，玉指玉器，最早先是禮器，史前典型的玉器見於紅山文化和良渚文化等。後來發展為配飾，慢慢從統治階級普及到了民眾，開始了中國幾千年的玉文化。玉文化與中華文明的發展是息息相關的，從禮器到配飾，從上天享用到天子享用，再到分階級享用，這個過程中文人、思想家賦予了玉極大的文化內涵。東漢許慎的《說文解字》中定義："玉，石之美者，有五德。"《禮記聘義》中記載了孔子的一段話：“昔者君子比德於玉焉，溫潤而澤,仁也。“玉”等同於“德”，所以，“寧為玉碎不為瓦全”。
《禮記·玉藻》：“古之君子必佩玉,君子無故玉不離身。”自上而下，從廟堂到民間，我們老百姓對文人的這種深層次的形而上的思想，以最樸素的觀念理解，就是這一句“人養玉三年，玉養人一生”。
故紙堆的東西普通人已經很少有人去研究了，今天的人們配帶玉，除了“美”，更多的是注重玉的種種美好寓意，祈福護佑。從心理學的角度講更能提高自信，提升氣質。現今的商家為了迎合人民群眾日益增長的需求，各種玉石養生、命理講究層出不窮，那只是一些營銷手段，只要不是坑蒙拐騙，喜歡就好，消費的過程不就是愉悅自己嗎？
玉之美，美在德行與靈性。養玉在身，可以讓人鎮定身心，寧神而靜志;養玉在心，可以讓人淡泊名利，寧靜而致遠。
喜愛一切美好的東西，永遠相信美好的事情將發生。
君子玉不去身
銷售手段而已，給你一個心理安慰式的噱頭，好讓你掏錢。類似的廣告語很多，比如:鑽石恆久遠，一顆永流傳
