窈窕绅士4
这是一句流传深远的俗话，玉石在我们国家有五千年的文化，自古东方女子玉手镯就是最好的写照。在人们佩戴玉石物品的常年累月中会发现玉石有变化，所以把这个变化叫做：“人养玉三年，玉养人一生”。
所谓玉养人一生，其实是有两层含义，一是对身体，养生保健，二是对精神，修身养性。
我们常常说一个人的手相三年会有一些变化，人养玉三年，这里的三年是一个虚数，并不一定非要戴三年，只是一个分水岭，在三年之前和三年之后。实际上是说人受玉文化的熏陶之后，君子比德与玉，以玉之五德作为为人处事标准。
玉石中尤其是和田玉和翡翠都会有一个特征：需要保养。和田玉是油脂光泽很润，我们需要不断的把玩，这样和田玉会变得更加细润。
翡翠也是一样需要贴身佩戴，佩戴久了之后在人体和翡翠的接触中会不断的打磨，这样翡翠会更有光泽度，看起来更加通透。
这就是所谓的养玉的过程，由于玉石也是天然的矿物质，来自大地。所以玉石中也是有很多对人体有用的微量元素，这些微量元素通过人体长期的佩戴中不断被吸收到体内，这样久而久之会有微妙的变化。
总之，长期佩戴使用翡翠等玉石，可以养颜、镇静、安神。古人云：“石之美者皆为玉”所以玉代表的是高贵的追求和精神的财富。戴好看的饰品心里美滋滋的，愉悦的身心会让人更加快乐。
GIC珠宝鉴定师媛媛
是比较民俗的一种说法。
是民俗文化对深层次玉文化的一个朴素的延伸的解读。
石之美者谓之玉，它的第一要素是美，玉指玉器，最早先是礼器，史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。后来发展为配饰，慢慢从统治阶级普及到了民众，开始了中国几千年的玉文化。玉文化与中华文明的发展是息息相关的，从礼器到配饰，从上天享用到天子享用，再到分阶级享用，这个过程中文人、思想家赋予了玉极大的文化内涵。东汉许慎的《说文解字》中定义："玉，石之美者，有五德。"《礼记聘义》中记载了孔子的一段话：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽,仁也。“玉”等同于“德”，所以，“宁为玉碎不为瓦全”。
《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉,君子无故玉不离身。”自上而下，从庙堂到民间，我们老百姓对文人的这种深层次的形而上的思想，以最朴素的观念理解，就是这一句“人养玉三年，玉养人一生”。
故纸堆的东西普通人已经很少有人去研究了，今天的人们配带玉，除了“美”，更多的是注重玉的种种美好寓意，祈福护佑。从心理学的角度讲更能提高自信，提升气质。现今的商家为了迎合人民群众日益增长的需求，各种玉石养生、命理讲究层出不穷，那只是一些营销手段，只要不是坑蒙拐骗，喜欢就好，消费的过程不就是愉悦自己吗？
玉之美，美在德行与灵性。养玉在身，可以让人镇定身心，宁神而静志;养玉在心，可以让人淡泊名利，宁静而致远。
喜爱一切美好的东西，永远相信美好的事情将发生。
君子玉不去身
销售手段而已，给你一个心理安慰式的噱头，好让你掏钱。类似的广告语很多，比如:钻石恒久远，一颗永流传
