“讓城市融入大自然，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。”
2013年，鄉愁首次在中央文件中被提出，緊接著，這句頗有散文意境的短句，瞬間在全國風靡開來。
“鄉愁”現象背後折射的，不僅是文化寄託，更是對越來越矛盾的社會問題的追問，只是以鄉愁這種形式表達出來。
中國社會高速發展的30多年間，城鎮人口首次超過農村人口。
大城市人口稠密、風貌消失、交通梗阻、社會矛盾顯性。
而同時，鄉村也遭遇了快速城市化的反噬：老幼留守、土地荒蕪、農藥沉痾等，眾多問題凸顯。
所以，可以預見未來——
最奢侈的不在城市，而在山水與田園；
最奢侈的不是名牌，而是一蔬與一飯；
最奢侈的不是大廈，而是院落與鄉愁…
在物慾時代，留住即將消失的鄉村，讓都市人尋找到心中失落已久的桃花源，已成為時代吶喊。
20年後，我們將試圖把建築、配套甚至審美等高度文明注入鄉村。
倡導城市人迴歸樸素，迴歸自然，遏制貪慾，不要過度戕害自然，不要一味攫取土地資源，實現天地人的和諧相處。
20年後，恢復有機農耕和傳統手工藝復興，在鄉村形成產業化生產，成為最重要的社會命題。
阻止鄉村邊緣化人口流失的惡循環，留住鄉村中堅力量，照顧老去的一代，培養高素質的下一代，從根本改變鄉村內在風貌。
20年後，庭院文化將回歸，重新作為中國傳統居住文化的核心。
因為它不僅反映的是中國人特有的生活審美，更是中國人生命體驗中最溫情的一部分。
也許，如果沒有今天桃花源的中國式農莊，這種記憶，將成為無法銜接的文化碎片，成為都市中隨意命名為街、巷、院的粗暴黏貼。
20年後，回望中國式農莊的誕生，
它標誌著田園生活的復興——
它所承載的生活形態，它所反映的地域特徵，它所體現的人文精神，農莊所引發的中國傳統文化的反思和迴歸潮，也就成了歷史必然。
舍：構成它的一磚一瓦
庭：點綴它的一花一木
院：圍成它的一天一地
園：熟了它的一桃一李
田：供養它的一蔬一飯
且不提20年後，圍繞這兩年莫干山、裸心谷等民宿聖地的崛起，大家在熱議什麼？
人們慶幸著，還有這樣一些淨土，沒有被化作千人一面的城市，成為凝結鋼筋水泥的森林。
所以，桃花源的中國式農莊，亦希望延續中國人沉澱了上千年的生活智慧，川西平原當地的土、河底的石和山上的竹，生長成為吾心安處、真正的家。
桃花源裡中國式農莊的誕生，就是為了讓城市居民“望得見山，看得見水，記得住鄉愁。”
只因，鄉村農莊不應消失，田園生活不該奢侈。
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