“让城市融入大自然，让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁。”
2013年，乡愁首次在中央文件中被提出，紧接着，这句颇有散文意境的短句，瞬间在全国风靡开来。
“乡愁”现象背后折射的，不仅是文化寄托，更是对越来越矛盾的社会问题的追问，只是以乡愁这种形式表达出来。
中国社会高速发展的30多年间，城镇人口首次超过农村人口。
大城市人口稠密、风貌消失、交通梗阻、社会矛盾显性。
而同时，乡村也遭遇了快速城市化的反噬：老幼留守、土地荒芜、农药沉疴等，众多问题凸显。
所以，可以预见未来——
最奢侈的不在城市，而在山水与田园；
最奢侈的不是名牌，而是一蔬与一饭；
最奢侈的不是大厦，而是院落与乡愁…
在物欲时代，留住即将消失的乡村，让都市人寻找到心中失落已久的桃花源，已成为时代呐喊。
20年后，我们将试图把建筑、配套甚至审美等高度文明注入乡村。
倡导城市人回归朴素，回归自然，遏制贪欲，不要过度戕害自然，不要一味攫取土地资源，实现天地人的和谐相处。
20年后，恢复有机农耕和传统手工艺复兴，在乡村形成产业化生产，成为最重要的社会命题。
阻止乡村边缘化人口流失的恶循环，留住乡村中坚力量，照顾老去的一代，培养高素质的下一代，从根本改变乡村内在风貌。
20年后，庭院文化将回归，重新作为中国传统居住文化的核心。
因为它不仅反映的是中国人特有的生活审美，更是中国人生命体验中最温情的一部分。
也许，如果没有今天桃花源的中国式农庄，这种记忆，将成为无法衔接的文化碎片，成为都市中随意命名为街、巷、院的粗暴黏贴。
20年后，回望中国式农庄的诞生，
它标志着田园生活的复兴——
它所承载的生活形态，它所反映的地域特征，它所体现的人文精神，农庄所引发的中国传统文化的反思和回归潮，也就成了历史必然。
舍：构成它的一砖一瓦
庭：点缀它的一花一木
院：围成它的一天一地
园：熟了它的一桃一李
田：供养它的一蔬一饭
且不提20年后，围绕这两年莫干山、裸心谷等民宿圣地的崛起，大家在热议什么？
人们庆幸着，还有这样一些净土，没有被化作千人一面的城市，成为凝结钢筋水泥的森林。
所以，桃花源的中国式农庄，亦希望延续中国人沉淀了上千年的生活智慧，川西平原当地的土、河底的石和山上的竹，生长成为吾心安处、真正的家。
桃花源里中国式农庄的诞生，就是为了让城市居民“望得见山，看得见水，记得住乡愁。”
只因，乡村农庄不应消失，田园生活不该奢侈。
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