1
遵國法制賦當期，忠孝貳字教兒女；
德能養人善為本，百善孝字最為尊。
2
兄弟手足須團結，來生無有弟兄親；
上慈下寬和為貴，謙遜屈己睦親鄰。
3
處人以誠待人禮，半點便宜不可侵；
凡事當留餘地步，得理莫要緊追尋。
4
事若三思少後悔，一忍壓倒怒上心；
血氣方剛戒與手，強暴定然禍招身。
5
天高地闊退一步，心氣和平讓三分；
驕者必敗成定理，謙必受益滿招損。
6
敬老愛幼須躬行，解人之危當認真；
見義勇為份內事，修橋補路親臨身。
7
助人為樂莫求報，濟困扶危當誠懇；
勤而不儉空費力，儉而不勤枉勞神。
8
一生安分身無辱，蒼天不辜好心人；
過量之酒莫要飲，義外之財莫要尋。
9
萬惡之亊淫為首，千萬別做偷花人；
心地端正是本分，天理不容半毫分。
共讀梁氏家訓
01
詩歌傳遵法愛家國之意，詞賦教忠祖孝親恩之
言。有過才有家，家是小國，國是大家。任何
生活在特定社會環境的個體，都必須遵守特定
社會的規則。
修來美德善待別人，也善待自己；無論有多大
善意，首意為孝。特定社會的大環境中，還有
小環境。人與社會的關係，具體來講，往大了
說是人與國家的關係；往小了看，便是人與家
族或者家庭的關係。個人與國家的關係紐帶應
該是一個忠字，個人與家族或者家庭的關係紐
帶應該是一個孝字。
02
兄弟骨肉相連，應該互相尊敬，互相愛憐，任
何危機關頭，但凡兄弟姐妹情同手足，心心相
連，就沒有過不去的火焰山，也沒有邁不過的
人生門檻。如果有來生，同根相連的兄弟也是
最親的，血緣關係組織起來的家庭關係，是中
華民族優秀文化系統的個體單位，只有家庭團
結和睦，才能建設社會的團結和睦。
對待父母長輩要慈祥，對待兄弟姐妹以要寬容
的態度，和氣生財，是古老而不變的道理。一
走出家門，家庭關係隨即變成鄰里關係，個體
單位之間的關係非常重要，個體單位的關係是
社會關係的總和。和睦相處鄰里近親，老吾老
一家人之老，幼吾幼以及人之幼，意思是，像
對待自己家族的父母長輩一樣對待別人家的父
母長輩，像對待自己的兄弟姐妹一樣對待別人
家的兄弟姐妹。以愛相處，以情相護。
03
誠以待人，信結賢士。想要佔據別人的便宜自
己便是最不得便宜的一個，防人之心且存，害
人之行而佔據別人便宜者，不但得不到應有的
成功，還會丟失友誼，毀了信譽，可謂自毀前
程。
就算是偶然碰到欲想佔據自己便宜的人，得饒
人處且饒人，不可得理寸步不讓。佔了風頭，
揪住別人的短處，窮追猛打，不合乎做人的基
本道理。自己吃一點虧，還人一份情，看似自
己吃虧了，但在做人上是自己佔了便宜。吃虧
與佔便宜，總要以自己吃一點虧為先的，受些
許委屈，或許是件好事。
04
人生之事，無非有三樣：自己的事，別人的事，老天爺的事。自己的事情無非有喜怒哀樂，可統稱為“欲”字，甚喜不可以建立在別人的痛苦之上，怒氣不可遷就別人，拿別人當出氣筒，聖人云：生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。
思想的化身是手腳，血氣方剛的少年需要控制自身的慾望，談情說愛自當心甘情願，不可強迫人，發生強暴案例。自古色字頭上一把刀，怒髮衝冠為紅顏，人類早期的戰爭就是一部爭奪食物和女人的歷史；進入現代社會，在糖衣炮彈下報廢的人兒更是多得說不清。大丈夫立於事業，情色之事當暫且擱淺。
05
為人處世，得理需讓人三分，錯誤自當承認，心平氣和處世和人。有道是，忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。法制社會，一切依據法律程序來辦理，但也不可太過計較，法律之外，還有情理，即要知法守法，懂得運用法律，還要懂得做人，不可成為工具，一點人情味都沒有，此為法在德失是也。
驕兵必敗，謙受益，滿招損。自古至今，驕兵必敗，虛心使人進步，驕傲使人落後。謙虛廣受益，自滿自大自毀損害自己的形象以及利益。人生太謹慎，顯得膽小怕事，封閉守舊，大可不必。但是，謙虛是必須的，一個不懂得謙虛的人註定其人生是失敗的。
06
敬重長輩，愛護幼小，應當躬行，正所謂“常回家看看”不是一句口號，而是行動。擺脫事物不可取，例如，寄些錢財或者物品充當躬行。人們之所以寂寞，是因為沒有一個可以閒聊的人，有道是，人生最大的樂趣莫過於有一個可以互相傾聽閒言碎語的同伴。躬行之，如何？凡應答別人之事，當盡力而為，認真對待，操之認真行為。量力而行，實在不能接受的幫助，便不要應答，但凡接受了的幫助，不可敷衍了事，應當認真執行。
聖人云：當仁不讓。其中“仁”字自然有“仁義”的含義，正義之舉動，此為分內之事。新聞上曾熱議“老人過馬路倒地扶不扶”的問題，倡議扶，但是不可否認人是自私的，每一個人都需要維護自身的利益；可視情況而定，直接報警或者撥打急救中心電話。若有集體修橋補路的事情，不能操持領導主義，應當加入其中，在一旁充當指揮官，不但有損自身形象，而且不利於集體的發展。
07
贈人玫瑰，手有餘香；怡人善念，心留美德。不管是舉手之勞，還是傾盡全力，當助人為樂，即以幫助別人為一種樂趣，從而自己也獲得快樂的生活體驗。扶危救困當誠誠懇懇而躬行，不能三心二意，名利主義，稱之作秀。當今社會，為了自己的人有許許多多，為了別人的人卻越來越少去，何不做少數人中的一份子呢？
歷覽先賢家國事，成由勤儉敗由奢。只知道“勤儉”二字不可以，應當知道將其拆開來理解。“勤”字有勤奮的意思；“儉”字有節儉的意思，結合起來的理解即要勤勞奮鬥並且節儉開支。入庫三百，消耗五百，哪能不敗家呢？
08
安分做人，踏實做事。人生幾十年，法制社會之中，懂得並遵守律法以及做人的規矩，凡事憑法律的裁決，不要以欺人為生活的樂趣，也不必受到別人的侮辱，要擅長運用法律來保護自身的權益。觀察周邊的親朋好友以及陌生人，還是好人比較多些的，防人之心有沒有，那是個人的事情，但不可生有害人之心，更不能持有害人之行，和睦相處，生活自然樂趣橫生。
飲酒當量，身體是革命的本錢。人生在世，喝酒是一件大樂事，但是，為了飲酒而傷身，甚至是害身，那就太可惜了。酒只是娛樂的一種方式，是人們發洩感情的一種途徑，痛飲要當量。另外，君子愛財取之有道。每一個人都愛錢財，儘管錢財被君子命名為身外之物，但是，身外之物，誰不愛呢？可是，獲取錢財要合乎道義，為了錢財不擇手段，最終只得自毀。
09
萬惡淫為首。溫飽思淫慾，不但不圖進取，自毀大好前程，而且即將使得已經創造的大好基礎崩然坍塌，不利於自身事業的發展，也不利於身心的健康。人生的故事，除了食物跟女人，我們還有理想信念，還有信仰追求，人類的進化不能之停留在食物和女人的階段，個人的進步，更不能提留在女人於食物階段。最可惡不過偷情，感情實在融合不了，性格也實在包容不得，何不分道揚鑣？你騎你的單車，我開我的摩托，那不是更好？何用偷情？
心地端正，本本分分。對於女人來講，每一個男人都有不一樣的一面，要善於去發現你的男人的優秀一面，別樣的一面；對於男人來講，女人下面都一樣，不過是幾分鐘的熱鬧而已。本本分分，追求夢想。人情事理不可全盤打碎，天理分毫不讓，寸步不讓，人情與天理，過分地違背要麼遭受法律的裁決，要麼遭受道德人倫的攻擊，無處藏身。
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